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佛类词典(续上)
圣最胜陀罗尼经
圣最上灯明如来陀罗尼经
圣虚空藏菩萨陀罗尼经
圣曜母陀罗尼经
圣观自在秘密心陀罗尼经
圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经
准提陀罗尼布字法
义陀罗尼
叶衣观自在菩萨陀罗尼经
惹那跋陀罗
惹那战达罗
慈氏菩萨陀罗尼
慈氏菩萨誓显陀罗尼经
痹钵罗
塞建陀罗
圣最胜陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。与最上意陀罗尼经恐为同本。
圣最上灯明如来陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之异译。
圣虚空藏菩萨陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法天译。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经之别译。
圣曜母陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法天译。金刚手菩萨请说咒拥护众生,不为诸恶星宿所害,佛为说圣曜母陀罗尼。梵A^rya-grahama%tr!ka%-dha%ran!i。
圣观自在秘密心陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经之略名。
圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。不空罥索神变真言经第一品之别译。
准提陀罗尼布字法
【佛学大辞典】
(修法)出于七俱胝佛母准提大明陀罗尼经。
义陀罗尼
【佛学大辞典】
(术语)Artha-dha%ran!i^,陀罗尼者,梵语总持之义。能总持所闻之义趣而不忘失,谓之义陀罗尼。乃菩萨所成之德。四种陀罗尼之一。三藏法数十四曰:「诸菩萨,持所闻无量义趣,经无量时,永不忘失,是名义陀罗尼。」大乘义章十一曰:「于诸法义,总持不忘。名义陀罗尼。」
【三藏法数】
谓诸菩萨持所闻无量义趣,经无量时,永不忘失,是名义陀罗尼。
叶衣观自在菩萨陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。详说其修法及功德。
惹那跋陀罗
【佛学大辞典】
(人名)Jn^a%nabhadra,译曰智贤。南海波陵国人,译涅槃后分经二卷。见开元录九。
惹那战达罗
【佛学大辞典】
(人名)Jn^a%nacandra,译曰智月。唯识十大论师之一。
慈氏菩萨陀罗尼
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法贤译。
慈氏菩萨誓显陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。佛为慈氏说咒,慈氏立誓拔苦,因受记。
痹钵罗
【佛学大辞典】
(植物)Pippala,又卑钵罗树之名。见毕钵罗条。
塞建陀罗
【佛学大辞典】
(术语)(参见:塞建陀)
塞建陀
【佛学大辞典】
(术语)Skandha,又作塞建陀罗。旧译曰众聚阴。新译曰蕴。俱舍光记一本曰:「塞建陀罗,唐言蕴,旧译名阴(于禁反)。此阴是荫覆义。若言阴者,梵本应言钵罗娑陀。案阴音应以于今反注也,阴阳之阴也。(中略)若言阴气是万物所藏,即是聚义借喻。此名粗可通途。然非正目。故今名蕴,或名为众。故法华云五众之生灭,此亦不然。若言众,梵本应云僧伽,或翻为聚。此亦不然。若言聚,梵本应云曷罗施。」玄应音义二十三曰:「塞建陀,此翻为蕴。由积聚义,说名为蕴。杜顺曰:蕴,聚也。蓄藏诸色,故言色蕴。受想等四义亦如此。旧经论中或言五众,又云五聚,颇亦近,是仍未总名。旧翻阴者,失之久矣。」【又】(人名)罗汉名,译曰悟入,众贤论师之师也。俱舍宝疏一曰:「有罗汉名塞建陀,唐云悟入。」俱舍光记一曰:「塞建地罗。」(参见:塞建地罗)。【又】(天名)又曰塞建那天。最胜王经八曰:「塞建陀天妙辩才。」大日经疏五曰:「塞建那天,即是童子天也。」探玄记二十曰:「塞建那,此云胜伏。」梵Skanda韦驮天也,自建驮误为韦驮者也。