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佛类词典(续上)
婆罗门子命终爱念不离经
婆罗奢
婆罗留支
婆罗舍祛
婆罗那驮
婆罗捺写
婆罗痆斯
婆罗婆叉
婆罗尼蜜
婆罗波提
婆罗贺摩
婆罗提木叉
婆罗堕跋阇
婆罗娑提伽
婆罗可波帝
婆罗门子命终爱念不离经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉安世高译。中阿含爱生经之别译。梵志之儿死,愁忧见佛。佛言爱生便生愁忧。后因波斯匿王之请,广说其义。
婆罗奢
【佛学大辞典】
(植物)树名。译曰赤花树。见慧琳音义二十五。梵Phalasa。
婆罗留支
【佛学大辞典】
(人名)阿阇世王之别名,此曰折指,又云无指。(参见:阿阇世)
婆罗舍祛
【佛学大辞典】
(杂语)Pras/a%kha,托胎后第五七日之名。见钵罗奢祛条。
婆罗那驮
【佛学大辞典】
(异类)Varana%da,夜叉名。译曰大声。见孔雀王咒经上。
婆罗捺写
【佛学大辞典】
(地名)与婆罗痆斯同。
婆罗痆斯
【佛学大辞典】
(地名)Va%ra%n!asi,国名。(参见:婆罗奈)
婆罗婆叉
【佛学大辞典】
(异类)Ba%labhaks!a,饿鬼名。译曰食小儿。见正法念经十七。
婆罗尼蜜
【佛学大辞典】
(界名)Paranirmitavas/avartin,天名。译曰他化自在天。玄应音义三曰:「婆罗尼蜜天,或云婆舍跋提天,此云他化自在天也。」
婆罗波提
【佛学大辞典】
(地名)Dva%ravati,城名。译曰有门城。探玄记十九曰:「婆罗波提者,正云堕罗拔提,此云有门城,谓城有端严之门,故名也。」
婆罗贺摩
【佛学大辞典】
(天名)Brahman,天名。译曰净。即梵天。又译曰造书天。义译也。玄应音义二曰:「婆罗贺摩,此云净天,旧云梵天,讹略也。」慧琳音义二十六曰:「婆罗贺摩天,此云造书天,即造悉昙章是。」(参见:大梵天)
大梵天
【佛学大辞典】
(天名)Maha%brahman,梵者清净之义,为离淫欲之色界诸天通名,今谓其中初禅天之王为大梵天。初禅天为色界四禅之最初者,故特附以梵天之名,其中分大梵天,梵辅天,梵众天三者。大梵为君。梵辅为臣,梵众为民。大梵天所得之禅定,称为中间禅。位于初禅与二禅中间之禅定也。慧苑音义上曰:「梵谓梵摩,具谓跋滥摩,此谓清净。」智度论十曰:「梵名离欲清净。」智度论三十五曰:「梵者色界,都名也。」正理论三十一曰:「广善所生故名为梵,此梵即大故名大梵,由彼获得中间定故,最初生故,最初没故,威德等胜故,名为大。」彼名为尸弃,译言火或顶髻,彼顶上结髻如火,以表入于火光定,故名。彼在初禅天,最先生。故自念我无父母,自然而生,我为娑婆世界之主。法华经序品曰:「娑婆世界主梵天王尸弃大王。」大般若经五百七十曰:「堪忍世界主,持髻梵王。」智度论一曰:「三千大千世界,主持梵天王名式弃。」法华文句二曰:「尸弃者此翻为顶髻,又外国呼火为树提尸弃。此王本修火光定破欲界惑,从德立名。」彼深信正法,每佛出世,必先来请转法轮。又常在佛之右边,手持白拂,以对于帝释。

【佛学常见辞汇】
梵是清净的意思,为离淫欲之色界诸天的通名,今叫其中之初禅天主为大梵天。
婆罗提木叉
【佛学大辞典】
(术语)别解脱戒之梵名。(参见:波罗提木叉)
【佛学常见辞汇】
华译别解脱戒。
婆罗堕跋阇
【佛学大辞典】
(界名)Bha%radva%ja,天名。译曰重语天。见慧琳音义二十六。
婆罗娑提伽
【佛学大辞典】
(杂语)又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰:「婆罗娑提伽,晋云清净经。」饰宗记八本曰:「波罗娑提伽修妒路,晋言清净经。」梵Pra%sa%dika-su%tra。
婆罗可波帝
【佛学大辞典】
(经名)经名。译作广主。见百论一。梵Ba%rhas Patya。