【佛学大辞典】
（真言）与消灾咒同。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法贤译。帝释与修罗战败求救，佛为说咒与之。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。佛在舍卫国向阿难说四方电神之名，并说神咒。观自在等亦各说一咒。即雷除之咒也。

【佛学大辞典】
（术语）具名无量寿如来根本陀罗尼，又称阿弥陀大陀罗尼，阿弥陀大咒，十甘露真言。(参见：阿弥陀)附录。

【佛学大辞典】
（人名）仙人名。译曰光味。见大集经四十二。Jyotirasa。

【佛学大辞典】
（杂名）佛国记，举国人民，悉不杀生，不饮酒，不食蒜，唯除旃荼罗。旃荼罗名为恶人，与人别居。按即旃陀罗。

【佛学大辞典】
（杂名）Can!d!a%la，又作旃荼罗。译曰屠者，严炽，执暴恶人，下姓等。在四姓之外。以屠杀为业者。男曰旃陀罗。女曰旃陀利。玄赞九曰：「旃陀罗，云屠者不律仪也，正言旃荼罗，此云严炽。恶业自严，行持标帜，摇铃持竹为自标故。」玄应音义三曰：「旃陀罗，或云旃荼罗，此云严炽，谓屠杀者种类之名也，一云主杀人狱卒也。案西域记云：其人若行则摇铃自标，或拄破头之竹，若不然王即与其罪也。」法显传曰：「旃荼罗，名为恶人，与人别居，若入城市则击木以自异，人则识而避之不相搪揬。」同二十三曰：「旃荼罗，此云执暴恶人，亦言恶杀。」阿育王经三曰：「旃陀利女，翻下姓。」
【三藏法数】
（又作旃荼罗），梵语旃陀罗，华言屠者。谓屠者之家，杀心盛大，恼害众生，见者伤慈，坏善根本。比丘若行乞食，此处不可往也。（旃荼罗者，华言严帜。谓此屠者，恶业自严，行时摇铃持竹为幖帜，以使人知其为恶者也。）

【佛学大辞典】
（人名）王名。译曰月光。见战达罗钵喇婆条。

【佛学大辞典】
（人名）Candradeva，比丘名。译曰月天。见求法高僧传上。

【佛学大辞典】
（术语）译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰：「即遣内人名旃提罗。」同宝窟上本曰：「旃提罗，此云奄人。（中略）又旃提罗者，此云善信。其人善而有信言善信，今谓奄人是其通名，善信当其别名。未曾有经云：旃提罗，翻为应作。」梵S!an!d!ila（San!d!ha，S/an!d!a　S!an!d!ha）。

【佛学大辞典】
（人名）Candravarman，比丘名。译曰月胃。见慈恩传二。

【佛学大辞典】
（人名）(参见：旃遮)。

【佛学大辞典】
（人名）又作旃阇，战遮。婆罗门名。又名遮摩那。梵音Cin^ca　Ma%navika。光明玄上曰：「若饥得食，病得差，狱得出，猕猴得酒。旃遮婆罗门饱食指腹，皆是世人畅情为涅槃尔。」此婆罗门女，名孙陀利，为腹盆而谤佛，佛九恼之一。兴起行经下曰：「佛告舍利弗：往昔阿僧祇劫前有佛名尽胜如来，尔时有两种比丘：一名无胜，一名常观。波罗那城有长者，名大爱，有妇曰善幻。两比丘往其家为檀越，善幻供养无胜四事无乏，供养常观至薄，以无胜比丘断诸漏，六通具足，常观比丘结使未尽故。常观自言，无胜比丘与善幻通，不以道法供养，自以恩爱耳。汝知尔时常观，即我身是，善幻妇人，今婆罗门女名旃遮者是。我尔时无故以无胜罗汉罪，无数千载在地狱，受诸苦痛。今虽为佛，为诸大众说法要时，以馀殃故，多舌童女以舞盂起腹，来至我所曰：沙门何故不说自家事，乃说他事？汝今独乐，不知我苦，汝先与我通，使我有身，今当临月。尔时众会皆低头默然。时释帝桓因侍后，扇佛，以神力化一鼠，入其衣里，啮舞盂，忽然落地。诸四众及六师之徒见盂堕地，皆大欢喜，扬声称庆。智度论二曰：「旃阇婆罗门女。带盂谤佛。」法显传曰：「外道女名旃遮摩那。起嫉妒心。乃怀衣著腹前。似若妊身」西域记六曰：「瞿伽梨陷坑南八百馀步有大深坑。是战遮婆罗门女毁谤如来生身陷入地狱之处。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。有陀罗尼名旃檀香身。诵持之，则能见观音。又除身之恶疾。

【佛学大辞典】
（异类）译曰食寿命。鬼神名。见孔雀王咒经上。梵Jivita%ka%ra。

【佛学大辞典】
（真言）请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说，三种陀罗尼之一，破三障中业障之陀罗尼也。止观二曰：「破恶业陀罗尼能破业障。」