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词典(续上)
馆我罗池
红罗销金
鸿罗
横罗十字
蚶贝罗
海叵罗
呵罗单
呵罗罗
诃罗陁国
诃达罗支国
补特伽罗
跛罗盖
钵昙摩罗伽大宝
伯罗奔尼撒战争史
播罗丝
《分类字锦》:馆我罗池(馆我罗池)
韩愈柳州罗池庙碑三年孟秋辛夘侯降于州之后堂欧阳翼等见而拜之其夕梦翼而告曰馆我于罗池其月景辰庙成大祭过客李仪醉酒侮慢堂上得疾扶出庙门即死余谓柳侯生能泽其民死能惊动福祸之以食其土可谓灵也已
分类:遗爱
《分类字锦》:红罗销金(红罗销金)
东京梦华录公主出降亦设仪仗行幕步障宫嫔数十皆真珠钗插吊朵玲珑簇罗头面红罗销金袍帔乘马双控双搭青盖前导
分类:
《漢語大詞典》:鸿罗(鴻羅)
大网。比喻统治地区。晋书·秃发傉檀载记:“陛下虽鸿罗遐被, 凉州 犹在天网之外。”
《國語辭典》:横罗十字(橫羅十字)  拼音:héng luó shí zì
横躺在床上,两臂张开,身体形如十字。《水浒传》第四回:「智深见没人说他,到晚放翻身体,横罗十字,倒在禅床上睡。」
《漢語大詞典》:蚶贝罗(蚶貝羅)
异石名。梁书·诸夷传·婆利国:“有石名蚶贝罗,初採之柔软,及刻削为物乾之,遂大坚强。”
《漢語大詞典》:海叵罗(海叵羅)
海螺。军队中用作号角。古今小说·杨八老越国奇逢:“只见那 倭子 ,把海叵罗吹了一声,吹得呜呜的响。”
《漢語大詞典》:呵罗单(呵羅單)
古代国名。或谓即《爪哇史颂》中之karitan一名音译,在今 印度尼西亚 苏门答腊岛 ,一说在 爪哇岛 或兼指此二岛。此外尚有 马来半岛 的 吉兰丹 、 越南 中南部等说。南史·夷貊传上·海南诸国:“ 呵罗 单国 都 闍婆洲 。”
《漢語大詞典》:呵罗罗(呵羅羅)
佛教语。指传说中的寒冰地狱。大智度论卷十六:“呵婆婆、呵罗罗、睺睺,此三地狱,寒风噤战,口不能开,因其呼声而以名狱。” 清 翟灏 通俗编·语辞:“《大论》:寒冰地狱,一名阿罗罗,一名呵婆婆,皆像其寒颤声也。”
《漢語大詞典》:诃罗陁国(訶羅陁國)
古 南海 国名。宋书·文帝纪:“甲寅, 林邑国 、 訶罗陁国 、 师子国 遣使献方物。”南史·夷貊传上·海南诸国:“西南夷 訶罗陁国 , 宋 元嘉 七年,遣使奉表。”
分類:南海
《漢語大詞典》:诃达罗支国(訶達羅支國)
古西域国名。旧唐书·地理志三:“ 条枝都督府 ,於 訶达罗支国 所治 伏宝瑟颠城 置,以其王领之。”
分類:西域
《漢語大詞典》:补特伽罗(補特伽羅)
佛教语。意译为人、众生、数取趣。旧译为“福伽罗”、“弗伽罗”、“富特伽耶”等。成唯识论述记卷二:“补特伽罗,数取趣也。”意为屡往五趣轮回者。 章炳麟 《无神论》:“若云由补特伽罗而生,而此补特伽罗者亦復无其自性,是故人我之见必不能立。”参见“ 五恶趣 ”。
《漢語大詞典》:五恶趣(五惡趣)
佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮迴处所。相对于西方极乐世界而言,均为不良之趋所。《无量寿经》卷下:“往生 安养国 ,横截五恶趣。”亦省作“ 五趣 ”。《俱舍论》卷八:“谓前所説地狱、傍生、鬼及人、天,是名五趣。”按,傍生,即畜生。
《漢語大詞典》:跛罗盖(跛羅蓋)
方言。膝盖。《醒世姻缘传》第十回:“ 高氏 正説着这个,忽道:‘这话长着哩,隔着层夏布裤子,垫的跛罗盖子慌!我起来説罢!’”
分類:方言膝盖
《漢語大詞典》:钵昙摩罗伽大宝(鉢曇摩羅伽大寶)
指红宝石。 唐 玄奘大唐西域记·僧伽罗国:“精舍上建表柱,置鉢曇摩罗伽大宝,宝光赫奕联暉,照耀昼夜。” 季羡林 等校注:“鉢曇摩罗伽,梵文padmarāga音译;鉢曇摩(padma)意为红莲花,罗伽(rāga)意为颜色。全名义云‘红莲花色’、‘具有红莲花色者’,即红宝石之名称。”
分類:红宝石
《漢語大詞典》:伯罗奔尼撒战争史
古希腊历史学家修昔底德写的一部历史著作。共八卷,专门叙述伯罗奔尼撒战争的史事,止于公元前411年。按编年体记事,取材丰富、叙事严谨客观,为古希腊史学名著。
《漢語大詞典》:播罗丝(播羅絲)
胡桃的梵语音译。 明 李时珍本草纲目·果二·胡桃:“此果外有青皮肉包之,其形如桃,胡桃乃其核也。 羌 音呼核如胡,名或以此。或作核桃。梵书名‘播罗丝’。”