关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1039,分70页显示  上一页  24  25  26  27  28  30  31  32  33 下一页
词典(续上)
武罗
仙罗
谢罗山
斯罗
濯曜罗
摭罗
波罗夷
娑罗花
所罗门
侏罗纪
罗素
优钵罗
罩罗
雨罗
伐阇罗
《漢語大詞典》:武罗(武羅)
(1).传说为 夏 后羿 之臣。左传·襄公四年:“﹝ 后羿 ﹞弃 武罗 、 伯因 、 熊髡 、 尨圉 而用 寒浞 。” 杜预 注:“四子皆 羿 之贤臣。”
(2).古代传说中的神名。
分類:后羿
《漢語大詞典》:仙罗(仙羅)
轻薄透明的罗纱。 唐 孟郊 《寒地百姓吟》:“寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。”
分類:轻薄透明
《漢語大詞典》:谢罗山(謝羅山)
武当山 的别称。 清 厉荃 事物异名录·坤舆·诸名山:“ 谢罗山 。《荆州图记》:‘ 谢允 舍 罗邑 宰,隐遁 於武当 山,故亦名 谢罗山 。’”
分類:武当山
《漢語大詞典》:斯罗(斯羅)
犹撕掳。料理;打点。指勒索财物。 清 方苞 《狱中杂记》:“凡死刑狱上,行刑者先俟於门外,使其党入索财物,名曰斯罗。”
《漢語大詞典》:濯曜罗(濯曜羅)
道教语。太阳的别名。云笈七籤卷二一:“九天真人,呼日为濯曜罗。”
分類:道教
《漢語大詞典》:摭罗(摭羅)
挑剔,罗织。《元典章·刑部一·迁徙》:“今后各处豪霸兇徒歹人,摭罗平民,把持官府者,败露到官,罪状明白,合依奉使宣抚所言,痛行断决。”《元典章新集·兵部·整治站赤》:“今后宣使人等押运官物,经过站赤,果有妄行摭罗,殴打站官……随即申覆合干上司区处。”
分類:挑剔罗织
《国语辞典》:波罗夷(波罗夷)  拼音:bō luó yí
修行者所遵守的根本戒律。为梵语Pārājika的音译。在大乘菩萨戒律中,犯戒者要被逐出僧团,且不能成为菩萨。《四分律》卷一:「云何名波罗夷?譬如断人头,不可复起,比丘亦复如是,犯此法者不复成比,故名波罗夷。」《优婆塞五戒威仪经》:「若菩萨为利养故自赞毁他,是名菩萨波罗夷。」
《漢語大詞典》:娑罗花(娑羅花)
即无花果。也称优昙钵花。 宋 宋祁 《益部方物略记·娑罗花》:“聚葩共房,叶附华外,根不得徙,见伟兹世。”注:“生 峨嵋山 中,类枇杷,数葩合房,春开,叶在表,花在中。或言根不可移,故俗人不得为玩。” 宋 毛滂 《清平乐·东堂月夕小酌时寒秀亭下娑罗花盛开》词:“北畔娑罗花弄雪,香度小桥淡月。”参见“ 优曇鉢 ”。
《漢語大詞典》:优昙钵(優曇鉢)
梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度 ,我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内,一开即敛,不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应,称为祥瑞花。南齐书·竟陵文宣王子良传:“ 子良 启进沙门於殿户前诵经, 世祖 为感,梦见优曇鉢花。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·临摹》:“ 逸少 笔迹如优曇鉢花,近世罕见。” 清 高士奇 《天禄识馀·优昙钵》:“今 广东 新兴县 有优曇鉢,似枇杷,无花而实,即所谓无花果也。”
《国语辞典》:所罗门(所罗门)  拼音:suǒ luó mén
Solomen
人名。(西元前993~前953)以色列国王,大卫王之子,以聪明果断著称。在位时奖励文学,振兴工商,改革军事,建立了强大的帝国,并在耶路撒冷筑耶和华大寺院,成为犹太教及早期基督教的圣地。可惜晚年失德,死后王国分裂为二。
《国语辞典》:侏罗纪(侏罗纪)  拼音:zhū luó jì
中生代的第二个纪,距今约二亿一百万年前至距今一亿四千五百万年前。此时期为爬虫类的全盛时期。
《国语辞典》:罗素(罗素)  拼音:luó sù
Russel Bertrand
人名。(西元1872~1970)英国著名哲学家、数学家。其首要建树在数学及逻辑领域。西元一八九○年入剑桥三一学院。欧战时,因反战而入狱。一九二○年到中国讲学,是一位经验主义、实證主义和物理实在主义者。著有《数理哲学大纲》、《哲学中的科学方法》、《政治理想》、《心的分析》等四十馀部。和英国怀德海(西元1861~1947)合著的《数理原理》(Principia Mathematica,1910~1913),成为逻辑史的第二个里程碑。一九五○年获诺贝尔文学奖。
《國語辭典》:优钵罗(優缽羅)  拼音:yōu bō luó
青莲花。为梵语utpala的音译。《大宝积经》卷一○二:「以天花香,所谓优钵罗花、钵头摩花、拘物头花、分陀利花、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花及诸花鬘、末香、涂香奉散世尊及馀供养。」
《漢語大詞典》:罩罗(罩羅)
泛指捕鱼或捕鸟的竹器。 晋 葛洪 抱朴子·博喻:“灵鶬振翅 玄圃 之峯,以违罩罗之患。”
分類:捕鱼竹器
《骈字类编》:雨罗(雨罗)
明一统志雨罗山在青州府安丘县西六十里俗谓其上有云气罗布天必有雨故名
《漢語大詞典》:伐阇罗(伐闍羅)
佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古 印度 婆罗阿迭多王 之子,后佛教以为执金刚杵守护佛法的天神。 唐 玄奘 大唐西域记·摩揭陁国下:“ 婆罗阿 迭多王 之嗣位也,次此东北又建伽蓝……其王之子 伐闍罗 ,嗣位之后,信心贞固,復於此西建立伽蓝。”原注:“ 唐 言 金刚 。” 宋 黄庭坚 《十八罗汉赞》之八:“我今稽首 伐闍罗 ,是真离欲阿罗汉。”