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词典(续上)
日罗
砑罗裙
弋罗
罗教
沙罗
觉罗
罗叶
罗缬
罗台
罗木
罗丹
罗得
四罗
乌罗
孛罗
《骈字类编》:日罗(日罗)
明一统志日罗夏治国前代无考永乐三年国王遣其臣文那打时镇等来朝并贡方物
《漢語大詞典》:砑罗裙(砑羅裙)
用砑罗制的裙。 唐 崔怀宝 《忆江南》词:“平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,砑罗裙上放娇声。” 宋 辛弃疾 《江城子》词:“留仙初试砑罗裙。小腰身,可怜人。” 元 赵善庆 《寨儿令·美妓》曲:“记沉香火里调笙,忆砑罗裙上弹筝。” 明 王骥德 《男王后》第二折:“浅斟低唱,断送他砑罗裙上。”亦省作“ 砑裙 ”。 唐 王建 《宫词》之八一:“青楼小妇砑裙长,总被抄名入教坊。” 唐 罗虬 《比红儿诗》之九五:“君看 红儿 学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。”
《漢語大詞典》:弋罗(弋羅)
矢缴和罗网。猎取禽兽的工具。亦指用弋罗捕捉鸟兽。 唐 白居易 《赠诸少年》诗:“老惭退马霑芻秣,高喜归鸿脱弋罗。” 唐 陆龟蒙 《禽暴》:“ 江 之南不能弋罗,常药而得之。”太平广记卷三五○引 宋 李孜 《纂异记·浮梁张令》:“店嫗曰:‘今五坊弋罗之辈,横行关内,此其流也,不可与竞。’”
《国语辞典》:罗教(罗教)  拼音:luó jiào
明、清时新兴的民间宗教。创始人罗清,采取道家无为思想和佛教空无论,揉和为「无生老母,真空家相」的教义,并著五部六册宝卷为立教经典。流播甚广,后代衍裔支派繁多,有老官斋教、真空教等,是近代重要的民间宗教之一。也称为「罗祖教」、「无为教」。
《漢語大詞典》:沙罗(沙羅)
见“ 沙锣 ”。
《漢語大詞典》:沙锣(沙鑼)
亦作“ 沙罗 ”。 一种打击乐器,行军时又作为盥洗用具。 宋 陈鹄 耆旧续闻卷四:“ 子厚 独鞭马前去,曰:‘我自有道理。’既近,取铜沙锣於石上攧响,虎即惊窜。”宋史·蛮夷传一·西南溪峒诸蛮上:“ 雍熙 元年, 黔南 言 溪峒 夷 獠 疾病,击铜鼓、沙锣以祀神鬼,詔释其铜禁。” 清 吴任臣 十国春秋·吴一:“ 及 亦时时抵王内室,常遇王起盥潄,右手擎沙锣,可百餘两,实水其中以洗项。”参阅 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九。
《漢語大詞典》:觉罗(覺羅)
(1). 清 室宗族人的称号。《清会典·宗人府·宗令宗正宗人职掌》:“ 显祖 宣皇帝 本支为宗室,伯叔兄弟之支为 觉罗 。”此为官 觉罗 。《冷眼观》第十二回:“僕镶黄世胄, 长白 名家,为 觉罗氏 之子孙。”
(2). 宋 徽 钦 二宗后裔,居于 三姓 (今 黑龙江 依兰 )等处, 清 初编入八旗者,亦称 觉罗 ,为民 觉罗 。此 觉罗 译言为 赵氏 。
《骈字类编》:罗叶(罗叶)
唐 许敬宗 奉和执契静三边应诏 清台映罗叶,玄沚控瑶池。
《漢語大詞典》:罗缬(羅纈)
有花纹的丝罗衣料。 宋 王谠 唐语林·补遗三:“﹝ 杜牧 ﹞遂赠罗纈一篋为质。”
《骈字类编》:罗台(罗台)
云笈七签太上大道君又乘洞景玉舆驾太霞紫烟玄景之晖及上皇九元九天诸真仙王等俱仰登弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都玉清上天
《骈字类编》:罗木(罗木)
明一统志罗木山在永平县北八里
《國語辭典》:罗丹(羅丹)  拼音:luó dān
Rodin Auguste
人名。(西元1840~1917)法国雕刻家。影响现代雕刻动向甚大,作品题材广泛,在传统中融进新精神,以凸显作品的性格、感情、生命及跃动感。代表作有〈沉思者〉、〈巴尔札克像〉、〈雨果像〉及〈地狱门〉等。
《骈字类编》:罗得(罗得)
酉阳杂俎济南郡张公城西北有鹅浦南燕世有渔人居水侧常听鹅之声众中有铃声甚清亮候之见一鹅咽颈极长罗得之项上有铜铃缀以银锁隐起元鼎元年字
《漢語大詞典》:四罗(四羅)
(1).四处广布。 晋 夏侯湛 《禊赋》:“云幕高接,丹组四罗。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“天兵四罗,旂常妸娜。”
(2).道教语。指尘世。 南朝 梁 陶弘景 真诰·运象篇四:“悼此四罗内,百忧常在心。”
《骈字类编》:乌罗(乌罗)
唐书百济传见乌革下
《國語辭典》:孛罗(孛羅)  拼音:bó luó
圆形的竹篮。宋。秦观〈满园花。一向沈吟久〉词:「待收了孛罗,罢了从来斗。」也作「孛篮」。