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佛类词典(续上)
频婆娑罗王为佛最初檀越
毗婆娑罗王幽死
频婆娑罗梦
频婆娑罗王经
频罗婆
静虑波罗蜜
睹货罗
德尸罗城饿鬼
战捺罗
战捺罗野
战达罗
战达罗钵喇婆
翳迦讫沙罗
翳罗
姜羯罗
频婆娑罗王为佛最初檀越
【佛学大辞典】
(故事)涅槃经二十九说:善男子!我初出家,未得阿耨多罗三藐三菩提时,频婆娑罗王遣使言:悉达太子若为圣王,我当臣属。若不乐家,得阿耨多罗三藐三菩提,则愿先来至此王舍城,说治度人,受我供养。我时默然,已受彼请。(中略)我时赴信,受彼王请,诣王舍城。未至中路,王与无量百千众悉来奉迎,我为说法,闻法已,欲界诸天发八万六千阿耨多罗三藐三菩提心,频婆娑罗王所将管从十二万人得须陀洹果,无量众生成就忍心。智度论三说:频婆娑罗王至伽耶祀舍中迎佛及除结发之千阿罗汉,佛于此中为王说法,得须陀洹道。即请佛言:愿佛及僧就我王舍城尽形寿,受衣服饮食卧具医乐。佛即受请。
毗婆娑罗王幽死
【佛学大辞典】
(故事)增一阿含经八谓提婆达兜恶人便往婆罗留支(阿阇世之别名)所告言,昔民氓寿命极长,如今人寿不过百年,王子当知人命无常,终不上位,而中命终,不亦痛乎,王子于时宜断父王命,统领国人,我今当杀沙门瞿昙,而为无上至真等正觉。于摩竭陀国界为新王新佛,不亦快哉。如日贯云,无所不照,如月云消,明于众星之中。尔时婆罗留支王子即收父王著于铁牢中,更设臣佐,统领人民。又出于十诵律三十六,毗奈耶杂事十七,涅槃经三十四等。观无量寿经曰:「王舍大城有一太子,名阿阇世。随顺调达恶友之教,收执父王频婆娑罗,幽闭置于七重室内。制诸群臣,一不得往。(中略)有五色光明从佛口出,一一光照频婆娑罗顶。尔时大王虽在幽闭,心眼无障,遥见世尊,头面作礼,自然增进,成阿那含。」
频婆娑罗梦
【佛学大辞典】
(传说)寄归传一曰:「频婆娑罗王,梦见一裂为十八片,一金杖斩为十八段。悕而问佛。佛言:我灭度后一百馀年,有阿输迦王,威加赡部。时诸苾刍,教分十八,趣解脱门,其致一也。此即先兆,王勿见忧耳。」
频婆娑罗王经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法贤译。王来见佛,佛使优楼频螺迦叶,释众之疑事。即中阿含频鞞娑逻王迎佛经之别译。
频罗婆
【佛学大辞典】
(植物)(参见:频婆)
静虑波罗蜜
【佛学大辞典】
(杂语)十波罗蜜之一。
睹货罗
【佛学大辞典】
(地名)Tukha%ra,国名。西域记一曰:「出铁门至睹货罗国(旧曰吐火罗国误也),其地南北千馀里,东西三千馀里。东阨葱岭,西接波刺斯,南大雪山,北据铁门。(中略)诸僧徒以十二月十六日入安居,三月十五日解安居,斯乃据其多雨,亦是设教随时也。」
德尸罗城饿鬼
【佛学大辞典】
(传说)往昔德叉尸罗住一饿鬼。五百岁间不得食而食其子云。见付法藏传六。
战捺罗
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:战达罗)
战捺罗野
【佛学大辞典】
(真言)Candra%ya,是月天子之名,即其真言也。息除一切世间之热恼,施以清凉之乐,故谓之为甘露。今以最初之战字为真言之体,战是不死之义,一切甘露味中无过于净月三昧,其服之者,即离诸变迁而不死不生也。捺是施与之义,啰是无尘之义,又为净月之用,以加曳字之声,即名月天乘。见大日经义释七。
战达罗
【佛学大辞典】
(术语)一作战捺罗Candra,译曰月。【又】外道名。因明大疏中曰:「十八部中上首名战达罗,此云慧月,造十句论。」
战达罗钵喇婆
【佛学大辞典】
(人名)Candraprabha,国王名。译曰月光。西域记三曰:「如来昔修菩萨行,为大国主,号战达罗钵剌婆,唐言月光。志求菩提,断头惠施。」贤愚经五曰:「旃陀婆罗鞞王,晋言月光。」
翳迦讫沙罗
【佛学大辞典】
(杂语)Eka%ks!ara,译曰一字。见一字顶轮王瑜伽经。
翳罗
【佛学大辞典】
(植物)又作黳罗,瑿罗。树名。见罗那条。
姜羯罗
【佛学大辞典】
(杂语)Kan%kara,数法名。慧琳音义十三曰:「俱舍论六十种数法中,有矜羯罗。」