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蜱罗尸
维摩罗诘
维摩罗达
蜜利伽罗磨多跋罗娑驮
甄迦罗
甄迦罗女
歌罗
歌罗分
歌罗逻
歌罗频伽
朅达罗
馝柯罗摩诃秩多
慧解脱罗汉
飒陀婆罗度三人
佛类词典（续上）
精进波罗蜜菩萨蜱罗尸
维摩罗诘
维摩罗达
蜜利伽罗磨多跋罗娑驮
甄迦罗
甄迦罗女
歌罗
歌罗分
歌罗逻
歌罗频伽
朅达罗
馝柯罗摩诃秩多
慧解脱罗汉
飒陀婆罗度三人
精进波罗蜜菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）十波罗蜜菩萨之一。密号曰慧护金刚。
（菩萨）十波罗蜜菩萨之一。密号曰慧护金刚。
蜱罗尸
【佛学大辞典】
（地名）Pes/i，(参见：蔽尸)
（地名）Pes/i，(参见：蔽尸)
蔽尸
【佛学大辞典】
（杂语）Pes/i，作闭尸，箄尸，蜱罗尸。译曰肉团，结。胎内五位之第三。玄应音义一曰：「蜱罗尸，或作闭尸，此译云肉团也。至第三七日，结集成肉团，若男则上阔下狭，若女则上狭下阔。成肉团，犹未坚。」瑜伽略纂一曰：「闭尸，此名结。虽已成完，仍柔软故。西域呼熟血亦名闭尸，彼相类也。」
（杂语）Pes/i，作闭尸，箄尸，蜱罗尸。译曰肉团，结。胎内五位之第三。玄应音义一曰：「蜱罗尸，或作闭尸，此译云肉团也。至第三七日，结集成肉团，若男则上阔下狭，若女则上狭下阔。成肉团，犹未坚。」瑜伽略纂一曰：「闭尸，此名结。虽已成完，仍柔软故。西域呼熟血亦名闭尸，彼相类也。」
维摩罗诘
【佛学大辞典】
（人名）维摩之具名。
（人名）维摩之具名。
维摩罗达
【佛学大辞典】
（人句）Vimaladatta%，译曰离垢施。波斯匿王之女。见佛说离垢施女经。
（人句）Vimaladatta%，译曰离垢施。波斯匿王之女。见佛说离垢施女经。
蜜利伽罗磨多跋罗娑驮
【佛学大辞典】
（堂塔）Mr!gama%tr!-pra%sa%da，译曰鹿母堂。玄应音义十八曰：「蜜利伽罗，此云鹿。磨多此云母，跋罗娑驮，此云堂亦言殿也，旧云摩伽罗母堂者讹略也。」
（堂塔）Mr!gama%tr!-pra%sa%da，译曰鹿母堂。玄应音义十八曰：「蜜利伽罗，此云鹿。磨多此云母，跋罗娑驮，此云堂亦言殿也，旧云摩伽罗母堂者讹略也。」
甄迦罗
【佛学大辞典】
（杂名）Kamkara，数量名。法华经药王品曰：「甄迦罗，频婆罗Bimbara，阿閦婆Aks!obhya等偈。」俱舍论十二列五十二数，其中第十六曰：「矜羯罗。」玄应音义六曰：「甄迦罗，或云恒迦罗，此当千万亿。」法华玄赞十曰：「甄迦罗等者，俱舍论第十二卷，说数六十，妄失馀八。以十渐积至第十六名矜羯罗，第十八名频跋罗，第十九名大频跋罗，第二十名阿刍婆，第二十一名大阿刍婆。此总三种，即是十六十八二十数也。」
（杂名）Kamkara，数量名。法华经药王品曰：「甄迦罗，频婆罗Bimbara，阿閦婆Aks!obhya等偈。」俱舍论十二列五十二数，其中第十六曰：「矜羯罗。」玄应音义六曰：「甄迦罗，或云恒迦罗，此当千万亿。」法华玄赞十曰：「甄迦罗等者，俱舍论第十二卷，说数六十，妄失馀八。以十渐积至第十六名矜羯罗，第十八名频跋罗，第十九名大频跋罗，第二十名阿刍婆，第二十一名大阿刍婆。此总三种，即是十六十八二十数也。」
甄迦罗女
【佛学大辞典】
（天名）乐神名。八部众之一。智度论十七有甄陀罗女。辅行四之三误作甄迦罗女。紧那罗，坚陀罗，真陀罗等，梵语之讹转。(参见：紧那罗)
（天名）乐神名。八部众之一。智度论十七有甄陀罗女。辅行四之三误作甄迦罗女。紧那罗，坚陀罗，真陀罗等，梵语之讹转。(参见：紧那罗)
歌罗
【佛学大辞典】
（杂名）分量名。(参见：迦罗)
（杂名）分量名。(参见：迦罗)
歌罗分
【佛学大辞典】
（杂名）(参见：迦罗)
（杂名）(参见：迦罗)
歌罗逻
【佛学大辞典】
（杂名）初宿胎内之位。释禅波罗蜜次第法门卷三之上曰：我初生时揽父母身，分以为已有，名歌罗逻。歌罗逻时，名曰无明。(参见：羯逻蓝)
（杂名）初宿胎内之位。释禅波罗蜜次第法门卷三之上曰：我初生时揽父母身，分以为已有，名歌罗逻。歌罗逻时，名曰无明。(参见：羯逻蓝)
歌罗频伽
【佛学大辞典】
（动物）(参见：迦陵频伽)
（动物）(参见：迦陵频伽)
朅达罗
【佛学大辞典】
（地名）山名。七金山之第五。(参见：轲地罗)附录。
（地名）山名。七金山之第五。(参见：轲地罗)附录。
馝柯罗摩诃秩多
【佛学大辞典】
（人名）Vikrama%ditya，王名。译曰正勤日。见婆薮槃豆传。
（人名）Vikrama%ditya，王名。译曰正勤日。见婆薮槃豆传。
慧解脱罗汉
【佛学大辞典】
（术语）二种罗汉之一。(参见：罗汉)
（术语）二种罗汉之一。(参见：罗汉)
飒陀婆罗度三人
【佛学大辞典】
（传说）毗耶离国有淫女，名庵罗婆利。舍婆提有淫女，名须曼那。王舍城有淫女。名优钵罗盘那。有三人各各闻人赞三女端正无比，昼夜专念，心著不舍。便于梦中梦与从事。觉竟心念彼女不来，我亦不往，而淫事得办。因是悟一切之法皆如是耶？于是诣颰陀婆罗菩萨所问是事。菩萨答言诸法实尔，皆从念生。如是种种，为此三人方便巧说其法之空。是时三人即得阿毗跋致。见智度论七。
（传说）毗耶离国有淫女，名庵罗婆利。舍婆提有淫女，名须曼那。王舍城有淫女。名优钵罗盘那。有三人各各闻人赞三女端正无比，昼夜专念，心著不舍。便于梦中梦与从事。觉竟心念彼女不来，我亦不往，而淫事得办。因是悟一切之法皆如是耶？于是诣颰陀婆罗菩萨所问是事。菩萨答言诸法实尔，皆从念生。如是种种，为此三人方便巧说其法之空。是时三人即得阿毗跋致。见智度论七。