【佛学大辞典】
（天名）达婆为乾达婆之略，罗摩其名也。报恩经三曰：「达婆罗摩。弹七宝琴，出微妙音。」梵Gandharva-ra%ma。

【佛学大辞典】
（人名）Dharmas/iras，沙门名。译曰法首。见开元录二。

【佛学大辞典】
（杂名）Dharmas/a%la%，义译曰福舍。慈恩传二曰：「达磨舍罗，唐言福舍。王教所立。使招延旅客，给赡贫乏者也。」

【佛学大辞典】
（人名）Dharmapa%la，菩萨名。译曰护法。十大论师之一。西域记十曰：「南印度境达罗毗荼国，周六千馀里。国大都城，号逮志补罗。（中略）逮志补罗城者，即达磨波罗菩萨（唐言护法），本生之城。」(参见：护法)

【佛学大辞典】
（人名）Dharmaka%ra，比丘名。译曰法性。见慈恩传二。

【佛学大辞典】
（人名）Dhasmatra%ta，阿罗汉名。译曰法救。有四人：一于佛灭后三百年出世，作无常品等邬南那颂。俱舍论一曰：「大德法救无常品等。」同光记一曰：「达磨多罗，此云法救。师涅槃后三百年出世。」二于四百年出世，为婆娑论四评家之一人，俱舍论中往往引之。三于六百年出世，立漏随增义之人。俱舍光记一曰：「至六百年达磨多罗，此云法救。（中略）论主亦同彼释。」四于千年出世，造杂心论之人。三论玄义曰：「千年之间，有达磨多罗，以婆沙太博，四卷极略，更撰三百五十偈足四卷，合六百偈。名为杂心。」法华玄义作达磨郁多罗，译曰法尚。(参见：达磨郁多罗)。名义集一曰：「达磨俎（庄吕）罗多。」

【佛学大辞典】
（人名）Dharmottara，阿罗汉名。玄义释签六曰：「达磨郁多罗者，此云法尚，是阿罗汉。佛灭后八百年中于婆沙中取三百偈以为一部，名杂阿毗昙。」他处多作达磨多罗。(参见：达磨多罗)

【佛学大辞典】
（经名）二卷，东晋佛陀跋陀罗译。说小乘之禅法。

【佛学大辞典】
（地名）古国名，在南印度境，其领域跨帕拉尔河，有今麻打拉萨西南一带之地。西域记曰：「达罗毗荼国，周六千馀里，都城号逮志补罗。周三十馀里，土地沃壤，稼穑丰盛，多华果，出宝物，气序温暑，风俗勇烈，深笃信义，高尚博识。而语言文字，少异印度。伽蓝百馀所，僧徒万馀人。」

【佛学大辞典】
（地名）天竺山名。华言双迹。此山之峰。有二陇道似车迹。故名。见翻译名义集。

【佛学大辞典】
（动物）Kokila，又作鸠那罗、拘耆那罗、拘耆罗、拘翅罗、拘枳罗、俱系罗、瞿翅罗、瞿师罗、鸲罗、俱枳罗、瞿枳罗、具史罗等。鸟名。译曰好眼鸟，好声鸟，美音鸟，鸦鸥等。玄应音义五曰：「鸠夷罗，或云居枳罗鸟，此云好声鸟。」同十曰：「拘耆罗。或作拘翅罗。梵音转也。译云好声鸟。此鸟声好而形丑。从声为名也。」同八曰：「拘枳，或名拘翅，或作瞿翅罗，译云鸦鸥鸟。」同七曰：「案中本起经云：瞿师罗者，此译云美音。」慧琳音义十四曰：「俱系罗，旧云俱枳罗，梵语，西国鸟名。此国无。」

【佛学大辞典】
（衣服）四分开宗记三末曰：「鸠夷罗衣，绛色羊作衣也。」

【佛学大辞典】
（人名）(参见：拘那罗)

【佛学大辞典】
（天部）(参见：鸠摩罗伽)

【佛学大辞典】
（人名）具名鸠摩罗什婆、鸠摩罗时婆、鸠摩罗耆婆。译曰童寿。(参见：鸠摩罗耆婆)。罗什父，天竺人，出家至龟玆国，婚于国王之妹，生什。顷之，其母出家，得道果。什年七岁，随母出家，遍游西域，总贯群籍，最善于大乘。时在龟玆，秦主苻坚建元十九年使吕光伐龟玆。获什而还。至凉州，闻苻坚败，因自立。其后，后秦姚兴伐凉降之。什始入长安。兴以国师之礼礼之。仍使入西明阁及逍遥园，译出众经。宣译凡三百八十馀卷，秦弘始十一年寂于长安。时晋熙宁五年也。临终曰：吾所传无谬。则梵身之后，舌不焦烂。在逍遥园依外国之法，火化之。薪灭形碎，唯舌不灰，见出三藏记十四，梁高僧传二。
【佛学常见辞汇】
华译童寿，本印度人，但生长于龟兹，出家后，通大乘经论，后秦姚兴弘始三年（西元四○一年）到中国长安，在逍遥园翻译经典，前后所译经论，凡三百八十馀卷，在秦弘始十五年（西元四一三年）示寂于长安，寂后火化，舌头不烂，表示他所翻译的经典，绝对可靠无误。