【佛学大辞典】
（书名）二卷，唐法崇著。经文就佛陀波利之本，陀罗尼依不空三藏译之佛顶尊胜念诵供养法中所出。

【佛学大辞典】
（经名）有二本，一唐善无畏译，尊胜佛顶修瑜伽法仪轨，一卷，二不空译，佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨，一卷。

【佛学大辞典】
（术语）六种阿罗汉之一。积功行，精进而将至不动阿罗汉之阿罗汉也。
【三藏法数】
谓能加功进行，至不动法，故名进法。

【佛学大辞典】
（植物）堙罗那之略。(参见：堙罗那)。

【佛学大辞典】
（植物）Aira%van!a，又作那婆那，伊罗钵多罗，伊罗钵那，罗婆那，伊罗婆拿，黳罗叶，医罗叶，伊兰等。元为草名。以名天帝之象。玄应音义十一曰：「堙罗，古文堙二形，今作堙。同于仁切。帝释象王，名堙罗那，或名那婆那，或名伊罗钵多罗。此译云香叶。身长九由旬，高三由旬，其形相称也。，鸟贤切。」同二十二曰：「黳罗叶，一奚切，树名也。旧经律中，作伊罗叶，讹也。」华严疏钞四十三曰：「伊罗钵那，此云香叶，常居第一金山之胁。」可洪音义三曰：「翳罗，上乌兮反，龙象王之名也。又因烟二音，或云罗婆那，或云伊罗婆那，或云哀罗跋拿，或云蔼罗伐拿。」慧琳音义第十二曰：「罗婆那，白象王名也。天帝释所乘。」同十六曰：「伊罗跋象，此象王名。天帝释常所乘，有大神通。」华严经六十六曰：「伊罗婆拿大象。」【又】龙王名。本行集经三十七曰：「尔时海内伊罗钵王，既受龙身。」经注曰：「尹罗钵，隋言霍香叶。」慧琳音义三十八曰：「医罗叶者，龙王名也。此龙头上有医罗树，故名。」(参见：伊兰)（本项中伊罗婆那Aira%van!a与伊罗钵Ela%pattra及Era%varn!a似相混，皆龙象名也）。

【佛学大辞典】
（天名）Dhr!tara%s!t!ra，四天王之一、持国天也。(参见：四天王)

【佛学大辞典】
（天名）为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，东持国天Dhr!itara%s!t!ra，南增长天Viru%d!haka，西广目天Viru%pa%ks!a，北多闻天Dhanada，又云Vais/raman!a。长阿含经曰：「东方天王，名多罗吒，领乾闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人。南方天王名毗琉璃，领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人。西方天王名毗留博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。」婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰：「东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。」
【佛学常见辞汇】
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

【佛学大辞典】
（佛名）Devara%ja，译曰天王。萨昙分陀利经曰：「调达。却后阿僧祇劫当得作佛，号名提和罗耶，汉言天王。」

【佛学大辞典】
（人名）Devaputra，译曰天子。见求法高僧传上。

【佛学大辞典】
（寺名）Devaviha%ra，译曰天寺。伽蓝名。

【佛学大辞典】
（术语）扇提罗San!d!hila之略。男女根不具之称。昔有比丘五人。为欲得利养，矫装圣者之形，有一妇人信之，诚意供养之。因而妇人大得绝福，比丘死堕地狱，后生于人为扇提罗。止观一曰：「无德受供，如彼提罗行。」(参见：羼提罗)

【佛学大辞典】
（地名）山名。(参见：耆阇崛)

【佛学大辞典】
（物名）Karpa%ra，香药名。最胜王经七列香药三十二味中，第十八曰：「婆律膏香（揭罗婆）。」同慧沼疏曰：「婆律膏者，是龙脑香脂。」

【佛学大辞典】
（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：「形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与乾柿相似。」梵Kharju%ra。

【佛学大辞典】
（饮食）八种浆之第八。

【佛学大辞典】
（物名）Khakkhara，锡杖之梵名。寄归传四曰：「言锡杖者，梵云吃弃罗，即是鸣声之义。」