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央崛摩罗经
出生无边门陀罗尼经
出生无边门陀罗尼仪轨
冰揭罗
冰揭罗天童子经
母陀罗
母陀罗手
失守么罗
失守摩罗
失罗婆
句文罗
半天婆罗门
半天婆罗门多闻天双身法
半遮罗
佛类词典(续上)
央掘摩罗央崛摩罗经
出生无边门陀罗尼经
出生无边门陀罗尼仪轨
冰揭罗
冰揭罗天童子经
母陀罗
母陀罗手
失守么罗
失守摩罗
失罗婆
句文罗
半天婆罗门
半天婆罗门多闻天双身法
半遮罗
央掘摩罗
【佛学大辞典】
(人名)An%gulima%lya,旧称央掘摩罗,央仇魔罗,央崛鬘,新称鸯崛利摩罗,鸯窭利摩罗。译曰指鬘。佛陀在世时,住于舍卫城者。信奉杀人为得涅槃。因此邪说,出市杀害九百九十九人,切取各人之指,戴于首为鬘,第千人,欲害其亲生之母,佛怜悯之,为说正法,即改过忏悔而入佛门,后得罗汉果。西域记六曰:「鸯崛利摩罗,唐言指鬘,旧曰央崛摩罗,讹也。室罗伐悉底之凶人也,杀人取指,冠首为鬘。」经律异相十七曰:「杀害人民,各取一指,用作华鬘,以是故,名曰鸯崛鬘。」贤愚因缘经八曰:「鸯仇魔罗,晋言指鬘。周行斩害,列七日。头方九百九十,惟少一指。时欲害母,后佛度之。」止观二之四曰:「央掘摩罗,弥杀弥慈。」又名为一切世间眼。见鸯掘经。
(人名)An%gulima%lya,旧称央掘摩罗,央仇魔罗,央崛鬘,新称鸯崛利摩罗,鸯窭利摩罗。译曰指鬘。佛陀在世时,住于舍卫城者。信奉杀人为得涅槃。因此邪说,出市杀害九百九十九人,切取各人之指,戴于首为鬘,第千人,欲害其亲生之母,佛怜悯之,为说正法,即改过忏悔而入佛门,后得罗汉果。西域记六曰:「鸯崛利摩罗,唐言指鬘,旧曰央崛摩罗,讹也。室罗伐悉底之凶人也,杀人取指,冠首为鬘。」经律异相十七曰:「杀害人民,各取一指,用作华鬘,以是故,名曰鸯崛鬘。」贤愚因缘经八曰:「鸯仇魔罗,晋言指鬘。周行斩害,列七日。头方九百九十,惟少一指。时欲害母,后佛度之。」止观二之四曰:「央掘摩罗,弥杀弥慈。」又名为一切世间眼。见鸯掘经。
央崛摩罗经
【佛学大辞典】
(经名)说佛济度央崛摩罗之事。大乘部摄,刘宋求那跋陀罗译。四卷。
(经名)说佛济度央崛摩罗之事。大乘部摄,刘宋求那跋陀罗译。四卷。
出生无边门陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)同名二部:一唐智严译,一卷。一唐不空译,一卷。冠佛说之二字。皆与一向出生菩萨经同本。与出生无边门陀罗尼仪轨条同。
(经名)同名二部:一唐智严译,一卷。一唐不空译,一卷。冠佛说之二字。皆与一向出生菩萨经同本。与出生无边门陀罗尼仪轨条同。
出生无边门陀罗尼仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。
(经名)一卷,唐不空译。
冰揭罗
【佛学大辞典】
(天名)又作冰伽罗。诃哩底母(鬼子母神)爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰:「其母左手于怀中抱一孩子名毕哩孕迦,极令端正。(中略)时欢喜母复白佛言:世尊!我今复说爱子毕哩孕迦陀罗尼法,为利益护持诸有求者。(中略)我今复说毕哩孕迦刻像法,取白旃檀香木无瑕隙者,长六指或一磔手,令巧匠彫作童子形。顶上有五朱紫髻子,相好圆满,以种种璎珞庄严其身,于荷叶上交脚而坐,右手掌吉祥果作与人势,左手扬掌向外垂展五指,此名满愿手。」冰揭罗天童子经曰:「造像法,其像用白檀香木,长六指作童子形状。左手把果,右手垂作满愿掌向外。置道场中,作种子饮食乳粥香花供养。」孔雀王咒经上曰:「冰伽罗,梁言苍色。」大孔雀经中曰:「此云青色。」梵Pin%gala。
(天名)又作冰伽罗。诃哩底母(鬼子母神)爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰:「其母左手于怀中抱一孩子名毕哩孕迦,极令端正。(中略)时欢喜母复白佛言:世尊!我今复说爱子毕哩孕迦陀罗尼法,为利益护持诸有求者。(中略)我今复说毕哩孕迦刻像法,取白旃檀香木无瑕隙者,长六指或一磔手,令巧匠彫作童子形。顶上有五朱紫髻子,相好圆满,以种种璎珞庄严其身,于荷叶上交脚而坐,右手掌吉祥果作与人势,左手扬掌向外垂展五指,此名满愿手。」冰揭罗天童子经曰:「造像法,其像用白檀香木,长六指作童子形状。左手把果,右手垂作满愿掌向外。置道场中,作种子饮食乳粥香花供养。」孔雀王咒经上曰:「冰伽罗,梁言苍色。」大孔雀经中曰:「此云青色。」梵Pin%gala。
冰揭罗天童子经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说冰揭罗天童子念诵之法。
(经名)一卷,唐不空译。说冰揭罗天童子念诵之法。
母陀罗
【佛学大辞典】
(术语)Mudra,又作母捺罗,目陀罗,慕捺罗。译曰印或封。契约之印也。以手表示之,曰结印,手印。楞严经二曰:「汝今见我母陀罗手。」梵语杂名曰:「母捺罗,封又印也。」
(术语)Mudra,又作母捺罗,目陀罗,慕捺罗。译曰印或封。契约之印也。以手表示之,曰结印,手印。楞严经二曰:「汝今见我母陀罗手。」梵语杂名曰:「母捺罗,封又印也。」
母陀罗手
【佛学大辞典】
(术语)母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。
(术语)母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。
失守么罗
【佛学大辞典】
(动物)(参见:室兽摩罗)
(动物)(参见:室兽摩罗)
失守摩罗
【佛学大辞典】
(动物)(参见:室兽摩罗)。梵Sis/uma%ra。
(动物)(参见:室兽摩罗)。梵Sis/uma%ra。
失罗婆
【佛学大辞典】
(杂名)S/ravan!a牛宿名。宝星陀罗尼经四曰:「失罗婆(唐言牛宿),牛宿星生者,于右胫上必有两靥,常丰爵禄,受身无病,人所爱乐,命终生天。」
(杂名)S/ravan!a牛宿名。宝星陀罗尼经四曰:「失罗婆(唐言牛宿),牛宿星生者,于右胫上必有两靥,常丰爵禄,受身无病,人所爱乐,命终生天。」
句文罗
【佛学大辞典】
(植物)(参见:拘物头)
(植物)(参见:拘物头)
半天婆罗门
【佛学大辞典】
(杂名)饿鬼之种类也。焰罗王供养法次第曰:「五百饿鬼,半天婆罗门,诸饿鬼众。」
(杂名)饿鬼之种类也。焰罗王供养法次第曰:「五百饿鬼,半天婆罗门,诸饿鬼众。」
半天婆罗门多闻天双身法
【佛学大辞典】
(修法)溪岚拾叶集九曰:「一义云双身法者,半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云:此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心,多闻天以精进苦行故,速成福智,半天婆罗门以懈怠乐行故,今在凡地。于是起猛利强盛之瞋恚,发誓行于修多闻天法之处,而为障碍神。所诠多闻天表法性,半天表无明也。无明法性为相违之法,故此双身相背,无明法性为同体之惑,故不相离也。法性无体,全依无明。无明无体,全依法性。宜深思之。」
(修法)溪岚拾叶集九曰:「一义云双身法者,半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云:此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心,多闻天以精进苦行故,速成福智,半天婆罗门以懈怠乐行故,今在凡地。于是起猛利强盛之瞋恚,发誓行于修多闻天法之处,而为障碍神。所诠多闻天表法性,半天表无明也。无明法性为相违之法,故此双身相背,无明法性为同体之惑,故不相离也。法性无体,全依无明。无明无体,全依法性。宜深思之。」
半遮罗
【佛学大辞典】
(天名)pan^jala,译曰笼。见慧琳音义二十六,【又】(人名)长者名。译曰笼或狱。卵生之人也。见慧琳音义二十六。
(天名)pan^jala,译曰笼。见慧琳音义二十六,【又】(人名)长者名。译曰笼或狱。卵生之人也。见慧琳音义二十六。