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佛类词典(续上)
虚空藏菩萨陀罗尼经
虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经
恶刹罗
恶察罗
森罗万象
森罗万象即法身
厥修罗
云居罗汉
五百雁为五百罗汉
奢利富多罗
奢萨怛罗
奢罗密帝
温陀罗
温独波罗
善方便陀罗尼经
虚空藏菩萨陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)佛说虚空藏菩萨陀罗尼经,宋法贤译。但有陀罗尼而无经文。
虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,梁录失译。佛在鸡罗莎山顶,一比丘为恶病所持,一比丘为恶鬼所持,请虚空藏菩萨哀求于佛,佛现神力,七佛于空中各说一咒。
恶刹罗
【佛学大辞典】
(术语)又作恶刹啰。(参见:恶察那)
恶察罗
【佛学大辞典】
(术语)译曰字。与恶察那同。
森罗万象
【佛学大辞典】
(杂语)谓宇宙间存在之各种现象。森然罗列于前也。法句经曰:「森罗及万象。」一切之所印。陶弘景文曰:「万象森罗,不离两仪所育。」
【俗语佛源】
即纷然罗列在眼前的一切事物,指天地万物。如鲁迅《华盖集续编·马上日记》:「在宇宙的森罗万象中,我的胃痛当然不过是小事,或者简直不算事。」森罗万象一词出于三国时译出的《法句经》:「森罗及万象,一法之所印。」这两句经偈怎么理解呢?原来,森罗万象是「色」,即一切物质现象,而物质现象是刹那生灭、虚幻不实的。马祖道一禅师指出:「森罗万象,一法之所印。凡所见色,皆是见心;心不自心,因色故有。」(《五灯会元》卷三)所谓「一法」,即指能现森罗万象的「一心」而言。佛教主张「三界唯心」,反对「心取外法」。「森罗万象」也作「万象森罗」。如南朝梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》:「万象森罗,不离两仪所育。」(李明权)
森罗万象即法身
【佛学大辞典】
(术语)依显教则十界三千之法,悉为法身性具之法,故云为法身。依密教则十界三千之法,悉为大日法身之三昧耶形,故云为法身。
厥修罗
【佛学大辞典】
(衣服)(参见:俱苏洛迦)
云居罗汉
【佛学大辞典】
(杂语)居于云上之罗汉,形容远超脱于俗界者。碧岩十一则著语曰:「也是云居罗汉。」
五百雁为五百罗汉
【佛学大辞典】
(本生)报恩经四谓「昔有国王,欲得雁肉,使猎师捕雁。时有五百雁过虚空,雁王误落网中。猎师大喜,将取杀之,有一雁来悲鸣投于雁王。五百雁亦徘徊虚空不去。猎师见之,不忍杀雁王,放之使去,国王闻之断雁肉。尔时之王即今阿阇世王,雁王为佛,一雁为阿难,五百雁为五百罗汉也。
奢利富多罗
【佛学大辞典】
(人名)一作奢利补怛罗S/a%riputra,(参见:舍利弗)
舍利弗
【佛学大辞典】
(人名)S/a%riputra,又作舍利弗多,舍利弗罗,舍利子,新作舍利弗多罗,舍利富多罗,舍利补怛罗。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多罗之略,子之义也。为舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云优婆提舍,故从父而称之曰优婆提舍。然母名之为舍利,古来有二释,一为鸟名。译曰秋露,鹙鹭,鸲鹆,鸲鹆,鹙,百舌鸟。或言母之眼似彼鸟,或言母之才辩犹如鹙鹭,故以为名。法华玄赞一曰:「梵云舍利弗呾罗。言舍利弗者,讹也。舍利云鹙,即百舌鸟,亦曰春鸲。弗呾罗,言子。以母才辩喻如鹙鸟,此是彼子,以母显之,故云鹙子。复名优婆提舍,以能论议故,兼得彼名。」嘉祥法华义疏一曰:「从母立名,母以眼似舍利鸟眼,故名母名舍利,其母于众女人中聪明第一,以世人贵重其母,故呼为舍利子。古经名鹙鹭子,鹙鹭子犹取鸟名也。或言舍利鸟似鹙鹭也。父名提舍。逐父为名,故名优婆提舍。优婆者逐也。提舍者星名也。」玄应音义二十一曰:「舍利子,梵言奢利富多罗,或言舍利弗多罗,此梵音转耳。舍利母名,眼之青睛名舍利,又母眼似鸲鹆眼,因以名焉。经中或言鹙鹭子者,一义也。」大明度经曰:「秋露子。」出三藏记一曰:「旧经舍利子亦秋露子,新经舍利弗。」俱舍宝疏一曰:「舍利,此云百舌鸟。子,是唐言也。」二舍利。译曰身,又译珠,以母之身形好妙,故名为身,又母之聪明在眼珠,故名为珠。法华文句一曰:「舍利弗,具存应言舍利弗罗。此翻身子,又翻舍利为珠。其母于女人中聪明,聪明相在眼珠。珠之所生,故是珠子。又翻身。此女好形身,身之所生,故言身子。」然舍利译为身者,与设利罗讹言之舍利混同,是讹也。慧苑音义下曰:「奢哩补怛罗,此云鹙鹭子。旧翻为身子者,谬也。梵本中呼身为设利罗,故知悬别也。」玄应音义四曰:「奢利富多罗,此译云鸲鹆子,从母为名也。母眼似鸲鹆,或如秋露鸟眼,因以名焉。旧云身子者,谬也。身者舍黎,与此奢利声有长短,故有斯谬。或言优婆提舍者,从父名子也。」舍利弗者,与目连皆为佛弟子中最重用之一人。其出家之因缘,本为外道。逢师死,茫茫求道,于途上见马胜比丘安序而走,比丘说「因缘所生法」之偈,遂出家。

【佛学常见辞汇】
舍利华译为鹙鹭,弗华译为子,因其母之眼似鹙鹭,故被号为舍利弗,或舍利子,亦称身子,为佛十大弟子之一,以智慧第一著称。
奢萨怛罗
【佛学大辞典】
(术语)S/a%stra,又作舍萨怛罗,设娑怛罗。译曰论。义林章一本曰:「梵云奢萨怛罗,此翻为论。总周一部立以论名。」瑜伽论一上曰:「梵云舍萨怛罗,此云论。释论云:问答决择诸法性相,故名为论。」
奢罗密帝
【佛学大辞典】
(天名)神王名。译曰独处快鬼。见金光明文句七。
温陀罗
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:嗢呾罗)
温独波罗
【佛学大辞典】
(异类)夜叉名。译曰勇进勤护,见大孔雀咒王经。梵Udyoga-pa%la。
善方便陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。与延寿妙门陀罗尼经同本。