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阿槃陀罗
阿羯罗
阿维罗提
阿遮罗
阿摩罗识
阿耨多罗三藐三菩提
阿缚遮罗
阿缚罗诃祛
阿缚卢枳多伊湿伐罗
阿缚卢枳帝伊湿伐罗
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
阿弥陀曼荼罗
阿弥陀九品曼荼罗
阿点婆翅罗国
佛类词典（续上）
阿诣罗阿槃陀罗
阿羯罗
阿维罗提
阿遮罗
阿摩罗识
阿耨多罗三藐三菩提
阿缚遮罗
阿缚罗诃祛
阿缚卢枳多伊湿伐罗
阿缚卢枳帝伊湿伐罗
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
阿弥陀曼荼罗
阿弥陀九品曼荼罗
阿点婆翅罗国
阿诣罗
【佛学大辞典】
（天名）天仙名，胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：「阿诣罗仙，赤肉色。在天后傍，持莲华，上有瓶。」净严云与
伽罗和An%giras同。
（天名）天仙名，胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：「阿诣罗仙，赤肉色。在天后傍，持莲华，上有瓶。」净严云与
伽罗和An%giras同。阿槃陀罗
【佛学大辞典】
（杂名）译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰：「阿槃陀罗界者，阿兰若处界也。」梵Abhyantara。
（杂名）译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰：「阿槃陀罗界者，阿兰若处界也。」梵Abhyantara。
阿羯罗
【佛学大辞典】
（杂语）译曰境。心识依动之场处，如耳之于声，目之于色。声与色，是耳与目之境。唯识了义灯五本曰：「阿羯罗，云境。」梵A^ga%ra。
（杂语）译曰境。心识依动之场处，如耳之于声，目之于色。声与色，是耳与目之境。唯识了义灯五本曰：「阿羯罗，云境。」梵A^ga%ra。
阿维罗提
【佛学大辞典】
（界名）Abhirati，又作阿比罗提。阿閦佛之净土名。在东方。吴译之维摩经下曰：「阿閦佛阿维罗提世界。」同注曰：「阿閦佛者，汉言无怒。阿维罗提者，汉言妙药也。」慈恩之阿弥陀经疏曰：「阿閦鞞佛经云：名无瞋恚，在东方阿比罗提国。」见阿閦条。
（界名）Abhirati，又作阿比罗提。阿閦佛之净土名。在东方。吴译之维摩经下曰：「阿閦佛阿维罗提世界。」同注曰：「阿閦佛者，汉言无怒。阿维罗提者，汉言妙药也。」慈恩之阿弥陀经疏曰：「阿閦鞞佛经云：名无瞋恚，在东方阿比罗提国。」见阿閦条。
阿遮罗
【佛学大辞典】
（明王）A^cala，译曰不动。不动尊之梵名。(参见：阿遮)。【又】菩萨位名。是十住中第八住也。出三藏记九曰：「阿遮罗，晋曰八住。（中略）第八住名不动。」
（明王）A^cala，译曰不动。不动尊之梵名。(参见：阿遮)。【又】菩萨位名。是十住中第八住也。出三藏记九曰：「阿遮罗，晋曰八住。（中略）第八住名不动。」
阿遮
【佛学大辞典】
（明王）阿遮攞Acala之略。译曰不动。不动尊之梵名。金刚般若经开题曰：「不动者，梵阿遮攞。」秘藏宝钥上曰：「阿遮一睨业寿之风定，多
三喝无明之波涸。」
（明王）阿遮攞Acala之略。译曰不动。不动尊之梵名。金刚般若经开题曰：「不动者，梵阿遮攞。」秘藏宝钥上曰：「阿遮一睨业寿之风定，多
三喝无明之波涸。」阿摩罗识
【佛学大辞典】
（术语）阿摩罗者，梵名Amala，或作阿末罗庵摩罗。译言无垢。阿摩罗识者，即清净无垢之识也。九识中之第九识。(参见：庵摩罗识)
【佛学常见辞汇】
又作阿末罗，或庵摩罗，华译为无垢，即清净无垢之识，也是九识中的第九识。
（术语）阿摩罗者，梵名Amala，或作阿末罗庵摩罗。译言无垢。阿摩罗识者，即清净无垢之识也。九识中之第九识。(参见：庵摩罗识)
【佛学常见辞汇】
又作阿末罗，或庵摩罗，华译为无垢，即清净无垢之识，也是九识中的第九识。
阿耨多罗三藐三菩提
【佛学大辞典】
（术语）Anuttara-samyak-sam%bodhi，佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维摩经佛国品肇注曰：「阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。」净土论注曰：「佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。」新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。法华玄赞二曰：「阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。」智度论八十五曰：「唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。」
【佛学常见辞汇】
佛智名，华译为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
（术语）Anuttara-samyak-sam%bodhi，佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维摩经佛国品肇注曰：「阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。」净土论注曰：「佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。」新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。法华玄赞二曰：「阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。」智度论八十五曰：「唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。」
【佛学常见辞汇】
佛智名，华译为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
阿缚遮罗
【佛学大辞典】
（杂语）译曰市廛。见玄应音义二十三，唯识演秘四末。梵Avacara。
（杂语）译曰市廛。见玄应音义二十三，唯识演秘四末。梵Avacara。
阿缚罗诃祛
【佛学大辞典】
（术语）又作阿缚罗贺迦。
A，
va，
ra，
ha，
kha五字，地水火风空五大之种子也。大日经疏一曰：「阿字门为地，嚩字门为水，啰字门为火，诃字门为风，祛字门为空。」
（术语）又作阿缚罗贺迦。
A，va，ra，ha，kha五字，地水火风空五大之种子也。大日经疏一曰：「阿字门为地，嚩字门为水，啰字门为火，诃字门为风，祛字门为空。」阿缚卢枳多伊湿伐罗
【佛学大辞典】
（菩萨）观自在菩萨之梵名。(参见：阿缚卢枳低湿伐逻)。
（菩萨）观自在菩萨之梵名。(参见：阿缚卢枳低湿伐逻)。
阿缚卢枳帝伊湿伐罗
【佛学大辞典】
（菩萨）观自在菩萨之梵名。(参见：阿缚卢枳低湿伐逻)。
（菩萨）观自在菩萨之梵名。(参见：阿缚卢枳低湿伐逻)。
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。
（经名）一卷，失译。
阿弥陀曼荼罗
【佛学大辞典】
（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三之金刚因菩萨（即弥勒）为西方妙观察智，第四之金刚语菩萨（即维摩居士）为北方成所作智。日本真言家颇行之。
（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三之金刚因菩萨（即弥勒）为西方妙观察智，第四之金刚语菩萨（即维摩居士）为北方成所作智。日本真言家颇行之。
阿弥陀九品曼荼罗
【佛学大辞典】
（图像）净土曼荼罗之一种。于开敷之八叶莲台中央，安上品上生之阿弥陀佛，其周匝之八叶，安八品之弥陀，内院之四隅，图法利因语之四菩萨，第二院图十二光佛，四摄外四供，第三院图二十四菩萨。
（图像）净土曼荼罗之一种。于开敷之八叶莲台中央，安上品上生之阿弥陀佛，其周匝之八叶，安八品之弥陀，内院之四隅，图法利因语之四菩萨，第二院图十二光佛，四摄外四供，第三院图二十四菩萨。
阿点婆翅罗国
【佛学大辞典】
（地名）Atyambakela，西印度之境。临信度河，邻大海之滨。小乘僧徒多学正量部之法。见西域记十一。
（地名）Atyambakela，西印度之境。临信度河，邻大海之滨。小乘僧徒多学正量部之法。见西域记十一。