关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1984,分133页显示  上一页  101  102  103  104  105  107  108  109  110 下一页
佛类词典(续上)
瑿罗跋那
磨磨迦罗
磨罗伽多
窭鸯利摩罗
髻利吉罗
昙柯迦罗
昙摩迦罗
昙摩罗
昙摩罗察
昙摩罗谶
昙摩跋罗
阎摩罗
阎摩罗社
阎罗
阎罗天子
瑿罗跋那
【佛学大辞典】
(异类)(参见:瑿罗跋那)
磨磨迦罗
【佛学大辞典】
(术语)Mamaka%ra,译曰我所。我所有也。见智度论四十八。
磨罗伽多
【佛学大辞典】
(物名)(参见:摩罗伽陀)
窭鸯利摩罗
【佛学大辞典】
(人名)(参见:央掘摩罗)
髻利吉罗
【佛学大辞典】
(菩萨)又作计利枳攞,计里计罗。金刚手菩萨名。译曰触。男女相触著之义。般若经义述曰:「髻利吉罗,于中国之言名触,以不舍众生必令解脱故,欲明触性即菩提故。所以住抱持相,而现其触净俱幻平等智身。」慧琳音义三十九曰:「计利枳攞,金刚部大使者名也。」五秘密轨曰:「金刚计里计罗者,是虚空藏菩萨三摩地,与无边众生安乐,所求世出世间希愿皆令满足。」梵Kelikila。
昙柯迦罗
【佛学大辞典】
(人名)Dharmaka%la,又曰昙摩诃罗。译曰法时。天竺沙门。魏嘉平中至洛阳,译出僧祇戒心。高僧传一曰:「昙柯迦罗,此云法时。」四分戒本疏一上曰:「天竺沙门昙摩迦罗,魏言法时,出僧祇戒心。」饰宗记三本曰:「中天竺沙门昙摩迦罗,或云柯罗,此云法时。」
昙摩迦罗
【佛学大辞典】
(人名)又曰昙柯迦罗。(参见:昙柯迦罗)
昙摩罗
【佛学大辞典】
(人名)洛阳伽蓝记法云寺。西域乌场国沙门昙摩罗所立也。摩罗聪慧利根。学穷释氏。至中国即晓魏言隶书。凡所闻见。无不通神。
昙摩罗察
【佛学大辞典】
(人名)Dharmaraks!a,又作昙摩罗刹,比丘名。
昙摩罗谶
【佛学大辞典】
(人名)比丘名。与昙无谶同。
昙摩跋罗
【佛学大辞典】
(杂名)鬼神名。译曰学帝王。见金光明文句七。
阎摩罗
【佛学大辞典】
(天名)阎摩罗社之略。(参见:琰魔)
琰魔
【佛学大辞典】
(天名)Yama-ra%ja,又作炎摩、燄摩、阎魔、琰摩、爓魔、阎摩罗、阎摩罗社、琰摩逻阇、阎罗等。译曰缚。缚罪人之义。又曰双世。彼于世中,常受苦乐二报之义。又曰双王。兄妹二人并王之义。又曰平等王。平等治罪之义。地狱之总司也。玄应音义二十一曰:「燄摩或作琰摩,声之转也。旧云阎罗,又云阎摩罗,此言缚,或言双世也。谓苦乐并受,故云双世,即鬼官总司也。又作夜磨卢迦,亦作阎摩罗社。阎摩,此云双。罗社,此云王。兄及妹,皆作地狱王。兄治男事,妹理女事,故曰双王。」慧琳音义五曰:「爓摩梵语,鬼趣名也。义翻为平等王,此司典生死罪福之业,主守地狱八热八寒,及以眷属诸小狱等。役使鬼卒,于五趣中,追摄罪人,捶拷治罚,决断善恶,更无休息。故三启经云:将付琰魔王,随业而受报,胜因生善道,恶业堕泥犁,即其事也。」又译曰遮止。止罪恶不使更造之义。又曰诤息,息诤息恶之义。慧苑音义上曰:「阎罗,具正云琰魔逻阇。此云遮止。谓遮止罪人,不更造罪。」俱舍光记八曰:「琰魔王,旧云阎逻者,讹也。琰魔,此云诤息。谓犯罪人,不自知过,于苦不忍,违拒狱卒,更造过罪。由王示语,便知己罪,意分而受,息诤息罪。皆由王故,故名诤息。」瑜伽伦记十六曰:「燄摩即本地分曰静息王,静息诸罪也。」俱舍论十一曰:「琰魔王使诸逻刹娑掷诸有情置地狱者。」【又】密教摄之于天部。金刚界曼陀罗之第一根本成身会,及第二羯磨会中外金刚部二十天之一。又胎藏界曼陀罗以为第十二外金刚部院之一众。
阎摩罗社
【佛学大辞典】
(天名)又作琰摩逻阇。译曰双王。(参见:琰魔及阎罗)
阎罗
【佛学大辞典】
(天名)俗传地管狱之神曰阎罗。其说有二。或以为十王之一。群书拾唾曰:「释氏所谓十王者,五曰阎罗。」或以为位在十八王上。戒庵漫笔曰:「佛言琰魔罗,盖主捺落迦者。阎罗即琰魔罗之异译。馀十八王,见于阿含等经。名皆梵语,王主一狱,乃阎罗僚属。」按梵语阎罗,其义为双王。佛经云:昔有兄及妹,皆作地狱主。兄治男事,妹治女事,故曰双王。(参见:琰魔)
琰魔
【佛学大辞典】
(天名)Yama-ra%ja,又作炎摩、燄摩、阎魔、琰摩、爓魔、阎摩罗、阎摩罗社、琰摩逻阇、阎罗等。译曰缚。缚罪人之义。又曰双世。彼于世中,常受苦乐二报之义。又曰双王。兄妹二人并王之义。又曰平等王。平等治罪之义。地狱之总司也。玄应音义二十一曰:「燄摩或作琰摩,声之转也。旧云阎罗,又云阎摩罗,此言缚,或言双世也。谓苦乐并受,故云双世,即鬼官总司也。又作夜磨卢迦,亦作阎摩罗社。阎摩,此云双。罗社,此云王。兄及妹,皆作地狱王。兄治男事,妹理女事,故曰双王。」慧琳音义五曰:「爓摩梵语,鬼趣名也。义翻为平等王,此司典生死罪福之业,主守地狱八热八寒,及以眷属诸小狱等。役使鬼卒,于五趣中,追摄罪人,捶拷治罚,决断善恶,更无休息。故三启经云:将付琰魔王,随业而受报,胜因生善道,恶业堕泥犁,即其事也。」又译曰遮止。止罪恶不使更造之义。又曰诤息,息诤息恶之义。慧苑音义上曰:「阎罗,具正云琰魔逻阇。此云遮止。谓遮止罪人,不更造罪。」俱舍光记八曰:「琰魔王,旧云阎逻者,讹也。琰魔,此云诤息。谓犯罪人,不自知过,于苦不忍,违拒狱卒,更造过罪。由王示语,便知己罪,意分而受,息诤息罪。皆由王故,故名诤息。」瑜伽伦记十六曰:「燄摩即本地分曰静息王,静息诸罪也。」俱舍论十一曰:「琰魔王使诸逻刹娑掷诸有情置地狱者。」【又】密教摄之于天部。金刚界曼陀罗之第一根本成身会,及第二羯磨会中外金刚部二十天之一。又胎藏界曼陀罗以为第十二外金刚部院之一众。
阎罗天子
【佛学大辞典】
(杂名)十王之第五。司掌大海底东北沃燋石下叫唤大地狱,并十六诛心小地狱。犯鬼照过孽镜后,牛头马面差鬼押入大地狱细查,再发入诛心十六小地狱受苦,受满期限,转解第六殿查对。