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别坛曼陀罗
删阇夜毗罗胝子
辛头波罗香
青颈大悲心陀罗尼
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
东曼陀罗
雨曼陀罗华
雨宝陀罗尼经
两界曼陀罗
奈耻罗诃罗
屈摩罗
夜叉罗刹
具史罗
具史罗长者
佛类词典（续上）
劫婆罗树别坛曼陀罗
删阇夜毗罗胝子
辛头波罗香
青颈大悲心陀罗尼
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
东曼陀罗
雨曼陀罗华
雨宝陀罗尼经
两界曼陀罗
奈耻罗诃罗
屈摩罗
夜叉罗刹
具史罗
具史罗长者
劫婆罗树
【佛学大辞典】
（植物）又作劫波树。(参见：劫贝)。婆罗恐是倒置。
（植物）又作劫波树。(参见：劫贝)。婆罗恐是倒置。
别坛曼陀罗
【佛学大辞典】
（术语）又曰诸尊曼荼罗。一门之尊为中胎，以自部眷属为第二重第三重之法也。演奥钞十曰：「诸尊别坛曼陀罗者，一门尊为中胎，以自部眷属为第二重第三重也。」
（术语）又曰诸尊曼荼罗。一门之尊为中胎，以自部眷属为第二重第三重之法也。演奥钞十曰：「诸尊别坛曼陀罗者，一门尊为中胎，以自部眷属为第二重第三重也。」
删阇夜毗罗胝子
【佛学大辞典】
（人名）Samjayin vairad!iputra（San^jaya vairati^putra），删阇耶毗罗胝子。新称删逝移毗剌知子。六师外道之一。删阇夜，为其字，译言等胜。毗罗胝，为母之名。因母而名，故曰子。注维摩三曰：「什曰：删阇夜，字也。毗罗胝，母名也。其人起见，谓要久经生死弥历劫数然后自尽苦际也。肇曰：其人谓道不须求，经生死劫数苦尽自得，如转缕丸于高山缕尽自止，何假求耶？」同天台疏曰：「人言，八万劫满，自然得道。」慧琳音义二十六曰：「珊阇耶，此云等胜。毗罗胝，母名，此是不须修外道也。」
（人名）Samjayin vairad!iputra（San^jaya vairati^putra），删阇耶毗罗胝子。新称删逝移毗剌知子。六师外道之一。删阇夜，为其字，译言等胜。毗罗胝，为母之名。因母而名，故曰子。注维摩三曰：「什曰：删阇夜，字也。毗罗胝，母名也。其人起见，谓要久经生死弥历劫数然后自尽苦际也。肇曰：其人谓道不须求，经生死劫数苦尽自得，如转缕丸于高山缕尽自止，何假求耶？」同天台疏曰：「人言，八万劫满，自然得道。」慧琳音义二十六曰：「珊阇耶，此云等胜。毗罗胝，母名，此是不须修外道也。」
辛头波罗香
【佛学大辞典】
（物名）Sindhupa%ra，出自辛头河岸之香也。慧苑音义下曰：「辛头者，河名也。波罗，此云岸也。谓其香生彼河岸，故以出处为名耳。」
（物名）Sindhupa%ra，出自辛头河岸之香也。慧苑音义下曰：「辛头者，河名也。波罗，此云岸也。谓其香生彼河岸，故以出处为名耳。」
青颈大悲心陀罗尼
【佛学大辞典】
（经名）具名大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼。一卷，唐不空译。
（经名）具名大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼。一卷，唐不空译。
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。
（经名）一卷，唐不空译。
东曼陀罗
【佛学大辞典】
（术语）胎藏界之曼陀罗也。胎藏界为示本有之理性者，金刚界为示修證之果相者，故二界相望。而胎为因，金为果，有因曼陀罗果曼陀罗之名。因而配之于方位，则胎为东位，金为西位。以万物发于东而成于西，东具因相，西具果相故也。
（术语）胎藏界之曼陀罗也。胎藏界为示本有之理性者，金刚界为示修證之果相者，故二界相望。而胎为因，金为果，有因曼陀罗果曼陀罗之名。因而配之于方位，则胎为东位，金为西位。以万物发于东而成于西，东具因相，西具果相故也。
雨曼陀罗华
【佛学大辞典】
（杂语）法之奇瑞。自天降曼陀罗华也。法华经分别功德品曰：「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华，以散无量百千万亿宝树下师子座上诸佛。」佛说阿弥陀经曰：「昼夜六时，雨天曼陀罗华。」
【佛学常见辞汇】
由天降下曼陀罗华。
（杂语）法之奇瑞。自天降曼陀罗华也。法华经分别功德品曰：「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华，以散无量百千万亿宝树下师子座上诸佛。」佛说阿弥陀经曰：「昼夜六时，雨天曼陀罗华。」
【佛学常见辞汇】
由天降下曼陀罗华。
雨宝陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）佛说雨宝陀罗尼经，一卷。唐不空译。与佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经皆为佛说持世陀罗尼经之异译。
（经名）佛说雨宝陀罗尼经，一卷。唐不空译。与佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经皆为佛说持世陀罗尼经之异译。
两界曼陀罗
【佛学大辞典】
（术语）毗卢遮那佛集法界眷属，成自利利他大佛事之坛场，谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗：一为金刚界，一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德，金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心，恒沙之诸尊集于此，依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图于两轴，亦曰曼陀罗。(参见：曼陀罗)
（术语）毗卢遮那佛集法界眷属，成自利利他大佛事之坛场，谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗：一为金刚界，一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德，金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心，恒沙之诸尊集于此，依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图于两轴，亦曰曼陀罗。(参见：曼陀罗)
奈耻罗诃罗
【佛学大辞典】
（异类）夜叉名。译言饮血。见孔雀王咒经上。梵Rudhira%ha%ra奈为留之误。
（异类）夜叉名。译言饮血。见孔雀王咒经上。梵Rudhira%ha%ra奈为留之误。
屈摩罗
【佛学大辞典】
（杂名）又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰：「诸华之中，莲华最胜。华而未敷，名屈摩罗。敷而将落，名迦摩罗。处中盛时，名分陀利。」此说明与Utpala，Kamala，Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语，则不明。或为Kuvala乎。
（杂名）又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰：「诸华之中，莲华最胜。华而未敷，名屈摩罗。敷而将落，名迦摩罗。处中盛时，名分陀利。」此说明与Utpala，Kamala，Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语，则不明。或为Kuvala乎。
夜叉罗刹
【佛学大辞典】
（异类）YaksaRaks!asa，夜叉与罗刹，皆恶鬼之总名。夜叉译捷疾鬼。罗刹译暴恶鬼。
【佛学常见辞汇】
夜叉与罗刹。夜叉华译为捷疾鬼，罗刹华译为暴恶鬼，都是恶鬼之名。
（异类）YaksaRaks!asa，夜叉与罗刹，皆恶鬼之总名。夜叉译捷疾鬼。罗刹译暴恶鬼。
【佛学常见辞汇】
夜叉与罗刹。夜叉华译为捷疾鬼，罗刹华译为暴恶鬼，都是恶鬼之名。
具史罗
【佛学大辞典】
（动物）又作瞿史罗。好声鸟之名。
（动物）又作瞿史罗。好声鸟之名。
具史罗长者
【佛学大辞典】
（人名）此人之好声似此鸟，故以为字。长仅三尺。上于初果。见中本起经下。
（人名）此人之好声似此鸟，故以为字。长仅三尺。上于初果。见中本起经下。