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朱缶 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋邵武人,号悠然居士。徽宗大观三年进士。累知柳州。耻出秦桧之门,以母老乞归,屡召不起。

人物简介

明诗纪事·丙签·卷九
宝字邦彦,槁城人。成化丁未进士,选庶吉士,授检讨。历修撰、南侍读学士、国子祭酒,擢南吏部侍郎,召改礼部,兼翰林学士,掌院事。拜本部尚书,掌詹事府事,进吏部,入内阁专典诰敕。寻诏以吏部尚书兼文渊阁大学士,参预机务。进太子太保、武英殿大学士,加少保,乞归。卒谥文隐。隆庆初改谥文介。有《熊峰集》十卷。 (《四库总目》:缶出李东阳之门,东阳每称后进可托以柄斯文者惟缶一人。缶诗文皆平正通达,具有茶陵之体。 《列卿记》:文隐诗歌成一家言。少师李文正曰:「邦彦诗词皆中矩度,而七言古诗尤超脱凡近,众所不及。」《艺苑卮言》:石少保诗如披沙拣金,时时见宝。 《静志居诗话》,少保爰立在永陵初年,是时诸臣以议礼忤旨。帝初欲爰以自助,而鲠直自守,至三封内批,帝心弗善也。故虽位列中台,其诗多蹇产而不释,如云:「黾勉二十年,十事九失意。」又云:「人生值命薄,所遇多不平。」又云:「谁云日偃仰,亦复成局促。」又云:「趾发物已迕,意行悔相连。」又云:「轩冕岂不华,一喜生众惕。」又云:「幡幡鸣春鸟,解使朝变昏。」又云:「古来忠与邪,往往激褊浅。」又云:「苟移造化柄,蒉士亦易崇。」又云:「宁为白璧碎,不作脂与韦。宁为钝剑折,不作钩与锥。」又云:「事去朝露空,安辨穷与达?」又云:「笺诰日纷纶,君臣互相谀。但闻都俞声,无复咈与吁。」又云:「终然千古下,忽有知己叹。」盖当日纶扉之闽,未尽和衷之雅,一传众咻,谁与为善?乃知人生不得行胸怀,作相与不遇等也。 田按:少保立朝,岳岳怀方,不肯随人作计,诗亦清音亮节,不愧词人。

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蔡承瑚,字用缶,广东潮州府海阳县人,同进士出身。天启七年(1627年)丁卯科举人,崇祯十三年(1640年)庚辰科进士,工部观政,本年授昆山县知县。

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词学图录
吴昌硕(1844-1927) 初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。浙江孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人。与虚谷、蒲华、任伯年齐名,称"清末海派四杰"。杭州西泠印社首任社长。诗书画篆皆精。葬浙江余杭县塘栖附近超山报慈寺西侧山麓宋梅亭畔,墓门石柱上刻有沈淇泉(卫)所撰联语:"其人为金石家,沉酣到三代鼎彝,两京碑碣。此地傍玉潜故宅,环抱有几重山色,十里梅花。"有《缶庐集》(诗集)、《吴昌硕画集》、《吴昌硕作品集》、《苦铁碎金》、《缶庐近墨》、《吴苍石印谱》、《缶庐印存》。
人物简介
吴昌硕(一八四四—一九二七),名俊、俊卿,字昌硕、仓石,号缶庐、苦铁,晚年以字行,浙江安吉人。长期寓居上海。工诗和书法,尤精篆刻,创为一派。三十岁后始作画,为海派著名画家,后在杭州创立西泠印社,任社长。有《缶庐集》、《缶庐印存》。
《韵府拾遗 有韵》:香缶
曾巩诗茆檐客聚满香缶桑径人行没双屐
《國語辭典》:二缶钟惑(二缶鐘惑)  拼音:èr fǒu zhōng huò
分辨不出缶、钟两种盛器的容量大小。比喻是非不明。《庄子。天地》:「以二缶钟惑,而所适不得矣。」
《漢語大詞典》:黄钟瓦缶(黄鍾瓦缶)
比喻艺术性较高和较低的文艺作品。 明 谢榛 四溟诗话卷三:“试诵我诗一篇或一联,以见黄钟瓦缶,声调同异,则工拙两存乎心,所论公平,靡不服矣。”亦作“ 黄鐘瓦釜 ”。 茅盾 《西江月·为新刊〈苏联文学〉作》词:“形象思维谁好,典型塑造孰优。黄鐘瓦釜待搜求,不宜强分先后。”
《韵府拾遗 有韵》:鞭缶
文子君子有酒小人鞭缶
《分类字锦》:八缶一均
旧唐书音乐志八缶唐永秦初司马滔进广平乐盖八缶具黄钟一均声
分类:杂乐器
《骈字类编》:宝缶(宝缶)
董逌太公宝缶铭跋太公宝缶秦之庙也
《漢語大詞典》:木罂缶(木罌缻)
亦作“ 木罌缶 ”。 用木柙夹缚众罂缻而成的浮渡工具。史记·淮阴侯列传:“ 信 乃益为疑兵,陈船欲渡 临晋 ,而伏兵从 夏阳 以木罌缻渡军。”汉书·韩信传:“伏兵从 夏阳 以木罌缶度军,袭 安邑 。” 颜师古 注引 服虔 曰:“以木柙缚罌缶以度也。”亦省称“ 木罌 ”。 明 茅元仪 武备志·军资乘·济水:“木罌者,缚瓮缶以为筏;瓮缶受二石力,胜一人。瓮间容五寸,下以绳勾联,编枪其上,形长而方,前置筏头后置稍,左右置棹。”
分類:工具
《骈字类编》:木缶(木缶)
史记淮阴侯传注见木罂下