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毕卓字茂世，新蔡人。少希放达，为胡母辅之所知。太兴末为吏部郎，常饮酒废职，比舍郎酿酒熟，卓因醉，夜至其瓮间取酒饮之。掌酒者不察，谓是盗执而缚之，郎往视，乃毕，吏部也，遽释其缚。卓遂引主人燕于瓮侧，致醉而去。卓常谓人曰：「右手持酒杯，左手持蟹螯。拍浮酒池中，便足了一生。」
吏部眠：咏嗜酒或醉态。唐杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”
偷归瓮间卧，逢个楚狂来。 戴叔伦 答崔载华
毕卓醉狂潘氏少，倾来掷去恰相宜。 方干 袁明府以家酝寄余余以山梅答赠非唯四韵兼亦双关
本是墙东隐，今为瓮下仙。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
吏部逢今日，还应瓮下眠。 李端 晚秋旅舍寄苗员外
且想春候暖，瓮间倾一卮。 杜牧 雪中书怀
厌就成都卜，休为吏部眠。 杜甫 游子
旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。 王绩 戏题卜铺壁
倚炉便得睡，横瓮足堪眠。 王绩 过酒家五首
卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。 白居易 和微之诗二十三首（并序）之和新楼北园偶集从孙公度周巡官韩秀才卢秀才范处士小饮郑侍御判官周刘二从事皆先归
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。 白居易 家园三绝
兀傲瓮间卧，憔悴泽畔行。彼忧而此乐，道理甚分明。 白居易 效陶潜体诗十六首
新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。 韩偓 三月
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陈许节度使李光颜勇冠诸军，贼悉以精卒抗光颜。由是愬乘其无备，十月，将袭蔡州。其月七日，使判官郑澥告师期于裴度。十日夜，以李祐率突将三千为先锋，李忠义副之，愬自帅中军三千，田进诚以后军三千殿而行。初出文成栅，众请所向，愬曰：「东六十里止。」至贼境，曰张柴砦，尽杀其戍卒，令军士少息，缮羁靮甲冑，发刃彀弓，复建旆而出。是日，阴晦雨雪，大风裂旗旆，马慄而不能跃，士卒苦寒，抱戈僵仆者道路相望。其川泽梁径险夷，张柴已东，师人未尝蹈其境，皆谓投身不测。初至张柴，诸将请所止，愬曰：「入蔡州取吴元济也。」诸将失色。监军使哭而言曰：「果落李祐计中！」愬不听，促令进军，皆谓必不生还；然已从愬之令，无敢为身计者。愬道分五百人断洄曲路桥，其夜冻死者十二三。又分五百人断朗山路。自张柴行七十里，比至悬瓠城，夜半，雪愈甚。近城有鹅鸭池，愬令惊击之，以杂其声。贼恃吴房、朗山之固，晏然无一人知者。李祐、李忠义坎墉而先登，敢锐者从之，尽杀守门卒而登其门，留击柝者。黎明，雪亦止，愬入，止元济外宅。蔡吏告元济曰：「城已陷矣。」元济曰：「是洄曲子弟归求寒衣耳。」俄闻愬军号令将士云：「常侍传语。」乃曰：「何常侍得至于此？」遂驱率左右乘子城拒捍。田进诚以兵环而攻之。愬计元济犹望董重质来救，乃令访重质家安恤之，使其家人持书召重质。重质单骑而归愬，白衣泥首，愬以客礼待之。田进诚焚子城南门，元济城上请罪，进诚梯而下之，乃槛送京师。其申、光二州及诸镇兵尚二万馀人，相次来降。
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：「愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。」军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶，壹用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。语在南越传。军死时年二十馀，故世谓之「终童」。唐·颜师古注：「言如马羁也。」
请长缨：指立志报国，降服强敌。唐白居易《元和十二年淮寇未平》：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。”
请缨期系虏，枕草誓捐躯。 元稹 哭吕衡州六首之三
何劳短兵接，自有长缨缚。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
遂令辞短褐，仍欲请长缨。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵
见说圣君能仄席，不知谁是请长缨。 崔涂 己亥岁感事
寄谢山东妙，长缨徒自欺。 李峤 军师凯旋自邕州顺流舟中
请缨不系越，且向燕然山。 李白 登邯郸洪波台置酒观发兵
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。 杜牧 东兵长句十韵
天地日流血，朝廷谁请缨。 杜甫 岁暮
系越有长缨，封关祗一丸。 独孤及 贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠
岛夷今可料，系颈有长缨。 独孤及 送长孙将军拜歙州之任
愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。 白居易 元和十三年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 祖咏 望蓟门
惆怅萧关道，终军愿请缨。 耿湋 旅次汉故畴
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。 万齐融 仗剑行
吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。 薛能 相国陇西公南征能以留务独宿府城作
始见儒者雄，长缨系馀孽。 钱起 送薛判官赴蜀
决胜无遗策，辞天便起缨。 钱起 送郑书记
为儒多不达，见学请长缨。 马戴 送武陵王将军
请缨系南粤，凭轼下东藩。 魏徵 叙怀
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人有上书告楚王信反。高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈：「吾将游云梦。」实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪，欲谒上，恐见禽。人或说信曰：「斩眛谒上，上必喜，无患。」信见眛计事。眛曰：「汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。」乃骂信曰：「公非长者！」卒自刭。信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。
日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。 杜牧 云梦泽
袒裼暴虎，献于公所。汉·毛亨传：「暴虎，空手以搏之。」
公孙接、田开疆古冶子事景公，以勇力搏虎闻。
又《长阿含经》云：「阿修罗大有威力，而生念：言此忉利天王及日月诸天行我头上，誓取日月，以为耳珰，渐大瞋恚，加欲捶之。即命舍摩梨、毗摩质多二阿修罗王及诸大臣，各办兵仗，往与天战。时难陀，跋难陀二大龙王身绕须弥，周围七匝，山动云布，以尾打水，大海浪灌须弥。忉利天曰：『修罗欲战矣。』」
父闻此语心生瞋恚，即与四兵往攻。帝释立大海水，踞须弥山顶，九百九十九手，同时俱作，撼喜见城，摇须弥山，四大海水，一时波动。帝释惊怖，靡知所。时宫有神，白天王言，莫大惊怖，过去佛说般若波罗蜜，王当诵持，鬼兵自碎。是时帝释坐善法堂，烧众名香发大誓愿，般若波罗蜜是大明，是无上，是无等等，审实不虚，我持此法，当成佛道令阿修罗自然退散。作是语时，于虚空中有刀轮，帝释功德故，自然而下当阿修罗上，时阿修罗耳鼻手足一时尽落，令大海水赤如珠，时阿修罗即便惊怖，遁走无处，入藕丝孔。
脩罗身量等须弥，入藕丝孔逃追北。补陀岩下不战人，八万魔军皆解甲。
(1).掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“边境不侵，君臣相亲，父子相保，而无死亡係虏之患，此亦功之至厚者也。”《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“然兵连众结，锋鏑布野，恐一朝解散，夕见係虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。”《新唐书·萧铣传赞》：“若 铣 力困计殫，以好言自释於下，係虏在廷，抗辞不屈，伪辩易穷，卒以殊死， 高祖 圣矣哉！”
(2).指俘获的人。 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“柔远以仁，则还其係虏；赏近以礼，则泽及后昆。”
(3).拘囚，囚系。 晋 陆机 《辨亡论下》：“拔 吕蒙 於戎行，识 潘濬 於係虏。推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我逼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“呜呼！ 思文皇后 之死在行在， 烈皇后 之死在宫中， 永明皇后 之死在係虏。虽先后不同，其成仁取义则一也。”