頞湿缚羯拿
【佛学大辞典】
（界名）Asvakarn!a，又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰：「頞湿缚羯拿，此言马耳。」翻梵语九曰：「阿沙干那，译曰马耳。」
（界名）Asvakarn!a，又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰：「頞湿缚羯拿，此言马耳。」翻梵语九曰：「阿沙干那，译曰马耳。」
缘缚断
【佛学大辞典】
（术语）断所缘之缚也。对于自性断而言。所缘境者，五部之烦恼，缚所缘之境使不自在也。见俱舍论二十一。
【佛学常见辞汇】
断所缘之縳。
【三藏法数】
谓但断心中之惑，则于外尘境不起贪嗔，于境虽缘，不生染著，故名缘缚断。
【三藏法数】
谓但断心中之惑，则于外尘境，不起贪瞋；于境虽缘，不生染著，故名缘缚断。
（术语）断所缘之缚也。对于自性断而言。所缘境者，五部之烦恼，缚所缘之境使不自在也。见俱舍论二十一。
【佛学常见辞汇】
断所缘之縳。
【三藏法数】
谓但断心中之惑，则于外尘境不起贪嗔，于境虽缘，不生染著，故名缘缚断。
【三藏法数】
谓但断心中之惑，则于外尘境，不起贪瞋；于境虽缘，不生染著，故名缘缚断。
缚
【佛学大辞典】
（术语）烦恼之异名。烦恼能系缚人，不使得自在，故曰缚。大乘义章五本曰：「羁系行人故曰为缚。」梵语杂名曰：「缚，满驮，又缚诃。」
【佛学常见辞汇】
烦恼的别名，因烦恼能系缚人们的身心，使不得自在。
（术语）烦恼之异名。烦恼能系缚人，不使得自在，故曰缚。大乘义章五本曰：「羁系行人故曰为缚。」梵语杂名曰：「缚，满驮，又缚诃。」
【佛学常见辞汇】
烦恼的别名，因烦恼能系缚人们的身心，使不得自在。
缚曰罗
【佛学大辞典】
（物名）Vajra，又作嚩驲啰，跋曰罗，嚩曰啰，跋折罗，跋阇罗，波阇罗，伐阇罗，发阇罗，伐折罗，跋折多（斫迦罗）。译曰金刚，金刚杵。陀罗尼集经二曰：「跋折啰唐云金刚杵。」大日经疏一曰：「伐折罗即金刚杵。」孔雀王咒经上曰：「发阇罗夜夜。」贤愚经二曰：「波阇罗女，晋云金刚。」西域记九曰：「伐阇罗王子，唐言金刚。」开元录九金刚智传曰：「缚曰罗。」宋僧传一不空金刚传曰：「跋折多。」大日经疏八注曰：「嚩驲啰。」金刚经天台疏曰：「西云跋阇罗，亦云斫伽罗，此翻金刚。」金刚经纂要曰：「金刚者梵云跋折罗，力士所执之杵，是此之宝也。金中最刚，故名金刚。」原为印度之武器，如三股鎗。宝也者，天授武器之意，金中最刚之解为最适。天台疏谓斫迦罗者为金刚轮宝，杵者，其制略异。至后为诸魔降伏碎破障碍之象徵而用之。曰字日字通用。
（物名）Vajra，又作嚩驲啰，跋曰罗，嚩曰啰，跋折罗，跋阇罗，波阇罗，伐阇罗，发阇罗，伐折罗，跋折多（斫迦罗）。译曰金刚，金刚杵。陀罗尼集经二曰：「跋折啰唐云金刚杵。」大日经疏一曰：「伐折罗即金刚杵。」孔雀王咒经上曰：「发阇罗夜夜。」贤愚经二曰：「波阇罗女，晋云金刚。」西域记九曰：「伐阇罗王子，唐言金刚。」开元录九金刚智传曰：「缚曰罗。」宋僧传一不空金刚传曰：「跋折多。」大日经疏八注曰：「嚩驲啰。」金刚经天台疏曰：「西云跋阇罗，亦云斫伽罗，此翻金刚。」金刚经纂要曰：「金刚者梵云跋折罗，力士所执之杵，是此之宝也。金中最刚，故名金刚。」原为印度之武器，如三股鎗。宝也者，天授武器之意，金中最刚之解为最适。天台疏谓斫迦罗者为金刚轮宝，杵者，其制略异。至后为诸魔降伏碎破障碍之象徵而用之。曰字日字通用。
缚曰罗吽
【佛学大辞典】
（菩萨）Vajra hu%m%，胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金刚名曰缚曰罗吽金刚，密号曰胜三世金刚。秘藏记末曰：「缚曰罗吽金刚，黑色四面八臂，面上三目，头有火焰鬘，极忿怒之相，左右二手作契印，左手取矛，次手弓，次手索，右手持三钴铃，次手剑，并在炽盛火炎中，坐白莲华，五大皆白色也。」
（菩萨）Vajra hu%m%，胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金刚名曰缚曰罗吽金刚，密号曰胜三世金刚。秘藏记末曰：「缚曰罗吽金刚，黑色四面八臂，面上三目，头有火焰鬘，极忿怒之相，左右二手作契印，左手取矛，次手弓，次手索，右手持三钴铃，次手剑，并在炽盛火炎中，坐白莲华，五大皆白色也。」
缚曰罗冒地
【佛学大辞典】
（人名）(参见：跋曰罗菩提)
（人名）(参见：跋曰罗菩提)
缚尼
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：饭那)
（杂语）(参见：饭那)
缚利沙键拿
【佛学大辞典】
（流派）(参见：跋利沙键拿)
（流派）(参见：跋利沙键拿)
缚底
【佛学大辞典】
（杂语）Patni，译曰女。性灵集八曰：「心似四波之缚底。」同便蒙曰：「四波四波罗蜜菩萨，缚底女梵语也，亦云波帝，此云夫主。秘藏记曰：四波罗蜜为定，定门为女。」
（杂语）Patni，译曰女。性灵集八曰：「心似四波之缚底。」同便蒙曰：「四波四波罗蜜菩萨，缚底女梵语也，亦云波帝，此云夫主。秘藏记曰：四波罗蜜为定，定门为女。」
缚定印
【佛学大辞典】
（印相）金刚部之入定印也。(参见：定印)
【佛学常见辞汇】
金刚部的入定印。
（印相）金刚部之入定印也。(参见：定印)
【佛学常见辞汇】
金刚部的入定印。
定印
【佛学大辞典】
（印相）标入定相之印契也。有三部之别：一佛部之定印，亦名法界定印。胎藏界大日如来之住定印也。二莲华部之定印，亦名弥陀定印，或妙观察智定印。阿弥陀如来之住定印也。三金刚部之定印，名为缚定印。天鼓雷音如来之住定印也。见胎藏界曼荼罗大钞三。
（印相）标入定相之印契也。有三部之别：一佛部之定印，亦名法界定印。胎藏界大日如来之住定印也。二莲华部之定印，亦名弥陀定印，或妙观察智定印。阿弥陀如来之住定印也。三金刚部之定印，名为缚定印。天鼓雷音如来之住定印也。见胎藏界曼荼罗大钞三。
缚始迦鲁拿
【佛学大辞典】
（杂名）四种檀法之一。敬爱法也。(参见：皤施迦罗拿)
（杂名）四种檀法之一。敬爱法也。(参见：皤施迦罗拿)
缚迦
【佛学大辞典】
（杂语）又作薄迦。译曰章。又曰言。俱舍光记五曰：「梵云缚迦，唐言章，诠义究是，如说诸行无常等章。」义林章一本曰：「梵云缚迦，此云言也。」寄归传四曰：「薄迦论，颂有七百，释有七千。亦是伐
呵利所造，叙圣教量及比量义。」与跋渠同。梵Va%kya。
（杂语）又作薄迦。译曰章。又曰言。俱舍光记五曰：「梵云缚迦，唐言章，诠义究是，如说诸行无常等章。」义林章一本曰：「梵云缚迦，此云言也。」寄归传四曰：「薄迦论，颂有七百，释有七千。亦是伐
呵利所造，叙圣教量及比量义。」与跋渠同。梵Va%kya。缚臾
【佛学大辞典】
（天名）(参见：婆瘦)
（天名）(参见：婆瘦)
婆瘦
【佛学大辞典】
（天名）Va%yu，一作缚臾，婆牖，译曰风。又风神名。司西北方，梵语杂名曰：「风，婆廋。」名义集二曰：「婆廋，此云风神。」孔雀王咒经上曰：「婆牖：梁言风。」
（天名）Va%yu，一作缚臾，婆牖，译曰风。又风神名。司西北方，梵语杂名曰：「风，婆廋。」名义集二曰：「婆廋，此云风神。」孔雀王咒经上曰：「婆牖：梁言风。」
缚臾方
【佛学大辞典】
（杂语）Va%ya，西北方也。慧琳音义三十曰：「缚臾唐云风，即西北方是也。」大日经疏五曰：「西南涅哩底，西北为嚩庾。」
（杂语）Va%ya，西北方也。慧琳音义三十曰：「缚臾唐云风，即西北方是也。」大日经疏五曰：「西南涅哩底，西北为嚩庾。」
缚刍
【佛学大辞典】
（地名）Vaks!u Van%ks!u，又作婆输，婆叉，婆槎，薄叉，博叉。阎浮提四大河之一也。出自阿耨达池之西面，入于西北海云。西域记一曰：「池西面琉璃马口流出缚刍河（旧曰博叉河讹也），绕池一匝入西北海。」玄应音义二十四曰：「缚刍河，旧言博叉河，或作薄叉，又亦云婆叉河，又言噱叉河，皆一也，此云青河。」
（地名）Vaks!u Van%ks!u，又作婆输，婆叉，婆槎，薄叉，博叉。阎浮提四大河之一也。出自阿耨达池之西面，入于西北海云。西域记一曰：「池西面琉璃马口流出缚刍河（旧曰博叉河讹也），绕池一匝入西北海。」玄应音义二十四曰：「缚刍河，旧言博叉河，或作薄叉，又亦云婆叉河，又言噱叉河，皆一也，此云青河。」