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词典（续上）
收缘结果
守株缘木
人缘儿
绝缘体
九缘
筐缘
家缘过活
锦缘罗旌
经谊缘饰
结缘豆
结寿缘
命薄缘悭
鸣不缘身
募缘疏
丏缘
《漢語大詞典》：收缘结果（收緣結果）
见“ 收因结果 ”。
《國語辭典》：收因结果（收因結果）　　拼音：shōu yīn jié guǒ
最后所获得的成果。宋。晁端礼 〈柳初新。些儿柄靶天来大〉词：「共伊合下、深盟厚约，比望收因结果。」《宋元戏文辑佚。张资鸳鸯灯》：「愿和伊同宴乐，办取坚心，收因结果。」也作「收缘结果」、「收圆结果」。
分類：了却前缘结果有因因果报应
《漢語大詞典》：守株缘木
“守株待兔”、“缘木求鱼”的略语,比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。例如：乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?——马中锡《中山狼传》
分類：据实根本不可能做到
《漢語大詞典》：人缘儿
与周围人的关系。例如：人缘儿好。
良好的群众关系(有人缘)
分類：良好周围人缘
《国语辞典》：绝缘体（绝缘体）　　拼音：jué yuán tǐ
极难导电或传热的物体。如大部分的非金属、离子晶体、气体等。也称为「不导体」、「非导体」。
分类：导电传热大部分非金属离子晶体气体
《漢語大詞典》：九缘（九緣）
佛教法相宗的九种因缘。 章炳麟 《国故论衡·原名》：“若浮屠所谓九缘：一曰空缘，二曰明缘，三曰根缘，四曰境缘，五曰作意缘，六曰分别依，七曰染净依，八曰根本依，九曰种子依。”
分類：佛教教法法相宗九种种因因缘
《漢語大詞典》：筐缘（筐緣）
边框。 宋 曹士冕 《法帖谱系·北方印成本》：“乃板本印成者，是用北地厚皮纸印，每段自成一板，四围皆空白，纸不施筐缘，装裱而自然，整齐成册。”
分類：边框
《漢語大詞典》：家缘过活（家緣過活）
家中的财产。 元 张国宾《罗李郎》第二折：“我只説 汤哥 死了，那老的是气性大的人，气杀那老的，家缘过活都是我的。” 元 张国宾《罗李郎》第二折：“头一件事，家缘过活分与 侯兴 一半。”
分類：财产
《分类字锦》：锦缘罗旌（锦缘罗旌）
陆畅帘诗真珠文织挂帘端锦缘罗旌千万拚早把玉钩和月卷神仙愁怕水晶寒
分类：帘
《分类字锦》：经谊缘饰（经谊缘饰）
唐书朱子奢传子奢为人乐易能剧谈以经谊缘饰每侍宴帝令论难群臣恩礼甚笃
分类：讲论
《漢語大詞典》：结缘豆（結緣豆）
旧时寺庙于农历四月初八日作佛会，煮豆施人，称“结缘豆”。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·舍缘豆》：“谨按《日下旧闻考》：京师僧人念佛号者，輒以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人於路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。”一说，为农历十二月八日。 清 张焘 《津门杂记·岁时风俗》：“十二月初八日作佛会，清晨有施豆者，先於夜间跪佛前，每捻一豆念佛一声，曰结缘豆。”
分類：寺庙农历四月月初八日日作
《国语辞典》：结寿缘（结寿缘）　　拼音：jié shòu yuán
旧时过寿，把佛豆煮熟，在路口分送行人以求添寿，称为「结寿缘」。《红楼梦》第七一回：「明日煮熟了，令人在十字街结寿缘。」
分类：时过路口分送送行行人添寿
《漢語大詞典》：命薄缘悭（命薄緣慳）
命运坏，缘分浅。 明王玉峰《焚香记·饯别》：“不必多吁多叹，恨命薄缘慳，功名恩爱难两全。”《天雨花》第五回：“ 维明 也笑道：‘怎奈命薄缘慳。’”
分類：命运缘分
《分类字锦》：鸣不缘身（鸣不缘身）
韩愈 杂诗 雀鸣朝营食，鸠鸣暮觅群。独有知时鹤，虽鸣不缘身。
分类：鹤
《漢語大詞典》：募缘疏（募緣疏）
文体名。佛、道用以募化财物的文字，多用对偶文。 明 徐师曾 《文体明辨序说·募缘疏》：“按募缘疏者，广求众力之词也。桥梁、祠庙、寺观、经像与夫释老衣食器用之类，凡非一力所能独成者，必撰疏以募之。词用儷语，盖时俗所尚。”
分類：文体文体名募化财物文字
《漢語大詞典》：丏缘（丏緣）
犹化缘。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“僧乃丏缘，即山背建浮屠，望之如卓一笔。”
分類：化缘