达奚珣 华山赋 氤氲绿润，霮䨴青凝。

方岳 木芙蓉诗 绿裳丹脸水仙容，不谓佳名偶自同。

茶叶。以其形似舌，故名。 清 周亮工 《六安梅花片》诗：“緑舌遥从云际剪，白毛疑是雨前敷。”

见如蛾翠注

一种名贵的砚台。参见“ 緑石 ”。

石贵的砚石，所制砚称“緑石砚”。绿石产于 归州 (在今 湖北 )，一说产于 洮河 。 宋 米芾 《砚史·归州绿石砚》：“理有风涛之象，纹头紧慢不等，治难平，得墨快，渗墨无光彩，色緑可爱如賁，色澹如水苍玉。” 宋 李之彦 《砚谱·诸州砚》：“ 洮河 出緑石，性腝不起墨，不耐久磨。” 清 冯桂芬 《旧砚山房图序》：“将欲选 洮河 之緑石，擷 青州 之红丝。”

本草椑柹一名漆柹一名绿柹他柹至熟则黄赤惟此虽熟亦青黑色捣浸汁谓之柹漆可以染罾扇诸物

名山藏徐海有两侍女其一名翠翘其一名绿姝胡宗宪阴使持簪珥玑翠与之两侍女日夜说海縳陈东海犹豫未决

青绿色的河流、山脉。形容风景的秀丽。宋。葛长庚 永遇乐。懒散家风词：「绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。」也作「青山绿水」。

荆州记缘城堤边悉植细柳绿条散风青阴交陌

梅尧臣 诗 绿童驰骑入。

相传唐朝李封为延陵令时，若官吏有罪，不加杖罚，但令头裹绿头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等级，期满后才能解下。见唐。封演《封氏闻见记。卷九。奇政》。至元、明时，规定娼妓家中男人都戴绿头巾。后用「戴绿头巾」、「戴绿帽子」等来讥刺妻子有外遇者。《醒世姻缘传》第二回：「除了我不养汉罢了，那怕那忘八戴销金帽，绿头巾不成。」也称为「绿帽子」、「屎盆子」、「屎头巾」。

亦称“ 緑头籤 ”。 1. 清 制，凡进见皇帝者，皆用粉牌书写姓名、履历。牌头饰绿色者称绿头牌。 清 昭槤 《啸亭杂录·绿头牌》：“定制：凡召见、引见等名次，皆用粉牌书名，雁行以进。王、贝勒用红头牌，公以下皆用緑头牌，缮写姓名、籍贯及入仕年岁、出师勋绩诸事，以便上之观览焉。”
(2). 清 代沿 明 制，凡遇紧急事务或事涉琐细，由六曹章奏者，即用绿头木牌，以满文书节略于其上，称为绿头牌。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·绿头牌》：“国朝六曹章奏，悉沿 明 制。惟紧急事或涉琐细者，则削木牌而緑其首，以 满洲 字书节略于其上，不时入奏取旨，不下内阁票拟，谓之緑头牌子，盖古方策遗意也。”
(3). 清 代用以捕人或赦免罪人的木牌。用绿色漆牌头，称绿头牌或绿头籤。《〈赖古堂集〉附录·年谱》：“ 世祖皇帝 升遐凭几之际，詔赦在狱诸人，呼名至公，大臣云，单有緑头牌赦尔，尔係大臣，宜向闕谢恩。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“抽出緑头籤，取开红圈票，把几个白衣山人吓走了。”

见“ 緑头牌 ”。

亦称“ 緑头籤 ”。 1. 清 制，凡进见皇帝者，皆用粉牌书写姓名、履历。牌头饰绿色者称绿头牌。 清 昭槤 《啸亭杂录·绿头牌》：“定制：凡召见、引见等名次，皆用粉牌书名，雁行以进。王、贝勒用红头牌，公以下皆用緑头牌，缮写姓名、籍贯及入仕年岁、出师勋绩诸事，以便上之观览焉。”
(2). 清 代沿 明 制，凡遇紧急事务或事涉琐细，由六曹章奏者，即用绿头木牌，以满文书节略于其上，称为绿头牌。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·绿头牌》：“国朝六曹章奏，悉沿 明 制。惟紧急事或涉琐细者，则削木牌而緑其首，以 满洲 字书节略于其上，不时入奏取旨，不下内阁票拟，谓之緑头牌子，盖古方策遗意也。”
(3). 清 代用以捕人或赦免罪人的木牌。用绿色漆牌头，称绿头牌或绿头籤。《〈赖古堂集〉附录·年谱》：“ 世祖皇帝 升遐凭几之际，詔赦在狱诸人，呼名至公，大臣云，单有緑头牌赦尔，尔係大臣，宜向闕谢恩。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“抽出緑头籤，取开红圈票，把几个白衣山人吓走了。”

张说 安乐郡主花烛行 绿軿绀幰纷如雾，节鼓凝笳前启路。

急就篇缥綟绿纨皂紫硟注碑本缥綟绿丸皂紫硟