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词典(续上)
维梢
维文
维御
震维
北维
屠维
皇维
艮维
巽维
磐维
维制
维羊
西维
挈维
岂维
《漢語大詞典》:维梢(維梢)
见“ 维稍 ”。
《漢語大詞典》:维稍(維稍)
亦作“ 维梢 ”。 系船停泊。稍,通“ 艄 ”。船舵之尾,借指船。 南朝 梁 何逊 《和刘咨议守风》:“息榜已云久,维稍晨已积。” 逯钦立 辑校:“本集作梢。” 唐 陶翰 《新安江林》诗:“江源南去永,野饭暂维稍。”
分類:系船停泊
《漢語大詞典》:维文(維文)
维吾尔 族文字的简称。参见“ 维吾尔文 ”。
分類:文字
《國語辭典》:维吾尔文(維吾爾文)  拼音:wéi wú ěr wén
用以记录维吾尔语的文字。六世纪起,先用突厥鲁尼文,八世纪起改用回鹘文。因宗教信仰关系,十世纪末始用阿拉伯字母,至今日。迄本世纪六十年代,中共政权曾企图以拉丁字母取代阿拉伯字母,此举至八十年代已告失败。前苏联境内的维吾尔人亦受政治影响,三十年代曾用拉丁字母;至四十年代,又改用以斯拉夫字母为基础的文字。
分類:文字历史
《漢語大詞典》:维御(維御)
驾御。 晋 干宝 《晋纪总论》:“﹝ 晋宣帝 司马懿 ﹞神略独断,征伐四克,维御羣后,大权在己。”资治通鉴·唐德宗贞元十年:“立法齐人,久无不弊,理之者若不知维御损益之宜,则巧伪萌生,恒因沮劝而滋矣。”
分類:驾御
《漢語大詞典》:震维(震維)
震,指东方。维,地维,指地。震维,东方之地。 北周 庾信 《周谯国夫人步陆孤氏墓志铭》:“ 华亭 冠冕, 穀水 絃歌。震维徙族, 燕 垂从官,塞入 飞狐 ,关连鸣 雁 。” 唐 韦元旦 《早朝》诗:“震维芳月季,宸极众星尊。”参见“ 震方 ”。
分類:东方地维
《漢語大詞典》:震方
(1).东方。《梁书·武帝纪下》:“前代因袭,有乖礼制,可於震方,简求沃野。” 唐 刘禹锡 《元日乐天见过因举酒为贺》诗:“震方天籟动,寅位帝车回。”儿女英雄传第二三回:“此处安葬,按那龙脉,正自震方而来,定主宗祧延绵。”
(2).地震方位。 明 沈德符 野获编补遗·禨祥·圣主徵应:“内灵臺奏 泰山 震方,此青宫不安之象。”
《骈字类编》:北维(北维)
周语星与日辰之位皆在北维注星辰星辰星在须女日在析木之津辰在斗柄故皆在北维北维北方水位也
《漢語大詞典》:屠维(屠維)
天干中己的别称,用以纪年。一作“徒维”。尔雅·释天:“﹝太岁﹞在己曰屠维。”《淮南子·天文训》:“未在己曰屠维。” 高诱 注:“在己,言万物各成其性,故曰屠维。屠,别;维,离也。”参见“ 岁阳 ”。
分類:天干纪年
《國語辭典》:岁阳(歲陽)  拼音:suì yáng
古代配合天干、地支以纪年。其中十天干称为「岁阳」。《史记。卷二六。历书》唐。司马贞。索隐:「尔雅释天云岁阳者,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。」
《漢語大詞典》:皇维(皇維)
朝廷的纲纪;王法。 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》:“仰耀皇维,俯映明堂。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》:“假我帝绪,懿我皇维。”旧唐书·德宗纪上:“羣盗斯屏,皇维载张。”
《漢語大詞典》:艮维(艮維)
犹艮隅。指东北方。后汉书·崔駰传:“遂翕翼以委命兮,受符守乎艮维。” 姚锡光 东方兵事纪略卷一:“自 中国 艮维左转,斜伸入海,是 朝鲜 。”
分類:东北方
《漢語大詞典》:巽维(巽維)
东南方。梁书·沈约传:“临巽维而骋目,即 堆冢 而流眄。” 唐 王洙 《东阳夜怪录》:“吾故林在 长安 之巽维, 御宿川 之东畴。”
分類:东南方
《漢語大詞典》:磐维(磐維)
旧指身负重任、拱卫国家的皇族。旧五代史·唐书·末帝纪上:“自少主之承祧,为奸臣之擅命,离间骨肉,猜忌磐维,既輒易於藩垣,復骤兴於兵甲。” 宋 王溥 五代会要·亲王与朝臣行立位:“ 秦王 从荣 位隆将相,望重磐维,委任既崇,等威合异,班位宜在宰相之上。”
《漢語大詞典》:维制(維制)
约束制衡。新唐书·李绛传:“ 两河 所惧者,部将以兵图己也,故委诸将总兵,皆使力敌任均,以相维制,不得为变。”续资治通鉴·宋神宗元丰四年:“议者欲废枢密院归兵部,帝曰:‘祖宗不欲兵权归有司,故专命官统之,互相维制,何可废也!’”
《韵府拾遗 阳韵》:维羊(维羊)
诗我将我享维羊维牛
《骈字类编》:西维(西维)
易林东行西维南北善迷逐旅失群亡我襦衣
《漢語大詞典》:挈维(挈維)
提携护持。 唐 裴铏 《传奇·崔炜》:“龙王能施云雨,阴阳莫测,神变由心,行藏在己,必能有道拯援沉沦。倘赐挈维,得还人世,则死生感激,铭在肌肤。” 五代 王定保 唐摭言·谢恩:“其日,主司方一一言及荐导之处,俾其各谢挈维之力。”
分類:提携护持
《漢語大詞典》:岂维(豈維)
见“ 岂唯 ”。
《漢語大詞典》:岂唯(豈唯)
亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。 难道只是;何止。左传·襄公二年:“吾子之请,诸侯之福也,岂唯寡君赖之。”庄子·逍遥游:“岂惟形骸有聋盲哉!夫知也有之。”《楚辞·离骚》:“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》:“夫情胜其性,流遯忘反,岂唯不肖,中才皆然。”新唐书·突厥传上:“诚能復两渠之饶,诱农夫趣耕,择险要,缮城垒,屯田蓄力, 河 陇 可復,岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》:“岂惟舞独鹤,便可躡飞鸞。还将岭茅瘴,一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》:“其与天地万物而为一也。岂惟大人,虽小人之心亦莫不然。”