《漢語大詞典》：赤绳（赤繩）
赤色绳子。传说月下老人以此系男女之足，使成夫妇。事见 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》。 明张景《飞丸记·梨园鼓吹》：“寃翻恩结，姻联月下之赤绳；媒倩丸投，事类沟中之红叶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“我日为君物色佳偶，今始得之。适在内作小术，求月老繫赤绳耳。”参见“ 赤绳繫足 ”。
《漢語大詞典》：直绳（直繩）
(1).正直如绳墨。《晋书·李胤传》：“迁御史中丞，恭恪直绳，百官惮之。”《南史·褚玠传》：“及为御史中丞，甚有直绳之称。” 唐 杜甫 《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“使君传旧德，已见直绳心。”
(2).指正直的人。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书》诗：“投足经危路，收才遇直绳。”
(3).以法制裁。《后汉书·朱景王杜等传论》：“直绳则亏丧恩旧，橈情则违废禁典；选德则功不必厚，举劳则人或未贤。” 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“而足下贤子恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”《北史·裴延儁传》：“ 延儁 在臺阁，守职而已，不能有所裁断直绳也。” 宋 曾巩 《待制王尧臣知单州制》：“无直绳肃下之谊，有浮言罔上之迹。”
(4).喻法制。《北史·李彪传论》：“逮於直绳在手，厉气明目，持坚无路，末路蹉跎。”《魏书·高恭之传》：“ 道穆 外秉直绳，内参机密，凡是益国利民之事，必以奏闻。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗：“彼邦本倔强，习俗多骄矜，翠羽干平法，黄金挠直绳。”
(2).指正直的人。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书》诗：“投足经危路，收才遇直绳。”
(3).以法制裁。《后汉书·朱景王杜等传论》：“直绳则亏丧恩旧，橈情则违废禁典；选德则功不必厚，举劳则人或未贤。” 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“而足下贤子恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”《北史·裴延儁传》：“ 延儁 在臺阁，守职而已，不能有所裁断直绳也。” 宋 曾巩 《待制王尧臣知单州制》：“无直绳肃下之谊，有浮言罔上之迹。”
(4).喻法制。《北史·李彪传论》：“逮於直绳在手，厉气明目，持坚无路，末路蹉跎。”《魏书·高恭之传》：“ 道穆 外秉直绳，内参机密，凡是益国利民之事，必以奏闻。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗：“彼邦本倔强，习俗多骄矜，翠羽干平法，黄金挠直绳。”
《漢語大詞典》：绳准（繩準）
准绳。《管子·宙合》：“世用器械，规矩绳準，称量数度，品有所成。”《淮南子·齐俗训》：“今夫为平者準，为直者绳也，若夫不在於绳準之中，可以平直者，此不共之术也。” 唐 钱珝 《授薛昭纬御史中丞制》：“宜正衣冠，立为绳準。” 明 李东阳 《重建正学书院记》：“兹又聚徒置院，为养蒙储俊之计，为之标的绳準以示之。”
分類：准绳
《漢語大詞典》：朱丝（朱絲）
《漢語大詞典》：钩绳（鉤繩）
木工用以正曲直的工具。《管子·形势解》：“ 奚仲 之为车器也，方圆曲直皆中规矩鉤绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。”《文选·左思〈魏都赋〉》：“工徒拟议而骋巧，阐鉤绳之筌绪。” 吕延济 注：“鉤，曲尺也，绳所以直木者。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“理鉤绳於日用，凭藻繢於天成。”
《漢語大詞典》：绳矩（繩矩）
亦作“ 绳榘 ”。 墨绳与矩尺。比喻规矩、标准。《新唐书·后妃传下·德宗贤妃韦氏》：“﹝ 韦氏 ﹞性敏淑，言动皆有绳矩，帝宠重之，后宫莫不师其行。” 宋 黄伯思 《东观馀论·论张长史书》：“始观张 旭所 书《千字文》……虽左驰右騖，而不离绳矩之内。” 明 刘元卿 《贤奕编·证学》：“先生时兢兢步趋，不踰绳矩。” 明 李东阳 《明故中顺大夫陆公行状》：“其为人冲澹沉默，动必绳榘，不为声利所移易。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“故其材之成，则足以辅世长民，其次亦循循绳矩。” 章炳麟 《訄书·尊史》：“夫整齐世繫，分北宗望，成而观之，无瑰特，察诸子所説与箸于《楚辞》、《山海经》者，后先凌杂，派别挠乱，然后知此其为绳榘也。”