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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:祧续(祧續)
犹祧绪。指子孙传宗接代。 清 蒲松龄 聊斋志异·侠女:“且身已向暮,旦夕犯雾露,深以祧续为忧耳。”
《漢語大詞典》:替续器(替續器)
即继电器。
《國語辭典》:羊续悬鱼(羊續懸魚)  拼音:yáng xù xuán yú
后汉羊续为南阳太守时,痛恨权豪之家崇尚奢靡。时有府丞赠鱼,羊续将它挂起来,待下次府丞再送鱼时,将所挂之鱼拿出来教训他,杜绝其馈赠。典出《后汉书。卷三一。羊续传》。后比喻为官清廉,不收馈赠。
《國語辭典》:续版(續版)  拼音:xù bǎn
书籍出版后售完,再行印刷,如再版、三版等皆称为「续版」。
《分类字锦》:续耳称冠(续耳称冠)
后汉书舆服志:至孝文乃高颜题续之为耳,崇其巾为屋,合后施收上下,群臣贵贱皆服之。文者长耳,武者短耳,称其冠也。注:冠进贤者宜长耳,冠惠文者宜短耳,各随其宜。晋书舆服志:汉注曰:冠进贤者宜长耳,今介帻也;冠惠文者宜短耳,今平上帻也。始时各随所宜,后遂因冠为别。
分类:
《分类字锦》:续芳名亭(续芳名亭)
学圃馀疏:余以牡丹天香国色,而不能无彩云易散之恨,因复刱一亭,周遭种芍药,名其亭曰续芳。
分类:芍药
《漢語大詞典》:续凫断鹤(續鳧斷鶴)
庄子·骈拇:“长者不为有餘,短者不为不足。是故鳧脛虽短,续之则忧;鹤脛虽长,断之则悲。”后因以“续鳧断鹤”喻违失事物本性,欲益反损。 清 钱谦益 《题〈交芦言怨集〉》:“续鳧断鹤,截足以适屨,犹以为工未至也,如是则寧復有诗哉?”亦作“ 续鳧截鹤 ”、“ 续鶩短鹤 ”。 唐 独孤及 《对诏策》:“若矫其肆任之性,以徇刑政之端,是续鳧截鹤,亏其全矣。” 明 李贽 《念佛答问》:“小大相形,是续鶩短鹤之论也。”
分類:违失失事
《漢語大詞典》:续凫截鹤(續鳧截鶴)
见“ 续鳧断鹤 ”。
《漢語大詞典》:续凫断鹤(續鳧斷鶴)
庄子·骈拇:“长者不为有餘,短者不为不足。是故鳧脛虽短,续之则忧;鹤脛虽长,断之则悲。”后因以“续鳧断鹤”喻违失事物本性,欲益反损。 清 钱谦益 《题〈交芦言怨集〉》:“续鳧断鹤,截足以适屨,犹以为工未至也,如是则寧復有诗哉?”亦作“ 续鳧截鹤 ”、“ 续鶩短鹤 ”。 唐 独孤及 《对诏策》:“若矫其肆任之性,以徇刑政之端,是续鳧截鹤,亏其全矣。” 明 李贽 《念佛答问》:“小大相形,是续鶩短鹤之论也。”
分類:违失失事
《國語辭典》:续航力(續航力)  拼音:xù háng lì
飞机或轮船在规定情况下,中途不再加油而能继续行驶的最大航程。
《漢語大詞典》:续命幡(續命幡)
见“ 续命神幡 ”。
《漢語大詞典》:续命神幡(續命神幡)
即五色续命神幡。佛教、道教均称用此幡祈祷,可得延命之益。《药师经》:“时彼病人亲属知识,若能为彼归依世尊 药师瑠璃光如来 ,请诸众僧转读此经,然七层之灯,悬五色续命神幡,或有是处彼识得还,如在梦中明了自见。”亦省作“ 续命幡 ”。太平御览卷八一四引 晋 葛洪 神仙传:“仙人用五色丝作续命幡,幡安五色。”
《漢語大詞典》:续命缕(續命縷)
旧俗于端午节以彩丝系臂,谓可以避灾延寿,故名续命缕。宋史·礼志十五:“﹝降圣节﹞前一日,以金缕延寿带、金涂银结续命缕、緋綵罗延寿带、綵丝续命缕分赐百官,节日戴以入。”亦作“ 续命丝 ”。太平御览卷八一四引 汉 应劭 《风俗通》:“五月五日赐五色续命丝,俗説益人命。”
《漢語大詞典》:续命神幡(續命神幡)
即五色续命神幡。佛教、道教均称用此幡祈祷,可得延命之益。《药师经》:“时彼病人亲属知识,若能为彼归依世尊 药师瑠璃光如来 ,请诸众僧转读此经,然七层之灯,悬五色续命神幡,或有是处彼识得还,如在梦中明了自见。”亦省作“ 续命幡 ”。太平御览卷八一四引 晋 葛洪 神仙传:“仙人用五色丝作续命幡,幡安五色。”
《漢語大詞典》:续魄(續魄)
即招魂。古人以为人死后有魂魄,于是有招魂之俗。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“三月三日士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮……按《韩诗》云:‘唯 溱 与 洧 ,方洹洹兮;唯士与女,方秉蕑兮。’注谓今三月桃花水下,以招魂续魄,祓除岁秽。”
《漢語大詞典》:续祁(續祁)
复姓。通志·氏族四:“ 续祁氏 , 姬 姓, 晋隰叔 之后,与 士氏 同族。 祁奚 举子 祁午 自代,父子相续为政,因氏焉。”
分類:复姓
《國語辭典》:续随子(續隨子)  拼音:xù suí zǐ
植物名。大戟科大戟属,二年生草本。茎高五十至七十公分,上部分枝成伞状,叶对生,在枝端为轮生,卵形或卵状披针形,叶柄不存。夏季开花,大戟花序顶生,花序梗二至四枝,再叉状分枝,苞片二枚,对生,总苞钟状,腺体四枚,黄紫色。蒴果扁三棱状球形。种子为利尿及峻下剂。原产欧洲地中海地区,广泛驯化于热带、亚热带。也称为「千金子」。