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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：以夜续昼（以夜續晝）
犹言以夜继日。《南史·谢灵运传》：“ 灵运 表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐 河 北，而游娱宴集，以夜续昼。”
《漢語大詞典》：以索续组（以索續組）
用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是絶笔获麟之后，弟子追书其事。岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖剌之甚也！”
分類：连接丝带后继才学前人
《分类字锦》：趾续长绳（趾续长绳）
杨誉纸鸢赋：膺系纤缕，趾续长绳。俯剧骖之七达，挂高台之九层。
分类：杂技
《漢語大詞典》：胤续（胤續）
(1).谓子孙相继。《国语·周语中》：“今 陈侯 不念胤续之常，弃其伉儷妃嬪，而帅其卿佐以淫于 夏氏 ，不亦嬻姓矣乎。”
(2).泛指后嗣。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“由是前念灰冷，每欲寻 赤松 游，而尚以胤续为忧。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》：“ 黄 农 之胤续，将为皁隶。”
分類：子孙后嗣相继
《漢語大詞典》：祧续（祧續）
犹祧绪。指子孙传宗接代。 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“且身已向暮，旦夕犯雾露，深以祧续为忧耳。”
分類：指子子孙传宗接代
《漢語大詞典》：替续器（替續器）
即继电器。
《國語辭典》：羊续悬鱼（羊續懸魚）　　拼音：yáng xù xuán yú
后汉羊续为南阳太守时，痛恨权豪之家崇尚奢靡。时有府丞赠鱼，羊续将它挂起来，待下次府丞再送鱼时，将所挂之鱼拿出来教训他，杜绝其馈赠。典出《后汉书。卷三一。羊续传》。后比喻为官清廉，不收馈赠。
分類：居官官清清廉拒绝受贿
《國語辭典》：续版（續版）　　拼音：xù bǎn
书籍出版后售完，再行印刷，如再版、三版等皆称为「续版」。
分類：书籍出版再行印刷
《分类字锦》：续耳称冠（续耳称冠）
后汉书舆服志：至孝文乃高颜题续之为耳，崇其巾为屋，合后施收上下，群臣贵贱皆服之。文者长耳，武者短耳，称其冠也。注：冠进贤者宜长耳，冠惠文者宜短耳，各随其宜。晋书舆服志：汉注曰：冠进贤者宜长耳，今介帻也；冠惠文者宜短耳，今平上帻也。始时各随所宜，后遂因冠为别。
分类：帻
《分类字锦》：续芳名亭（续芳名亭）
学圃馀疏：余以牡丹天香国色，而不能无彩云易散之恨，因复刱一亭，周遭种芍药，名其亭曰续芳。
分类：芍药
《漢語大詞典》：续凫断鹤（續鳧斷鶴）
《庄子·骈拇》：“长者不为有餘，短者不为不足。是故鳧脛虽短，续之则忧；鹤脛虽长，断之则悲。”后因以“续鳧断鹤”喻违失事物本性，欲益反损。 清 钱谦益 《题〈交芦言怨集〉》：“续鳧断鹤，截足以适屨，犹以为工未至也，如是则寧復有诗哉？”亦作“ 续鳧截鹤 ”、“ 续鶩短鹤 ”。 唐 独孤及 《对诏策》：“若矫其肆任之性，以徇刑政之端，是续鳧截鹤，亏其全矣。” 明 李贽 《念佛答问》：“小大相形，是续鶩短鹤之论也。”
分類：违失失事
《漢語大詞典》：续凫截鹤（續鳧截鶴）
见“ 续鳧断鹤 ”。
《漢語大詞典》：续凫断鹤（續鳧斷鶴）
《庄子·骈拇》：“长者不为有餘，短者不为不足。是故鳧脛虽短，续之则忧；鹤脛虽长，断之则悲。”后因以“续鳧断鹤”喻违失事物本性，欲益反损。 清 钱谦益 《题〈交芦言怨集〉》：“续鳧断鹤，截足以适屨，犹以为工未至也，如是则寧復有诗哉？”亦作“ 续鳧截鹤 ”、“ 续鶩短鹤 ”。 唐 独孤及 《对诏策》：“若矫其肆任之性，以徇刑政之端，是续鳧截鹤，亏其全矣。” 明 李贽 《念佛答问》：“小大相形，是续鶩短鹤之论也。”
分類：违失失事
《國語辭典》：续航力（續航力）　　拼音：xù háng lì
飞机或轮船在规定情况下，中途不再加油而能继续行驶的最大航程。
分類：轮船飞机燃料不再补充连续行驶飞行航程
《漢語大詞典》：续命幡（續命幡）
见“ 续命神幡 ”。
《漢語大詞典》：续命神幡（續命神幡）
即五色续命神幡。佛教、道教均称用此幡祈祷，可得延命之益。《药师经》：“时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊 药师瑠璃光如来 ，请诸众僧转读此经，然七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。”亦省作“ 续命幡 ”。《太平御览》卷八一四引 晋 葛洪 《神仙传》：“仙人用五色丝作续命幡，幡安五色。”
分類：五色佛教道教祈祷
《漢語大詞典》：续命缕（續命縷）
旧俗于端午节以彩丝系臂，谓可以避灾延寿，故名续命缕。《宋史·礼志十五》：“﹝降圣节﹞前一日，以金缕延寿带、金涂银结续命缕、緋綵罗延寿带、綵丝续命缕分赐百官，节日戴以入。”亦作“ 续命丝 ”。《太平御览》卷八一四引 汉 应劭 《风俗通》：“五月五日赐五色续命丝，俗説益人命。”
分類：端午节彩丝避灾