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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:踵武  拼音:zhǒng wǔ
跟著前人的足迹走。比喻继承前人的事业。《楚辞。屈原。离骚》:「忽奔走以先后兮,及前王之踵武。」
《國語辭典》:析薪  拼音:xī xīn
劈柴。《诗经。小雅。小弁》:「伐木掎矣,析薪扡矣。」南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》:「论如析薪,贵能破理。」
《漢語大詞典》:无嗣(無嗣)
没有继承的人;没有后代。汉书·王莽传上:“策曰:‘ 汉 危无嗣,而公定之……故赐号曰 安汉公 。’”法苑珠林卷十八:“吾以年朽,家国无嗣。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“ 朱十老 因年老无嗣,又新死了妈妈,把 秦重 做亲子看成,改名 朱重 。” 清 蒲松龄 聊斋志异·湘裙:“﹝ 晏伯 ﹞三十而卒,无嗣……每思生二子,则以一子为兄后。”
《漢語大詞典》:克肖
(1).相似。 唐 韩愈 《平淮西碑》:“天以 唐 克肖其德,圣子神孙继继承承於千万年。” 明 宋濂 《楚石禅师六会语序》:“ 寂照 在四传之餘,復能克肖前人,诚所谓世济其美者。” 清 叶廷琯 鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗:“次子 霞城 廷标 ,人品克肖其父。”
(2).谓能继承前人。 明 李贽 《礼诵药师经毕告文》:“念此僧虽非克肖,在僧中亦无大愆。”
《國語辭典》:储君(儲君)  拼音:chú jūn
太子或王位继承人。汉。班固《白虎通。卷三。京师》:「储君,嗣主也。」《三国演义》第七九回:「家有长子,国有储君。」也称为「储副」、「储两」、「储宫」、「储嗣」、「储贰」。
《漢語大詞典》:绳武(繩武)
诗·大雅·下武:“昭兹来许,绳其祖武。” 朱熹 集传:“绳,继;武,迹。言 武王 之道,昭明如此,来世能继其迹。”后因称继承祖先业迹为“绳武”。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》:“我欲绳武而不能,以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》:“卜居源远溯,绳武迹遐窥。”
分類:继承祖先
《漢語大詞典》:承祀
主持祭祀。指继承帝位。《诗·鲁颂·閟宫》:“龙旂承祀,六轡耳耳。”汉书·韦玄成传:“世世承祀,传之无穷。”
《漢語大詞典》:绳祖(繩祖)
谓继承祖先业迹。语出诗·大雅·下武:“昭兹来许,绳其祖武。” 朱熹 集传:“绳,继;武,迹。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍庵先生》:“惜此七尺,保此方寸,以为报国绳祖之本,庶能慰老人之怀。”参见“ 绳武 ”。
分類:继承祖先
《漢語大詞典》:绳武(繩武)
诗·大雅·下武:“昭兹来许,绳其祖武。” 朱熹 集传:“绳,继;武,迹。言 武王 之道,昭明如此,来世能继其迹。”后因称继承祖先业迹为“绳武”。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》:“我欲绳武而不能,以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》:“卜居源远溯,绳武迹遐窥。”
分類:继承祖先
《國語辭典》:绝业(絕業)  拼音:jué yè
中断的事业。《汉书。卷五七。司马相如传下》:「反衰世之陵夷,继周氏之绝业。」《后汉书。卷二八上。冯衍传》:「修文武之绝业,社稷复存。」
《漢語大詞典》:绍复(紹復)
继承复兴;继承恢复。书·盘庚上:“绍復先王之大业,底绥四方。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·乐府:“ 秦 燔《乐经》, 汉 初绍復。” 唐 元稹 《献事表》:“况陛下以上圣之资,绍復前统,即位之日,天下惟新。”
《國語辭典》:皇太子  拼音:huáng tài zǐ
皇帝的嫡长子或皇位继承人。
《國語辭典》:嗣徽  拼音:sì huī
继承前人美德。《宋书。卷九三。隐逸传。王弘之传》:「前卫将军参军武昌郭希林,素履纯洁,嗣徽前武。」
《國語辭典》:遹追  拼音:yù zhuī
追求。《诗经。大雅。文王有声》:「匪棘其欲,遹追来孝。」
分類:遵循继承
《漢語大詞典》:承志
(1).迎合意旨。礼记·祭义:“君子之所为孝者,先意承志。” 南朝 梁 刘孝绰 《司空安成康王碑铭》:“ 卜商 有问,是谓色难;承志望颜,在公斯易。”
(2).继承大志。《韩诗外传》卷十:“故 大王 、 太伯 、 王季 ,可谓见始知终而承志矣。”
《國語辭典》:五宗  拼音:wǔ zōng
1.五服以内的亲属。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州文》:「所爱光五宗,所怨灭三族。」北齐。颜之推观我生赋〉:「畴百家之或在,覆五宗而剪焉。」
2.同母者为一宗。五宗,一父五母所生的子女。见《史记。卷五九。五宗世家》。