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《漢語大詞典》:驭宇(馭宇)
统治宇内。魏书·源子恭传:“窃维 皇魏 居震统极,总宙驭宇,革制土中,垂式无外。” 隋 牛弘 《请开献书之路表》:“及 秦皇 驭宇,吞灭诸侯,任用威力,事不师古。”旧唐书·高祖纪:“朕膺期驭宇,兴隆教法。”
分類:统治宇内
《漢語大詞典》:驭天(馭天)
天子即位,统治天下。魏书·文苑传序:“逮 高祖 驭天,鋭情文学,盖以頡頏 汉 彻 ,掩踔 曹丕 。”
《漢語大詞典》:居国(居國)
(1).统治国家。《孔子家语·六本》:“居国有道矣,而嗣为本。” 汉 王充 论衡·答佞:“然而居国有土之君,曷为常有邪佞之臣与常有欺惑之患?”
(2).指所统治之国。史记·吴王濞列传:“然其居国以铜盐故,百姓无赋。”
(3).指定居之部族或国家。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“凡人羣进化之公例,必由行国进而为居国,由渔猎进而为畜牧,由畜牧进而为耕桑。”
《國語辭典》:将军府(將軍府)  拼音:jiāng jūn fǔ
职官名。民初设置,有上将军、将军等官,为直隶于大总统的军事最高顾问机关。后废置。
《漢語大詞典》:御民
谓统治人民。管子·牧民:“御民之轡,在上之所贵。”晏子春秋·谏下二五:“礼者,所以御民也;轡者,所以御马也,无礼而能治国家者, 婴 未之闻也。”文选·王融〈三月三日曲水诗序〉“念负重於春冰,怀御奔於秋驾” 李善 注引邓析子:“明君之御民,若乘奔而无轡,履冰而负重也。”
《漢語大詞典》:临驭(臨馭)
指天子统治宇内。 三国 魏 阮籍 《通易论》:“临驭统一,大观天下。”南史·梁纪上·武帝上:“以兹寡薄,临驭万方,顾求夙志,永言祗惕。”旧唐书·宣宗纪论:“洎 大中 临驭,一之日权豪歛迹,二之日姦臣畏法。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》:“今皇上以大智大仁临驭宇内,有朝叩閽而夕得旨者,何忧其不达邪!”
《漢語大詞典》:火数(火數)
指 汉 王朝统治的历数。因 汉 以火德王,故称。 宋 欧阳修 《答谢景山遗古瓦砚歌》:“火数四百炎灵销,谁其代者当涂高。”参见“ 火刘 ”、“ 炎汉 ”。
《漢語大詞典》:魔境
(1).恶魔所统治的境界。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》:“心居魔境,为魔所迷,意附邪途,受邪易性。”
(2).指迷人的境界。 清 姚燮 《青玉案·蒋剑人填词图》词:“春灯芍药,晓风杨柳,魔境时时有。”
《漢語大詞典》:霸政
指以武力、刑罚、权势等进行统治的政治。后汉书·崔駰传:“今既不能纯法八代,故宜参以霸政,则宜重赏深罚以御之,明著法术以检之。” 李贤 注:“八代谓三皇、五帝也。霸政谓 齐桓 、 晋文 也。”
《國語辭典》:人牧  拼音:rén mù
统治人民的君主。《孟子。梁惠王上》:「今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。」
《漢語大詞典》:齐土(齊土)
(1).古指中国,即华夏族统治的地区。列子·杨朱:“虽殊方偏国,非齐士之所产育者,无不必致之。”
(2).犹 齐 地。泛指 战国 时 齐国 所在的地区。魏书·慕容白曜传:“ 白曜 以一旬之内,频拔四城,威震 齐 土。”
《漢語大詞典》:膻秽(羶穢)
膻秽:又臭又脏。谓肮脏丑恶。 郭沫若 《女神·湘累》:“你权且让他们一时,你自由的意志,不和他们在那膻秽的政界里驰骋。”
羶穢:1.羶臭污秽。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷九:“一马一牛触犬羊之羶秽,不能须臾暂忍。”
(2).旧时亦用以比喻其他民族的入侵或统治所造成的影响。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“慨自 明 季凌夷, 韃 妖乘衅,窜入中华。而当时官兵人民,未能共愤义勇,驱逐出境,扫清羶秽。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》:“革彼羶秽残恶旧政府之命。”
《國語辭典》:权威(權威)  拼音:quán wēi
1.权势威望。《吕氏春秋。审分览。审分》:「万邪并起,权威分移。」《北史。卷九。周本纪》:「昔者水运将终,群凶放命,或权威震主,或衅逆滔天。」
2.在某种领域具有崇高地位和影响力的人。如:「院长是医学权威。」
《漢語大詞典》:制世
犹言统治天下。史记·鲁仲连邹阳列传:“圣王制世御俗,独化於陶钧之上,而不牵於卑乱之语,不夺於众多之口。” 明 张煌言 《贻赵廷臣书》:“昔 宋 臣 谢枋得 有云:‘大 元 制世,民物维新。 宋 室孤臣,祇欠一死。’”
《国语辞典》:百里侯  拼音:bǎi lǐ hóu
1.统治一百里之地的诸侯。
2.古称一县之长。