《漢語大詞典》：仗钺（仗鉞）
手持黄钺，表示将帅的权威。引申指统帅军队。《三国志·吴志·孙坚传》：“古之名将，仗鉞临众，未有不断斩以示威者也。” 唐 杜甫 《北征》诗：“桓桓 陈将军 ，仗鉞奋忠烈。” 明 沈德符 《野获编·兵部文臣改武》：“专征仗鉞，恩遇始终。”
《漢語大詞典》：节镇（節鎮）
(1).指节度使。 唐 赵璘 《因话录·商上》：“族祖 天水 昭公 ，以旧相为吏部侍郎……公凡八任銓衡，三领节镇，皆带府号。”《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“戊午，以 陇州 防御使 相里金 为 陕州 节度使。初，帝以檄书告藩隣，唯 金 遣判官 薛文遇 往来计事，故以节镇奬之。” 清 袁枚 《随园随笔·节度使在家食俸之例见于葛从周碑》：“ 从周 以疾致仕，遥授节度，食其俸于家，非真节度也， 宋 世节镇在家食俸之例殆始于此。”
(2).设置节度使的重镇。《宋史·职官志六》：“中兴，诸州升改节镇凡十有二。是时，诸将勋名有兼两镇、三镇者，实为希阔之典。”
(3).泛指驻有军事统帅的要塞。 清 顾炎武 《山海关》诗：“ 杨公 筑二翼，东西立罗郭；时称节镇雄，颇折氛祲恶。”
(2).设置节度使的重镇。《宋史·职官志六》：“中兴，诸州升改节镇凡十有二。是时，诸将勋名有兼两镇、三镇者，实为希阔之典。”
(3).泛指驻有军事统帅的要塞。 清 顾炎武 《山海关》诗：“ 杨公 筑二翼，东西立罗郭；时称节镇雄，颇折氛祲恶。”
《漢語大詞典》：戎帅（戎帥）
(1).军队的统帅。 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》：“其父为之请於戎帅，遂率诸将校之子弟各一人，间道趋闕。”
(2).指戎族军队的主将。《东周列国志》第八回：“戎帅 小良 持刀跃马，领著戎兵三千，出寨迎敌。”
(2).指戎族军队的主将。《东周列国志》第八回：“戎帅 小良 持刀跃马，领著戎兵三千，出寨迎敌。”
《漢語大詞典》：统府（統府）
统帅府。《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“ 赵王 麟 上尊号於 德 ， 德 用兄 垂 故事，称 燕王 ，改 永康 三年为元年，以统府行帝制，置百官。” 宋 岳珂 《桯史·义騟传》：“ 嘉定 庚午，峒寇 李元礪 盗弄潢池，兵庚符下，统府调兵三千人以往， 成 与行。”
《漢語大詞典》：六正
(1). 春秋 晋 统帅三军的六卿。《左传·襄公二五年》：“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。” 杜预 注：“三军之六卿。” 孔颖达 疏：“三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。”
(2).臣子对国君之六种正当的品行。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善於君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称於往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而復之，塞其间，絶其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不諛，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。” 唐 吴兢 《贞观政要·论择官》所引略同。
(2).臣子对国君之六种正当的品行。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善於君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称於往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而復之，塞其间，絶其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不諛，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。” 唐 吴兢 《贞观政要·论择官》所引略同。