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词典(续上)
遗俗绝尘
遗世绝俗
遗簪绝缨
相对与绝对
香象绝流
香绝复寻
香火不绝
巇绝
遐方绝壤
遐方绝域
兴废继绝
兴灭继绝
兴亡继绝
兴微继绝
雄逸绝伦
《漢語大詞典》:遗俗绝尘(遺俗絶塵)
谓超脱尘俗而避世隐居。 清 戴名世 《和陶诗》序:“其后 苏文忠 謫居海外,流离患难之际,深惩世网,慨然有遗俗絶尘之志。”
《國語辭典》:遗世绝俗(遺世絕俗)  拼音:yí shì jué sú
脱离俗世而独自生存。如:「经过一连串的挫折打击之后,他便有遗世绝俗的打算。」也作「遗世独立」。
《漢語大詞典》:遗世越俗(遺世越俗)
超脱世俗。 三国 魏 曹植 《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。”亦作“ 遗世拔俗 ”、“ 遗世絶俗 ”。 明 张居正 《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。” 朱自清 《白采》:“他赋性既这样遗世绝俗,自然是落落寡合了。”
《漢語大詞典》:遗簪绝缨(遺簪絶纓)
史记·滑稽列传:“若乃州閭之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪, 髡 ( 淳于髡 )窃乐此,饮可八斗而醉二参。”《韩诗外传》卷七:“ 楚庄王 赐其羣臣酒。日暮酒酣,左右皆醉。殿上灭烛,有牵王后衣者,后扢冠缨而絶之,言於王曰:‘今烛灭,有牵妾衣者,妾扢其缨而絶之。愿趣火视絶缨者。’王曰:‘止!’立出令曰:‘与寡人饮,不絶缨者,不为乐也。’於是冠缨无完者,不知王后所絶冠缨者谁。於是王遂与羣臣欢饮,乃罢。”后合二事为“遗簪絶缨”,谓男女杂坐,不拘形迹,欢饮无度。 徐珂 《清稗类钞·婚姻·台湾番人婚嫁》:“两家父母亦共饮酒三五斗,以后遗簪絶缨,欢謔无度,数日方止。”
《漢語大詞典》:相对与绝对
相对指有条件的、暂时的、有限的、特殊的;绝对指无条件的、永恒的、无限的、普遍的。一切事物既包含相对方面,又包含绝对方面。宇宙中的具体事物及其变化过程是有条件的、有限的、相对的,而整个宇宙的存在和发展是无条件的、无限的、绝对的。相对之中包含着绝对,绝对存在于相对之中,并通过无数相对表现出来。相对与绝对有多种表现:运动是绝对的,静止是相对的;矛盾的普遍性是绝对的,矛盾的特殊性是相对的;时空的无限性是绝对的,时空的有限性是相对的。
《國語辭典》:香象绝流(香象絕流)  拼音:xiāng xiàng jué liú
比喻悟道精深,或称赞文章写得精辟、透澈。参见「香象渡河」条。明。袁宗道〈杂说类〉:「至如般若缘深,灵根夙植,伽陵破卵,香象绝流。」
《國語辭典》:香象渡河  拼音:xiāng xiàng dù hé
香象,带有香味的大象。香象过河,能直到河底。语本《优婆塞戒经》卷一:「如恒河水,三兽俱渡一,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。」比喻悟道精深。后也用以称赞诗文写得精辟、透澈。宋。严羽《沧浪诗话。诗评》:「李杜数公,如金鳷擘海,香象渡河,下视郊岛辈,直虫吟草间耳。」也作「渡河香象」、「香象绝流」。
《分类字锦》:香绝复寻(香绝复寻)
刘禹锡 令狐相公见示新栽蕙兰二草之什兼命同作诗 艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
分类:兰蕙
《國語辭典》:香火不绝(香火不絕)  拼音:xiāng huǒ bù jué
不断有人烧香参拜。《初刻拍案惊奇》卷五:「民间各处,立起个虎媒之祠,若是有婚姻求合的,虔诚祈祷,无有不应,至今黔陕之间,香火不绝。」也作「香火不断」。
《國語辭典》:香火不断(香火不斷)  拼音:xiāng huǒ bù duàn
不斷有人燒香參拜。《兒女英雄傳》第二三回:「總之,無論怎樣,我一定還你個香火不斷的地方就是了。」也作「香火不絕」。
《漢語大詞典》:巇绝(巇絶)
陡险。 清 魏源 圣武记卷十:“官兵凿山伐木通道,山谷巇絶,军不成队,粮不济飢。”
分類:陡险
《國語辭典》:遐方绝壤(遐方絕壤)  拼音:xiá fāng jué rǎng
边远地区。宋。陆游上殿劄子〉:「庆历皇佑之盛,复见于今,虽遐方绝壤,皆当梯航而至矣。」也作「遐方绝域」。
《國語辭典》:遐方绝域(遐方絕域)  拼音:xiá fāng jué yù
边远地区。宋。李清照 金石录后序:「后二年,出仕宦,便有饭蔬衣练,穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志,日就月将,渐益堆积。」也作「遐方绝壤」。
《國語辭典》:遐方绝域(遐方絕域)  拼音:xiá fāng jué yù
边远地区。宋。李清照 金石录后序:「后二年,出仕宦,便有饭蔬衣练,穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志,日就月将,渐益堆积。」也作「遐方绝壤」。
《國語辭典》:兴废继绝(興廢繼絕)  拼音:xīng fèi jì jué
扶持灭绝的国家,使其传承复兴。参见「兴灭继绝」条。《文选。班固。两都赋序》:「以兴废继绝,润色鸿业。」唐。独孤及〈舒州山谷寺觉寂塔隋故镜智禅师碑铭。序〉:「七年夏四月,上沛然降兴废继绝之诏,册谥禅师曰镜智。」
《國語辭典》:兴灭继绝(興滅繼絕)  拼音:xīng miè jì jué
语本《论语。尧曰》:「兴灭国,继绝世。」扶助被灭亡的国家,复兴被断绝的国脉。《汉书。卷一八。外戚恩泽侯表》:「自古受命及中兴之君,必兴灭继绝,修废举逸,然后天下归仁,四方之政行焉。」《东周列国志》第二三回:「兴灭继绝存三国,大义堂堂五霸魁。」也作「兴废继绝」、「兴微继绝」、「兴亡继绝」。
《國語辭典》:兴亡继绝(興亡繼絕)  拼音:xīng wáng jì jué
扶助灭亡的国族,使其传承复兴。参见「兴灭继绝」条。《北齐书。卷四。文宣帝纪》:「兴亡继绝,义在于我。」《周书。卷四八。萧察传》:「朝廷兴亡继绝,理宜资赡。」
《國語辭典》:兴微继绝(興微繼絕)  拼音:xīng wéi jì jué
扶助灭亡的国家,使其复兴。参见「兴灭继绝」条。《晋书。卷五七。张光传》:「光在梁州能兴微继绝,威振巴汉。」
《國語辭典》:兴灭继绝(興滅繼絕)  拼音:xīng miè jì jué
语本《论语。尧曰》:「兴灭国,继绝世。」扶助被灭亡的国家,复兴被断绝的国脉。《汉书。卷一八。外戚恩泽侯表》:「自古受命及中兴之君,必兴灭继绝,修废举逸,然后天下归仁,四方之政行焉。」《东周列国志》第二三回:「兴灭继绝存三国,大义堂堂五霸魁。」也作「兴废继绝」、「兴微继绝」、「兴亡继绝」。
《分类字锦》:雄逸绝伦(雄逸绝伦)
张怀瓘书断魏武帝尤工章草雄逸绝伦
分类:宸翰