《韻府拾遺 陽韻》:绝肪(絶肪) 拼音:
王损通《犀赋》:美胜绝肪之日。珍逾剖蚌之时。按绝与截通。
《AI词典》:嵁绝(嵁絶) 拼音:kān jué
【嵁绝】形容山岩险峻陡峭,断绝难攀。
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《AI词典》:举鼎绝膑(舉鼎絶臏) 拼音:jǔ dǐng jué bìn
本义指双手举鼎时折断膝盖骨,典出《史记·秦本纪》中秦武王与孟说举鼎而折断膑骨之事;后多比喻自不量力,去做力所不能及的事,最终导致失败。
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《國語辭典》:举鼎绝膑(舉鼎絕臏) 拼音:jǔ dǐng jué bìn
举起重鼎而折断了胫骨。语出《史记。卷五。秦本纪》:「武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官,王与孟说举鼎绝膑。」比喻能力小而负任重。清。钱泳《履园丛话。卷八。谭诗。总论》:「若无天资、笔力、音节三者,而强为七古,是犹秦庭之举鼎而绝其膑矣。」
《AI词典》:举鼎绝脰(舉鼎絶脰) 拼音:jǔ dǐng jué dòu
举起重鼎时折断脖子,后多比喻自不量力,勉强去做力所不及的事而招致失败甚至死亡。典出《史记》,秦武王与力士孟说比赛举鼎,最终因举鼎受伤身亡,史载有“绝膑”“绝脰”两种异文说法。
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《AI词典》:举鼎绝膑(舉鼎絶臏) 拼音:jǔ dǐng jué bìn
本义指双手举鼎时折断膝盖骨,典出《史记·秦本纪》中秦武王与孟说举鼎而折断膑骨之事;后多比喻自不量力,去做力所不能及的事,最终导致失败。
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《國語辭典》:举鼎绝膑(舉鼎絕臏) 拼音:jǔ dǐng jué bìn
举起重鼎而折断了胫骨。语出《史记。卷五。秦本纪》:「武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官,王与孟说举鼎绝膑。」比喻能力小而负任重。清。钱泳《履园丛话。卷八。谭诗。总论》:「若无天资、笔力、音节三者,而强为七古,是犹秦庭之举鼎而绝其膑矣。」
《AI词典》:络驿不绝(絡驛不絶) 拼音:luò yì bù jué
亦作“络绎不绝”,形容行人、车马、船只等往来频繁,接连不断。
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《AI词典》:离世绝俗(離世絶俗) 拼音:lí shì jué sú
离世绝俗:指超脱世俗,不与世人同流合污;也指远离尘世、隔绝于世俗之外,多用来形容人志趣高洁、不沾染世俗习气。
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四绝 拼音:
【佛学大辞典】
(名数)绝有无等四句,谓之四绝。中论疏一曰:「真谛四绝,故名为中。」
(名数)绝有无等四句,谓之四绝。中论疏一曰:「真谛四绝,故名为中。」
言亡虑绝 拼音:
【佛学大辞典】
(杂语)言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思,心言路绝,同义。谓无言语可以谈,非思虑所能及也。三论玄义上曰:「诸法实相,言亡虑绝。」中论疏第一末曰:「大乘实相,言亡虑绝。」皆其例也。
(杂语)言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思,心言路绝,同义。谓无言语可以谈,非思虑所能及也。三论玄义上曰:「诸法实相,言亡虑绝。」中论疏第一末曰:「大乘实相,言亡虑绝。」皆其例也。
相想俱绝宗 拼音:
【佛学大辞典】
(术语)贤首所立十宗之一。相为所缘之境,想为能缘之心,谓绝离心境顿显理性之宗旨也。即五教中顿教之所宗是也。五教章上曰:「相想俱绝宗,如顿教中绝言之教,显绝言之理等,如净名嘿理等。」
(术语)贤首所立十宗之一。相为所缘之境,想为能缘之心,谓绝离心境顿显理性之宗旨也。即五教中顿教之所宗是也。五教章上曰:「相想俱绝宗,如顿教中绝言之教,显绝言之理等,如净名嘿理等。」
理在绝言 拼音:
【佛学大辞典】
(术语)言真理在言语道断中之义。又为当然不要道理言论之义。释家多用此语。本据未详。六要钞六曰:「大涅槃界第一义谛,妙境界相,理在绝言。」传通记糅钞七曰:「若据一家实者,佛加决定,方请加备,理在绝言。」
(术语)言真理在言语道断中之义。又为当然不要道理言论之义。释家多用此语。本据未详。六要钞六曰:「大涅槃界第一义谛,妙境界相,理在绝言。」传通记糅钞七曰:「若据一家实者,佛加决定,方请加备,理在绝言。」
寻思路绝 拼音:
【佛学大辞典】
(杂语)超越思虑分别也。唯识论十曰:「本来自性清净涅槃,谓一切法相真如理。(中略)离一切相一切分别,寻思路绝,名言道断。唯真圣者自内所證。」
(杂语)超越思虑分别也。唯识论十曰:「本来自性清净涅槃,谓一切法相真如理。(中略)离一切相一切分别,寻思路绝,名言道断。唯真圣者自内所證。」
闷绝位 拼音:
【佛学大辞典】
(术语)命终时苦闷绝倒气息之时也。
(术语)命终时苦闷绝倒气息之时也。
