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典故 
索报书
 
嵇康懒寄书
 
中散旧交疏
 
莫学嵇康
 
中散交疏

相关人物
山涛
 
嵇康


《世说新语笺疏》下卷上〈栖逸〉~652~
山公将去选曹,欲举嵇康;康与书告绝。南朝梁·刘孝标注引《嵇康别传》曰:「山巨源为吏部郎,迁散骑常侍,举康,康辞之,并与山绝。岂不识山之不以一官遇己情邪?亦欲标不屈之节,以杜举者之口耳!乃荅涛书,自说不堪流俗,而非薄汤武。大将军闻而恶之。」
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉~370~
山涛将去选官,举康自代。康乃与涛书告绝,曰:「闻足下欲以吾自代,虽事不行,知足下故不知之也。恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,故为足下陈其可否。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位。吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三为令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故知尧舜之居世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊涂同致,循性而动,各附所安。故有「处朝廷而不出,入山林而不反」之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,意气所托,亦不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。加少孤露,母兄骄恣,不涉经学,又读老庄,重增其放,故使荣进之心日颓,任逸之情转笃。阮嗣宗口不论人过,吾每师之,而未能及。至性过人,与物无伤,惟饮酒过差耳,至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。吾以不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识物情,闇于机宜;无万石之慎,而有好尽之累;久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎!又闻道士遗言,饵朮黄精,令人久寿,意甚信之。游山泽,观鱼鸟,心甚乐之。一行作吏,此事便废,安能舍其所乐,而从其所惧哉!夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其长也;仲尼不假盖于子夏,护其短也。近诸葛孔明不迫元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事之令转于沟壑也。吾新失母兄之欢,意常悽切。女年十三,男年八岁,未及成人,况复多疾,顾此悢悢,如何可言。今但欲守陋巷,教养子孙,时时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志意毕矣,岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王涂,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发狂疾。自非重,不至此也。既以解足下,并以为别。」此书既行,知其不可羁屈也。
《昭明文选》卷四十三、三国魏·嵇叔夜(康)《与山巨源绝交书》
素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。

例句

况观绝交书,兼睹箴隐文。 吴筠 舟中遇柳伯存归潜山因有此赠

知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。 徐铉 寄江都路员外

文园多病后,中散旧交疏。 杜甫 赠李八秘书别三十韵

浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。 白居易 答马侍御见赠

别后空相忆,嵇康懒寄书。 皇甫冉 送元晟归潜山所居

音书须数附,莫学晋嵇康。 耿湋 送胡校书秩满归河中

骚客空传成相赋,晋人已负绝交书。 顾况 闲居怀旧

《漢語大詞典》:绝交书(絶交書)
断绝交谊的书信。 三国 魏 嵇康 有《与山巨源绝交书》。 唐 顾况 《闲居怀旧》诗:“骚客空传《成相赋》, 晋 人已负《絶交书》。” 宋 杨万里 《纪闻悼旧》诗:“中间缘国论,偶似絶交书。”
《漢語大詞典》:与山巨源绝交书
散文篇名。三国魏嵇康作。作者与山涛(字巨源)名列“竹林七贤”,后山涛依附司马氏集团,并推荐嵇康做官,嵇康为此作书拒绝出仕并与山涛绝交。文章语言泼辣,多嬉笑怒骂之词,表达了作者狂放高傲的个性。文中对封建礼教公然表示轻蔑,自称“每非汤、武而薄周、孔”,后作者因此被司马昭杀害。
《国语辞典》:不喜  拼音:bù xǐ
1.不喜欢。三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉:「素不便书,又不喜作书,而人閒多事,堆案盈机。」《儒林外史》第七回:「况我看见你不喜理这烦剧的事,怎生是好?」
2.不高兴。三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉:「閒闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助。」南朝梁。刘孝标〈辩命论〉:「生而不喜,死而不戚。」
《国语辞典》:晚起  拼音:wǎn qǐ
迟起。如:「他因为晚起,以致上班迟到了。」三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉:「卧喜晚起,而当关呼之不置。」
《国语辞典》:悽切  拼音:qī qiè
凄凉悲切。三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉:「吾新失母兄之欢,意常悽切。」《隋书。卷六七。虞世基传》:「尝为五言诗以见意,情理悽切,世以为工。」也作「凄切」。
《国语辞典》:并介之人  拼音:bìng jiè zhī rén
兼善耿直的人。三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉:「吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。」