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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:榆绕宫门(榆绕宫门)
琅嬛记昔有女仙喜食众草日夜恒不卧一日食一树叶酣卧不欲觉殊愉快因名其树曰愉后人改心从木即今榆树也后女仙绕宫门种之与族雪道君会于下使金童讲镠虹宝典
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《漢語大詞典》:余响绕梁(餘響繞梁)
见“ 余音绕梁 ”。
《漢語大詞典》:余音绕梁(餘音繞梁)
(1).列子·汤问:“昔 韩娥 东之 齐 ,匱粮,过 雍门 ,鬻歌假食,既去,而餘音绕梁欐,三日不絶。”后因以“餘音绕梁”形容歌声高亢圆润,馀韵无穷。《老残游记》第二回:“当年读书,见古人形容歌声的好处,有那‘餘音绕梁,三日不絶’的话,我总不懂……及至听了 小玉先生 説书,才知古人措辞之妙。”
(2).比喻诗文意味深长,耐人寻味。 清 贺裳载酒园诗话·宋欧阳修:“至若叙事处,滔滔汩汩,累百千言……所惜意随言尽,无復餘音绕梁之意。”亦作“ 餘响遶梁 ”、“ 餘响绕梁 ”。 晋 张华 博物志卷八:“ 秦青 顾谓其友曰:‘昔 韩娥 东之 齐 ,遗粮,过 雍门 ,鬻歌假食而去,餘响遶梁,三日不絶,左右以其人弗去。’” 唐 李亢 独异志卷中:“ 韩娥 过 齐 雍门 ,鬻歌假食,既毕,而餘响绕梁,三日不絶。”
《漢語大詞典》:余音绕梁(餘音繞梁)
(1).列子·汤问:“昔 韩娥 东之 齐 ,匱粮,过 雍门 ,鬻歌假食,既去,而餘音绕梁欐,三日不絶。”后因以“餘音绕梁”形容歌声高亢圆润,馀韵无穷。《老残游记》第二回:“当年读书,见古人形容歌声的好处,有那‘餘音绕梁,三日不絶’的话,我总不懂……及至听了 小玉先生 説书,才知古人措辞之妙。”
(2).比喻诗文意味深长,耐人寻味。 清 贺裳载酒园诗话·宋欧阳修:“至若叙事处,滔滔汩汩,累百千言……所惜意随言尽,无復餘音绕梁之意。”亦作“ 餘响遶梁 ”、“ 餘响绕梁 ”。 晋 张华 博物志卷八:“ 秦青 顾谓其友曰:‘昔 韩娥 东之 齐 ,遗粮,过 雍门 ,鬻歌假食而去,餘响遶梁,三日不絶,左右以其人弗去。’” 唐 李亢 独异志卷中:“ 韩娥 过 齐 雍门 ,鬻歌假食,既毕,而餘响绕梁,三日不絶。”
《漢語大詞典》:余妙绕梁(餘妙繞梁)
形容歌声美妙动听,长远留在人们耳边。 南朝 梁 萧统 《七契》:“初音鱼踊,餘妙绕梁,何止 田文 慨慷, 刘靖 心伤而已哉!”参见“ 餘音绕梁 ”。
《國語辭典》:馀音绕梁(餘音繞梁)  拼音:yú yīn rào liáng
餘音環繞屋梁旋轉不去。形容音樂美妙感人,餘味不絕。《老殘遊記》第二回:「當年讀書,見古人形容歌聲的好處,有那『餘音繞梁,三日不絕』的話,我總不懂。」也作「繞梁之音」、「繞梁三日」、「餘妙繞梁」、「餘響繞梁」、「餘音嫋嫋」。
《分类字锦》:鱼思绕萍(鱼思绕萍)
魏璀 湘灵鼓瑟诗 良马悲衔草,游鱼思绕萍。
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《漢語大詞典》:元绕
比喻在言语、义理上兜圈子。大慧普觉禅师语录卷二九:“此事不在久歷丛林,饱参知识,只贵於一言一句下直截承当,不打元遶尔。”
《分类字锦》:玉泉绕屋(玉泉绕屋)
杨万里 寄题刘正卿双清轩诗 玉泉绕屋共双清。
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《分类字锦》:音绕珊瑚(音绕珊瑚)
柳应芳 王光禄家屏后琵琶短歌 曲罢屏开但香雾,馀音空绕珊瑚树。
分类:琵琶
《分类字锦》:游丝绕树(游丝绕树)
卢照邻 百丈游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。
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《分类字锦》:萦沙绕石(萦沙绕石)
白居易 春江诗 萦沙绕石绿潺湲。
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《分类字锦》:萤火绕庭(萤火绕庭)
萧子范 夏夜诗 虫音乱阶草,萤火绕庭木。
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《漢語大詞典》:营绕(營繞)
环绕。诗·齐谱“地方百里,都 营丘 ” 唐 孔颖达 疏:“水所营绕,故曰 营丘 。”
分類:环绕
《分类字锦》:诸毛绕涿(诸毛绕涿)
蜀志周群传初先主与刘璋会涪时张裕为璋从事侍坐其人饶须先主嘲之曰昔吾居涿县特多毛姓东西南北皆诸毛也涿令称曰诸毛绕涿居乎裕即荅曰昔有作上党潞长迁为涿令涿令者去官还家时人与书欲署潞则失涿欲署涿则失潞乃署曰潞涿君先主无须故裕以此及之先主常衔其不逊
分类:须髯
《國語辭典》:珠围翠绕(珠圍翠繞)  拼音:zhū wéi cuì rào
1.形容妇女盛饰。《孽海花》第一八回:「一个是中年的贵妇,一个是姣小的雏姬,都是珠围翠绕,粉滴脂酥。」
2.形容随侍的美人众多。明。顾大典《青衫记》第三出:「怎禁得烟花圈套。便玉软香温,珠围翠绕。」《红楼梦》第三九回:「刘老老进去,只见满屋里珠围翠绕,花枝招展,并不知都系何人。」也作「珠绕翠围」、「珠围翠拥」。
《分类字锦》:竹绕琴堂(竹绕琴堂)
杨夔 寄当阳袁皓明府诗 高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。