过目。 明 袁宏道 《十二月十八日至蕲阳舍舟》诗之十二：“峰峰雪点缀，曲曲水苍寒。却似曾经眼， 王维 画上看。” 清 孙枝蔚 《夏日同前民无言南宫泛舟至平山观音阁》诗：“兴衰饱经眼，又见古 雷塘 。”

笥，书箱。经笥指装经书的箱子。比喻学识广博的人。《晋书。卷三五。陈骞等传。赞曰》：「钜鹿自然，亦云经笥。」南朝陈。徐陵 〈晋陵太守王励德政碑〉：「学则经笥，文为世珍。」也称为「经史笥」。

晋书鸠摩罗什传姚兴迎罗什待以国师之礼仍使入西明閤及逍遥园译出众经罗什多所暗诵无不䆒其义旨既览旧经多有纰缪于是兴使沙门僧睿僧肇等八百馀人传受其旨更出经论凡三百馀卷

(1).兵书。 唐 白居易 《除王佖检校户部尚书充灵盐节度使制》：“早练武经，累从军职。” 唐 杜牧 《刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“ 周 孔 传文教， 萧 曹 授武经。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“雨晴风雾，皆为兵具；山原林坎，亦是武经。”
(2). 宋 时武试，选定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等七种兵书，供应武举者研习，名《武经七书》，简称《武经》。《清史稿·德宗纪二》：“庚辰，詔武科改试枪礮，停默写《武经》。”

(1).《山海经》的简称。《汉书·张骞李广利传赞》：“故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山经》所有，放哉！” 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“方 夏 鼎之瓌异，类《山经》之俶诡。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“ 夏 禹 敷土，实著《山经》。”
(2).泛指记录山脉的舆地之书。 唐 韩愈 《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流百家、天人之书，及至浮图、《老子》、外国之説，皆所详悉。” 宋 欧阳修 《菱溪大石》诗：“山经地誌不可究，遂令异説争纷紜。” 清 黄宗羲 《周云渊先生传》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、算法……莫不各有成书。”

1.固定不变的法律规章。《管子。问》：「国有常经，人知终始，此霸王之术也。」《战国策。赵策二》：「国有固籍，兵有常经，变籍则乱，失经则弱。」
2.亘古不变的规律。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「和气致祥，乖气致异，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。」

1.恒常不变。《新唐书。卷五一。食货志一》：「古之善治其国而爱养斯民者，必立经常简易之法。」《宋史。卷一八四。食货志下六》：「历世之敝，一旦以除，著为经常，弗复更制，损上益下，以休吾民。」
2.日常、平常。《后汉书。卷一六。邓寇列传。邓禹》：「今张纡失信，众羌大动，经常屯兵，不下二万，转运之费，空竭府帑，凉州吏人，命县丝发。」《清史稿。卷一二二。食货志三》：「漕船建造修葺，其费有经常，有额外，年糜国帑数十百万。」
3.常常、时常。如：「他身体不好，经常生病。」

《春秋经》。孔子作《春秋》，至哀公十四年因鲁人捕获麟而停笔，故称春秋为「麟经」。也称为「麟史」。

《春秋经》。唐。元稹 易家有归藏判：「穆姜遇艮，足徵麟史之文；尼父得坤，亦验归藏之首。」也称为「麟经」。

(1).抄写佛教经典。 晋 法显 《佛国记》：“ 法显 住此二年，写经及画像。”《陈书·徐孝克传》：“ 后主 勅以 石头 津税给之， 孝克 悉用设斋写经，随得随尽。” 唐 张彦远 《法书要录·王僧虔〈论书〉》：“ 谢静 、 谢敷 并善写经，亦入能境。”《元史·吴澄传》：“有旨集善书者，粉黄金为泥，写浮屠藏经。帝在 上都 ，使左丞 速速 ，詔 澄 为序， 澄 曰：‘主上写经，为民祈福，甚盛举也。’”
(2).指抄写的佛经。如：这个博物馆收藏着几百卷 敦煌 写经。

(1).谓天时、地利、人和。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。三经既飭，君乃有国。” 郭沫若 集校：“三经，谓天时、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘风雨无违’，天时也；‘远近高下各得其嗣’，人和也。”
(2).儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。《汉书·五行志下之下》：“是故圣人重之，载于三经。” 颜师古 注：“谓《易》、《诗》、《春秋》。”
(3).儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。 王安石 曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》，合称《三经新义》。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“词赋既罢，而士之所习者皆三经。所谓三经者，又非圣人之意，惟用 安石 之説以增广之，各有套括。”
(4).儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。《宋史·艺文志一》有 刘元刚 《三经演义》， 清 黄丕烈 辑《三经音义》，均指上述三书。
(5).指《诗》六义中的赋、比、兴。《朱子语类》卷八十：“三经是赋、比、兴，是做诗底骨子。”一说指《风》、《雅》、《颂》。 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“风、雅、颂以性质言：风者，闾巷之情诗，雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”

1.行路时经过。元。陈镒〈和贾县尉秋日往山中〉诗：「山色苍茫翠欲流，行经熟路忆曾游。」清。洪亮吉〈磐石塘〉诗：「行经磐石汛，石脉始森峭。」
2.女子月事来潮。

道教经典的通称。《抱朴子。内篇。辨问》：「按仙经以为诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然所禀。」南朝宋。鲍照 〈代淮南王〉诗：「淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。」

(1).谓做人行事的规范。 南朝 齐 王俭 《高帝哀策文》：“蠢尔 荆 汉 ，悖乱人经。” 南朝 梁 沈约 《贺齐明帝登祚章》：“凶德早树，行悖人经。”
(2).人的经脉。《灵枢经·经脉》：“人经不同，络脉异所别也。”

书名。《新唐书艺文志》题为汉桑钦撰，《四库题要考證》系三国时作品，三卷。为记载中国一百三十七条河道源流的地理著作。

见“ 经总制钱 ”。

“经制钱”和“总制钱”的并称， 宋 代的附加杂税。前者始于 北宋 宣和 年间， 陈遘 以发运使兼经制使督理东南地区财赋，加征卖酒、典卖田宅的牙税，常赋外的头子钱，以及其他项目的税金，称经制钱。其后 翁彦国 为总制使，效其法别立名目征税，称总制钱。 宋 叶适 《监司》：“提刑司则以催趣经总制钱、印给僧道免丁由子为职，而刑狱寃滥，词诉繁滞，则或莫之省焉。”《宋史·职官志七》：“﹝ 乾道 ﹞八年，用臣僚言，诸路经总制钱併委提点刑狱官督责。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“然则 宋 之所以亡，自经总制钱，而此钱之兴，始於 亨伯 。”亦省作“ 经总钱 ”、“ 经总 ”。 宋 叶适 《黄子耕墓志铭》：“经总制有额无钱，十收六七…… 子耕 会一郡成赋，法应隶经总者，以十年中酌取之，阁免其逋负。钱额均等，故态尽革，更为最矣。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“其后， 叶正则 作《外稿》，谓必尽去经总钱，而天下乃可为，治平乃可望也。”参阅 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七、《文献通考·征榷六》。