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词典（续上）
正经
国经
经见
经涉
文经
经度
二经
事经
经锄
无经
中经
论经
下经
知经
内经
《國語辭典》：正经（正經）　　拼音：zhèng jīng
1.旧称十三经为「正经」。《抱朴子。外篇。百家》：「正经为道义之渊海，子书为增深之川流。」
2.正派，谨守规矩。《初刻拍案惊奇》卷六：「美名一时无比，却又资性贞淑，言笑不苟，极是一个有正经的妇人。」《儒林外史》第三回：「比如我这行事里都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前妆大？」
分類：儒家经典于诸诸子百家
《漢語大詞典》：国经（國經）
国家的纲纪。 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“伊尔小子，恃宠骄盈。举挂时网，动乱国经。” 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》：“况復皇寝，宜昭国经。方流典训，永树天庭。”《旧唐书·崔慎由传》：“合聚兵甲，暗养死士，将乱国经。”
分類：国经国家纲纪
《漢語大詞典》：经见（經見）
(1).从经典中见到。《史记·封禅书》：“其语不经见，縉绅者不道。” 唐 柳宗元 《永州龙兴寺息壤记》：“昔之异书，有记洪水滔天， 鮌 窃帝之息壤以湮洪水，帝乃令 祝融 杀 鮌 于 羽 郊，其言不经见。”
(2).谓常见。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“ 欧公 作《花品》，目所经见者，纔二十四种。” 清 戴名世 《春西狩获麟解》：“神奇之产，世所不经见者也。” 阿英 《海上买书记》：“获得了不经见的珍秘书籍，有如占领了整个世界。”
(3).经历和见识。 杜鹏程 《在和平的日子里》第六章：“老工人们因为经见得太多，总是把感情压在心底，只有那像石头雕刻成的脸上，罩着严肃和沉默。”
分類：经见经历经典常见和见见识中见见到
《國語辭典》：经涉（經涉）　　拼音：jīng shè
经过、经历。《晋书。卷八七。凉武昭王李玄盛传》：「经涉累朝，通否任时。」《北史。卷四二。常爽传》：「景经涉山水，怅然怀古。」
分類：经历经过通过
《韵府拾遗 青韵》：文经（文经）
隋书高祖纪文经武略久播朝野
《國語辭典》：经度（經度）　　拼音：jīng dù
地理上指地球表面东西距离的度数。以通过英国伦敦格林威治天文台的经线为本初子午线，以东为东经，以西为西经，东西各一百八十度。地球上某地的经度指通过该地的经线与本初子午线的夹角。
分類：经度筹划地理坐标经营规划
《骈字类编》：二经（二经）
唐 项斯 送刘道士之成都严真观 严君名不朽，道出二经中。
《漢語大詞典》：事经（事經）
记事的经典。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“古者，左史记事者，右史记言者。言经则《尚书》，事经则《春秋》。” 唐 常衮 《授李瀚宗正少卿制》：“祇服礼训，甄详事经。”
分類：事经记事经典
《漢語大詞典》：经锄（經鋤）
《汉书·儿宽传》：“带经而鉏，休息輒读诵。”后以“经锄”为耕读之典。 清 钱谦益 《奉赠会稽倪太公十四韵》：“家学经锄世所钦， 会稽 竹箭比南金。”
《漢語大詞典》：无经（無經）
(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”
(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。”
分類：有常常规法度言语语文文字表述
《國語辭典》：中经（中經）　　拼音：zhōng jīng
1.宫中秘藏的经籍。《晋书。卷三九。荀勖传》：「及得汲郡冢中古文竹书，诏勖撰次之，以为中经，列在秘书。」南朝梁。任昉〈王文宪集序〉：「于是采公曾之中经，刊弘度之四部。」
2.唐、宋国子监教诸生读经或进士考试时，依文字的多寡，将经书分为大、中、小三级。隋唐称《诗经》、《周礼》、《仪礼》为「中经」；宋称《书经》、《易经》、《公羊》、《谷梁》、《仪礼》为「中经」。
3.中间经过。如：「从台北到高雄，中经台中。」
分類：中经人体宫廷体内廷中收藏经籍经脉国子监诸生读经经书书文文字多少
《漢語大詞典》：论经（論經）
讲论经典；评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈论经，滴海未尽，其书悬河，不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四：“祇应老崖谷，束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“於同时诸君子，虽以苦节推 百泉 、 二曲 ，以经世之学推 棃洲 ，至於论经评史，亦不苟同也。”
分類：讲论论经经典评论经书
《骈字类编》：下经（下经）
周礼太牢及执事视涤濯注执事初为祭事前祭日之夕涤濯谓溉祭器及甑甗之属疏执事初为祭事前祭日之夕知者案下经及纳享者是祭日此云视涤濯仪礼特牲亦云前祭日之夕视壶濯及豆笾士卑得与人君同少牢大夫礼当祭日溉祭器者下人君也 道德指归论见上经下
《漢語大詞典》：知经（知經）
(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》：“知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也……知经者，不以异物害吾道；知权者，不以常人怫吾虑。”
(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》：“ 仁宗 方嚮儒术， 洞 在馆阁久，数有建明， 仁宗 以为知经，会覆攷进士 崇政殿 ，因赐飞白‘善经’字宠之。”
分類：懂得儒家坚守守常经典常规常道
《骈字类编》：内经（内经）
宋史徽宗纪重和元年九月诏太学辟雍各置内经道德经庄子列子博士二员
又庞安时传察脉之要莫急于人迎寸口是二脉阴阳相应如两引绳阴阳均则绳之大小等故定阴阳于喉手配覆滥于尺寸寓九候于浮沈分四温于伤寒此皆扁鹊略开其端而予参以内经诸书考䆒而得其说 云笈七签盘古真人因功立德见召于天中盘古乃稽首元始虚皇道君请受灵宝内经三百七十五卷时高上虚皇太上道君则授以二皇内经三十六卷而盘古真人乃法则斯经运行功用成天立地化造万物
又后天皇氏始兴焉时老君降三元空天宫以天皇内经十四篇授与天皇以治天下三十六万岁天皇氏后而地皇氏兴焉太极老君又授地皇内经十四篇地皇氏得此经以治天下三十六万岁地皇氏后而人皇氏兴焉太极老君又授人皇氏内经十四篇人皇氏得此经以治天下三十六万岁