《漢語大詞典》：经见（經見）
《韵府拾遗 青韵》：文经（文经）
隋书高祖纪：文经武略，久播朝野。
《骈字类编》：二经（二经）
唐 项斯 送刘道士之成都严真观 严君名不朽，道出二经中。
《漢語大詞典》：经锄（經鋤）
《骈字类编》：下经（下经）
周礼：太牢及执事视涤濯。注：执事初为祭事，前祭日之夕。涤濯，谓溉祭器及甑甗之属。疏：执事初为祭事，前祭日之夕。知者，案下经及纳享者是祭日，此云视涤濯，仪礼特牲亦云：前祭日之夕，视壶濯及豆笾。士卑，得与人君同。少牢，大夫礼，当祭日溉祭器者，下人君也。 道德指归论见上经下。
《骈字类编》：内经（内经）
宋史徽宗纪：重和元年九月，诏太学辟雍各置内经、道德经、庄子列子博士二员。
又庞安时传：察脉之要，莫急于人迎寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳。阴阳均则绳之大小等。故定阴阳于喉手，配覆滥于尺寸，寓九候于浮沈，分四温于伤寒。此皆扁鹊略开其端，而予参以内经诸书，考䆒而得其说 云笈七签：盘古真人因功立德，见召于天中，盘古乃稽首元始虚皇道君，请受灵宝内经三百七十五卷。时高上虚皇太上道君则授以二皇内经三十六卷，而盘古真人乃法则斯经，运行功用，成天立地，化造万物。
又后天皇氏始兴焉，时老君降三元空天宫，以天皇内经十四篇授与天皇，以治天下三十六万岁。天皇氏后而地皇氏兴焉。太极老君又授地皇内经十四篇，地皇氏得此经，以治天下三十六万岁。地皇氏后而人皇氏兴焉。太极老君又授人皇氏内经十四篇，人皇氏得此经，以治天下三十六万岁。
又庞安时传：察脉之要，莫急于人迎寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳。阴阳均则绳之大小等。故定阴阳于喉手，配覆滥于尺寸，寓九候于浮沈，分四温于伤寒。此皆扁鹊略开其端，而予参以内经诸书，考䆒而得其说 云笈七签：盘古真人因功立德，见召于天中，盘古乃稽首元始虚皇道君，请受灵宝内经三百七十五卷。时高上虚皇太上道君则授以二皇内经三十六卷，而盘古真人乃法则斯经，运行功用，成天立地，化造万物。
又后天皇氏始兴焉，时老君降三元空天宫，以天皇内经十四篇授与天皇，以治天下三十六万岁。天皇氏后而地皇氏兴焉。太极老君又授地皇内经十四篇，地皇氏得此经，以治天下三十六万岁。地皇氏后而人皇氏兴焉。太极老君又授人皇氏内经十四篇，人皇氏得此经，以治天下三十六万岁。