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词典（续上）
牧豕听经
沐雨经霜
迷走神经
面神经
累月经年
历晋经唐
离经辨志
离经断句
离经叛道
离经畔道
龙蹻经
领校中经
林下听经
裂写道经
六经皆史
《國語辭典》：牧豕听经（牧豕聽經）　　拼音：mù shǐ tīng jīng
东汉时承宫为人牧豕而听讲春秋，勤学不倦的故事。典出《后汉书。卷二七。承宫传》。后比喻勤学。
分類：勤学
《漢語大詞典》：沐雨经霜（沐雨經霜）
谓承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。 明 屠隆 《昙花记·云游遇师》：“还想我沐雨经霜，身中锁甲，手里沉鎗。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“披星戴月无嫌苦，沐雨经霜不厌辛。”
分類：承受雨淋历尽辛苦
《國語辭典》：迷走神经（迷走神經）　　拼音：mí zǒu shén jīng
动物神经系统的第十对脑神经，由延髓分布于许多内脏器官，如喉、心、肺、胃等各器官，有主管内脏器官感觉与运动的功能。
分類：脑神经由延延髓发出分布
《漢語大詞典》：面神经（面神經）
第七对脑神经，分布在面部的两侧，主管面部肌肉的动作、泪腺和唾液腺的分泌。
分類：脑神经分布面部两侧主管肌肉唾液腺分泌
《國語辭典》：累月经年（累月經年）　　拼音：lěi yuè jīng nián
经过长久的时间。《敦煌变文集新书。卷四。大目乾连冥间救母变文》：「头似太山，三江难满。无闻浆水之名，累月经年，受饥羸之苦。」也作「经年累月」。
分類：历年年月
《分类字锦》：历晋经唐（历晋经唐）
潘紫岩 杉诗 何代移来得许长，想渠历晋复经唐。
分类：杉
《漢語大詞典》：离经辨志（離經辨志）
分析经籍义理，读断文句，辨别学习之意向。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐羣。” 郑玄 注：“离经，断句絶也；辨志，谓别其心意所趣乡也。” 孔颖达 疏：“离经，谓离析经理，使章句断絶也；辨志，谓辨其志意趋向习学何经矣。”
分類：分析经籍义理文句辨别学习意向
《漢語大詞典》：离经断句（離經斷句）
分析经籍义理，读断文句。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》：“爰初敬业，离经断句，奠爵崇师，卑躬待傅。”参见“ 离经辨志 ”。
分類：分析经籍义理文句
《漢語大詞典》：离经辨志（離經辨志）
分析经籍义理，读断文句，辨别学习之意向。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐羣。” 郑玄 注：“离经，断句絶也；辨志，谓别其心意所趣乡也。” 孔颖达 疏：“离经，谓离析经理，使章句断絶也；辨志，谓辨其志意趋向习学何经矣。”
分類：分析经籍义理文句辨别学习意向
《國語辭典》：离经叛道（離經叛道）　　拼音：lí jīng pàn dào
思想和言行背离经典和正统的规范。《狮子吼》第三回：「视讲洋务者若仇，以为这些人离经叛道，用夷变夏，盛世所不容，圣王所必诛，凡欲为孔孟之徒的，不可不鸣鼓以攻之。」
《漢語大詞典》：离经畔道（離經畔道）
(1).谓思想、言行背离儒家经典和规范。 元 费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。” 清 周亮工 《书影》卷一“有读四书小註声”原注：“读小注子弟，到后来上者无离经叛道之虑，次亦免场中出丑，东问西问。” 清 谭献 《〈古诗录〉序》：“微言絶，大义乖，破文析理，离经畔道，末学横流，由是滋蔓。” 李大钊 《民彝与政治》：“所标为微言大义者，终以扞格而不能深中乎人心，而其指为离经畔道之防者，将终于遇机而卒发。”
(2).指背离占统治地位的思想和行为规范。 郭沫若 《匪徒颂》：“倡导太阳系统的妖魔，离经畔道的 哥白尼 呀！”亦作“ 离经叛道 ”。 茅盾 《子夜》一：“他早就说过，与其目击儿子那样的离经叛道的生活，倒不如死了好！”
分類：思想背离统治言行治地地位儒家经典规范
《漢語大詞典》：离经畔道（離經畔道）
(1).谓思想、言行背离儒家经典和规范。 元 费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。” 清 周亮工 《书影》卷一“有读四书小註声”原注：“读小注子弟，到后来上者无离经叛道之虑，次亦免场中出丑，东问西问。” 清 谭献 《〈古诗录〉序》：“微言絶，大义乖，破文析理，离经畔道，末学横流，由是滋蔓。” 李大钊 《民彝与政治》：“所标为微言大义者，终以扞格而不能深中乎人心，而其指为离经畔道之防者，将终于遇机而卒发。”
(2).指背离占统治地位的思想和行为规范。 郭沫若 《匪徒颂》：“倡导太阳系统的妖魔，离经畔道的 哥白尼 呀！”亦作“ 离经叛道 ”。 茅盾 《子夜》一：“他早就说过，与其目击儿子那样的离经叛道的生活，倒不如死了好！”
分類：思想背离统治言行治地地位儒家经典规范
《漢語大詞典》：龙蹻经（龍蹻經）
道教谈飞行术的经典。《云笈七籤》卷一○六：“﹝ 紫阳真人 周君内 ﹞闻 蒙山 欒先生 能读《龙蹻经》，遂往寻之。”亦省称“ 龙蹻 ”。 唐 皮日休 《晓次神景宫》：“存心服燕胎，叩齿读《龙蹻》。”
分類：道教飞行经典
《分类字锦》：领校中经（领校中经）
汉书刘向传上方精于诗书观古文诏向领校中五经秘书注言中者以别于外
分类：宗室
《分类字锦》：林下听经（林下听经）
郑谷 慈恩寺偶题诗 林下听经秋院鹿，江边扫月夕阳僧。
分类：麋鹿
《分类字锦》：裂写道经（裂写道经）
李白 游泰山诗 清斋三十日，裂素写道经。
分类：纨素
《國語辭典》：六经皆史（六經皆史）　　拼音：liù jīng jiē shǐ
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经，皆应视为古代历史文献的一种理论。认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。历代皆有此说，如隋代王通，宋代陈傅良，元代郝经，明代宋濂、王守仁、王世贞、李贽，清代袁枚、章学诚、汪中等。见明。王世贞《艺苑卮言》卷一及清。章学诚《文史通义。内篇一。易教上》。
分類：六经中国史书主张