“经制钱”和“总制钱”的并称， 宋 代的附加杂税。前者始于 北宋 宣和 年间， 陈遘 以发运使兼经制使督理东南地区财赋，加征卖酒、典卖田宅的牙税，常赋外的头子钱，以及其他项目的税金，称经制钱。其后 翁彦国 为总制使，效其法别立名目征税，称总制钱。 宋 叶适 《监司》：“提刑司则以催趣经总制钱、印给僧道免丁由子为职，而刑狱寃滥，词诉繁滞，则或莫之省焉。”《宋史·职官志七》：“﹝ 乾道 ﹞八年，用臣僚言，诸路经总制钱併委提点刑狱官督责。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“然则 宋 之所以亡，自经总制钱，而此钱之兴，始於 亨伯 。”亦省作“ 经总钱 ”、“ 经总 ”。 宋 叶适 《黄子耕墓志铭》：“经总制有额无钱，十收六七…… 子耕 会一郡成赋，法应隶经总者，以十年中酌取之，阁免其逋负。钱额均等，故态尽革，更为最矣。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“其后， 叶正则 作《外稿》，谓必尽去经总钱，而天下乃可为，治平乃可望也。”参阅 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七、《文献通考·征榷六》。

袁袖诗丨丨燕新穿

苦心从事。亦指对艺术创作的苦心构思。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·和昌父》词之二：“花餘歌舞欢娱外，诗在经营惨澹中。” 梁启超 《过渡时代论》五：“全国民族亦遂不得不经营惨澹，跋涉苦辛，相率而就於过渡之道。”亦作“ 经营惨淡 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·富人行乐之法》：“财多则思运，不运则生息不繁。然不运则已，一运则经营惨淡，坐起不宁，其累有不可胜言者。”

见“ 经营惨澹 ”。

苦心从事。亦指对艺术创作的苦心构思。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·和昌父》词之二：“花餘歌舞欢娱外，诗在经营惨澹中。” 梁启超 《过渡时代论》五：“全国民族亦遂不得不经营惨澹，跋涉苦辛，相率而就於过渡之道。”亦作“ 经营惨淡 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·富人行乐之法》：“财多则思运，不运则生息不繁。然不运则已，一运则经营惨淡，坐起不宁，其累有不可胜言者。”

谓经历一次事情或失误，可增长一分才智。 宋 赵长卿 《贺新郎》词：“便莫待，将人轻弃。不是我多疑你。被傍人、赚后失圈圚。经一事，长一智。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》：“然而‘经一事，长一智’，二十世纪已过了四分之一，脖子上挂着小铃铎的聪明人是总要交到红运的，虽然现在表面上还不免有些小挫折。”亦作“ 经一失，长一智 ”。《警世通言·王安石三难苏学士》：“吾辈切记，不可轻易説人笑人，正所谓经一失，长一智耳。”

谓赞襄元首，治理国家。 宋 王安石 《谢除昭文表》：“承流宣化，方虞失职之诛，经体赞元，更误选贤之举。”《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 经体赞元，其子 蔡攸 ，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹儼然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！”亦省作“ 经赞 ”。《北齐书·文宣帝纪》：“詔故太傅 孙腾 ……故 济州 刺史 蔡儁 等并左右先帝，经赞皇基。”

京房易传河者经天亘地之水

经，直线。纬，横线。经天纬地指以天为经，以地为纬。语本《左传。昭公二十八年》：「择善而从之曰比，经纬天地曰文。」后用来比喻治理国家，或规划经营宏远的事业。《周书。卷八。静帝纪》：「藉祖考之休，凭宰辅之力，经天纬地，四海晏如。」亦可形容经国济民的才能。《三国演义》第三六回：「此人有经天纬地之才，盖天下一人也。」也作「纬地经天」。

妇女在经期前或行经时，小腹子宫部位疼痛的症状。也作「痛经」。

治理国家的才能

地球上的经度与纬度，可用于标示地球上任一地点的绝对位置。

晋书文苑传序既而书契之道聿兴钟石之文逾广移风俗于王化崇孝敬于人伦经纬乾坤弥纶中外故知文之时义大哉远矣

魏志傅嘏传司马宣王请为从事郎中曹爽诛为河南尹注傅子曰河南尹内掌帝都外统京畿兼古六乡六遂之士其民异方杂居多豪门大族商贾胡貊天下四方会利之所聚而奸之所生前尹司马芝举其纲而太简次尹刘静综其目而太密后尹李胜毁常法以收一时之声嘏立司马氏之纲统裁刘氏之纲目以经纬之李氏所毁以渐补之

见“ 经天纬地 ”。

经，直线。纬，横线。经天纬地指以天为经，以地为纬。语本《左传。昭公二十八年》：「择善而从之曰比，经纬天地曰文。」后用来比喻治理国家，或规划经营宏远的事业。《周书。卷八。静帝纪》：「藉祖考之休，凭宰辅之力，经天纬地，四海晏如。」亦可形容经国济民的才能。《三国演义》第三六回：「此人有经天纬地之才，盖天下一人也。」也作「纬地经天」。

治理天下。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「普施明法，经纬天下，永为仪则。」