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词典（续上）
经营惨淡
经一事，长一智
经体赞元
经天亘地
经天纬地
经痛
经维之才
经纬度
经纬乾坤
经纬纲目
经纬天地
经纬天下
经纬仪
经纬阴阳
经纬治乱
《漢語大詞典》：经营惨淡（經營慘淡）
见“ 经营惨澹 ”。
《漢語大詞典》：经营惨澹（經營慘澹）
苦心从事。亦指对艺术创作的苦心构思。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·和昌父》词之二：“花餘歌舞欢娱外，诗在经营惨澹中。” 梁启超 《过渡时代论》五：“全国民族亦遂不得不经营惨澹，跋涉苦辛，相率而就於过渡之道。”亦作“ 经营惨淡 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·富人行乐之法》：“财多则思运，不运则生息不繁。然不运则已，一运则经营惨淡，坐起不宁，其累有不可胜言者。”
分類：苦心从事艺术创作构思
《漢語大詞典》：经一事，长一智（經一事，長一智）
谓经历一次事情或失误，可增长一分才智。 宋 赵长卿 《贺新郎》词：“便莫待，将人轻弃。不是我多疑你。被傍人、赚后失圈圚。经一事，长一智。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》：“然而‘经一事，长一智’，二十世纪已过了四分之一，脖子上挂着小铃铎的聪明人是总要交到红运的，虽然现在表面上还不免有些小挫折。”亦作“ 经一失，长一智 ”。《警世通言·王安石三难苏学士》：“吾辈切记，不可轻易説人笑人，正所谓经一失，长一智耳。”
分類：经历失误增长一分才智
《漢語大詞典》：经体赞元（經體贊元）
谓赞襄元首，治理国家。 宋 王安石 《谢除昭文表》：“承流宣化，方虞失职之诛，经体赞元，更误选贤之举。”《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 经体赞元，其子 蔡攸 ，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹儼然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！”亦省作“ 经赞 ”。《北齐书·文宣帝纪》：“詔故太傅 孙腾 ……故 济州 刺史 蔡儁 等并左右先帝，经赞皇基。”
分類：元首治理理国国家
《分类字锦》：经天亘地（经天亘地）
《京房易传》：河者，经天亘地之水。
分类：河
《國語辭典》：经天纬地（經天緯地）　　拼音：jīng tiān wěi dì
经，直线。纬，横线。经天纬地指以天为经，以地为纬。语本《左传。昭公二十八年》：「择善而从之曰比，经纬天地曰文。」后用来比喻治理国家，或规划经营宏远的事业。《周书。卷八。静帝纪》：「藉祖考之休，凭宰辅之力，经天纬地，四海晏如。」亦可形容经国济民的才能。《三国演义》第三六回：「此人有经天纬地之才，盖天下一人也。」也作「纬地经天」。
分類：政治才识卓越不凡天地为法法度经营天下
《国语辞典》：经痛（经痛）　　拼音：jīng tòng
妇女在经期前或行经时，小腹子宫部位疼痛的症状。也作「痛经」。
分类：妇女经期行经经时小腹子宫疼痛症状
《高级汉语词典》：经维之才
治理国家的才能
《国语辞典》：经纬度（经纬度）　　拼音：jīng wěi dù
地球上的经度与纬度，可用于标示地球上任一地点的绝对位置。
分类：地球经度度与纬度标示上任地点绝对对位位置
《分类字锦》：经纬乾坤（经纬乾坤）
《晋书·文苑传序》：既而书契之道聿兴，钟石之文逾广，移风俗于王化，崇孝敬于人伦，经纬乾坤，弥纶中外。故知文之时义，大哉远矣。
分类：文章
《分类字锦》：经纬纲目（经纬纲目）
《魏志·傅嘏传》：司马宣王请为从事郎中，曹爽诛，为河南尹。注：《傅子》曰：河南尹内掌帝都，外统京畿，兼古六乡六遂之士。其民异方杂居，多豪门大族，商贾胡貊，天下四方会利之所聚，而奸之所生。前尹司马芝举其纲而太简，次尹刘静综其目而太密，后尹李胜毁常法以收一时之声。嘏立司马氏之纲统，裁刘氏之纲目，以经纬之。李氏所毁，以渐补之。
分类：京尹
《漢語大詞典》：经纬天地（經緯天地）
见“ 经天纬地 ”。
《國語辭典》：经天纬地（經天緯地）　　拼音：jīng tiān wěi dì
经，直线。纬，横线。经天纬地指以天为经，以地为纬。语本《左传。昭公二十八年》：「择善而从之曰比，经纬天地曰文。」后用来比喻治理国家，或规划经营宏远的事业。《周书。卷八。静帝纪》：「藉祖考之休，凭宰辅之力，经天纬地，四海晏如。」亦可形容经国济民的才能。《三国演义》第三六回：「此人有经天纬地之才，盖天下一人也。」也作「纬地经天」。
分類：政治才识卓越不凡天地为法法度经营天下
《國語辭典》：经纬天下（經緯天下）　　拼音：jīng wěi tiān xià
治理天下。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「普施明法，经纬天下，永为仪则。」
分類：治理治理国家理国国家
《国语辞典》：经纬仪（经纬仪）　　拼音：jīng wěi yí
用以测量角度的仪器。由望远镜、垂直刻度盘、水平刻度盘所构成，广泛应用于天球座标、地形高低及工程上的测量。
分类：测量角度仪器望远镜垂直刻度水平构成
《分类字锦》：经纬阴阳（经纬阴阳）
班固《西都赋》：其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。据坤灵之正位，仿太紫之圆方。
分类：宫
《分类字锦》：经纬治乱（经纬治乱）
《宋史·张昭传》：未冠，遍读九经，尽通其义。后至赞皇，遇程生者专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要。若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。
分类：史