《汉书·循吏传序》：江都相董仲舒、内史公孙弘、儿宽，居官可纪，三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事，天子器之。

《汉书·张敞传》：其治京兆，略循赵广汉之迹，方略耳目，发伏禁奸，不如广汉。然敞本治春秋，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚，以此能自全。

《世说》：顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”

丘浚 谢送木瓜诗 经霜著雨玉枝疏，除却宣城总不如。

王逸《机赋》于是暮春代谢。朱明达时。蚕人告讫。舍罢献丝。或黄或白。蜜蜡凝脂。纤纤静女。经之络之。

杜台卿 淮赋 始经营于赤位，终散漫于炎野。

《易林》：经枣整冠，意盈不厌。

旧时出卖田产时，写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单

也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折迭，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称“折本”。

潘岳《笙赋》：设宫分羽，经徵列商。泄之反谧，厌焉乃扬。注：善曰：泄，出也。厌，犹捻也，于颊切。

《齐书·张敬儿传》：太祖出顿新亭，报攸之书曰：“张雍州启事，称彼中蛮动，兼民遭水患，敕令足下思经拯之计。吾亦有白，论国如家，布情而往，每思虚达。”

见“ 经总制钱 ”。

“经制钱”和“总制钱”的并称， 宋 代的附加杂税。前者始于 北宋 宣和 年间， 陈遘 以发运使兼经制使督理东南地区财赋，加征卖酒、典卖田宅的牙税，常赋外的头子钱，以及其他项目的税金，称经制钱。其后 翁彦国 为总制使，效其法别立名目征税，称总制钱。 宋 叶适 《监司》：“提刑司则以催趣经总制钱、印给僧道免丁由子为职，而刑狱寃滥，词诉繁滞，则或莫之省焉。”《宋史·职官志七》：“﹝ 乾道 ﹞八年，用臣僚言，诸路经总制钱併委提点刑狱官督责。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“然则 宋 之所以亡，自经总制钱，而此钱之兴，始於 亨伯 。”亦省作“ 经总钱 ”、“ 经总 ”。 宋 叶适 《黄子耕墓志铭》：“经总制有额无钱，十收六七…… 子耕 会一郡成赋，法应隶经总者，以十年中酌取之，阁免其逋负。钱额均等，故态尽革，更为最矣。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“其后， 叶正则 作《外稿》，谓必尽去经总钱，而天下乃可为，治平乃可望也。”参阅 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七、《文献通考·征榷六》。

“经制钱”和“总制钱”的并称， 宋 代的附加杂税。前者始于 北宋 宣和 年间， 陈遘 以发运使兼经制使督理东南地区财赋，加征卖酒、典卖田宅的牙税，常赋外的头子钱，以及其他项目的税金，称经制钱。其后 翁彦国 为总制使，效其法别立名目征税，称总制钱。 宋 叶适 《监司》：“提刑司则以催趣经总制钱、印给僧道免丁由子为职，而刑狱寃滥，词诉繁滞，则或莫之省焉。”《宋史·职官志七》：“﹝ 乾道 ﹞八年，用臣僚言，诸路经总制钱併委提点刑狱官督责。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“然则 宋 之所以亡，自经总制钱，而此钱之兴，始於 亨伯 。”亦省作“ 经总钱 ”、“ 经总 ”。 宋 叶适 《黄子耕墓志铭》：“经总制有额无钱，十收六七…… 子耕 会一郡成赋，法应隶经总者，以十年中酌取之，阁免其逋负。钱额均等，故态尽革，更为最矣。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“其后， 叶正则 作《外稿》，谓必尽去经总钱，而天下乃可为，治平乃可望也。”参阅 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七、《文献通考·征榷六》。

袁袖诗：经𢇮燕新穿。

苦心从事。亦指对艺术创作的苦心构思。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·和昌父》词之二：“花餘歌舞欢娱外，诗在经营惨澹中。” 梁启超 《过渡时代论》五：“全国民族亦遂不得不经营惨澹，跋涉苦辛，相率而就於过渡之道。”亦作“ 经营惨淡 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·富人行乐之法》：“财多则思运，不运则生息不繁。然不运则已，一运则经营惨淡，坐起不宁，其累有不可胜言者。”