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词典(续上)
诞罔不经
诞妄不经
德经道帙
倒头经
道经厂
大经大法
大唐三藏取经诗话
掉经儿
地主制经济
第三本《诗经》
出何经典
承包经营
尺绢绣经
秤经
程演周经
《國語辭典》:诞罔不经(誕罔不經)  拼音:dàn wǎng bù jīng
虚妄不合常理。《扫迷帚》第九回:「把一切诞罔不经之事,付诸一笑,那就不负我今日一番饶舌了。」也作「诞妄不经」。
《漢語大詞典》:诞妄不经(誕妄不經)
荒诞虚妄,不合常理。 明 沈德符 野获编·释道·夷僧行法:“按 驥 上此疏时, 思任发 已逃去不获,乃为诞妄不经之语,以誑主上。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“予虽不敏,窃附於圣人之徒,不敢为诞妄不经之言以误世。” 梁启超 《罗兰夫人传》:“首致詰难,以为诞妄不经之説。”亦作“ 诞罔不经 ”。《扫迷帚》第九回:“闢闢实实,由光明正大一路去,把一切诞罔不经之事,付诸一笑,那就不负我今日一番饶舌了。”
《漢語大詞典》:诞妄不经(誕妄不經)
荒诞虚妄,不合常理。 明 沈德符 野获编·释道·夷僧行法:“按 驥 上此疏时, 思任发 已逃去不获,乃为诞妄不经之语,以誑主上。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“予虽不敏,窃附於圣人之徒,不敢为诞妄不经之言以误世。” 梁启超 《罗兰夫人传》:“首致詰难,以为诞妄不经之説。”亦作“ 诞罔不经 ”。《扫迷帚》第九回:“闢闢实实,由光明正大一路去,把一切诞罔不经之事,付诸一笑,那就不负我今日一番饶舌了。”
《分类字锦》:德经道帙(德经道帙)
江淹 访道经词 寂寞兮山室,德经兮道帙。
分类:经典
《國語辭典》:倒头经(倒頭經)  拼音:dǎo tóu jīng
人初死时请道士或僧人来念的经文。《醒世姻缘传》第七四回:「我叫十二个和尚,十二个道士,对著替你和小春子、小冬子念倒头经,超度你三个的亡魂。」
《國語辭典》:倒头(倒頭)  拼音:dǎo tóu
1.去世、死亡。《二刻拍案惊奇》卷四:「为此日夕算计,结交官府。只要父亲一倒头,便思量摆布这庶母、幼弟,占他家业。」
2.躺倒。《红楼梦》第六三回:「别耍钱吃酒,放倒头睡到大天亮。」
《漢語大詞典》:道经厂(道經廠)
明 代宫中专掌道教诵经拜忏、建醮祈禳等事的机构,由太监职掌。 明 刘若愚 酌中志·内臣职掌纪略:“道经厂,演习元教诸品经懺,凡建醮做好事,亦於 隆德 、 钦安 等殿,张挂幡榜,穿羽流服色,而云璈清雅,儼若仙音。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下:“畿甸大旱,后諭道经厂宫女,於 大高之殿 建醮禳灾。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十九章:“ 周后 去年特下了一道‘懿旨’,命在道经厂学习法事的宫女们在这里建醮禳灾。”
《漢語大詞典》:大经大法(大經大法)
根本的原则和法规。 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。” 明 刘若愚 酌中志·大内规制纪略:“后殿匾曰:‘学二帝三王,治天下大经大法。’”儿女英雄传第二五回:“《经》云:‘乾道成男,坤道成女,乾坤定而后地平天成;女大须嫁,男大须婚,男女别而后夫义妇顺。’这是大圣大贤的大经大法。”
《國語辭典》:大唐三藏取经诗话(大唐三藏取經詩話)  拼音:dà táng sān zàng qǔ jīng shī huà
书名。作者不详,分上中下三卷,十七章,为宋代话本。其内容叙述唐僧玄奘和孙行者等人往西天取经,克服困难,终事成而返东土。
《高级汉语词典》:掉经儿
瞎吹
《漢語大詞典》:地主制经济
与“领主制经济”相对。封建主义生产关系的主要形式之一。以地主占有土地和不完全占有农民为基础。土地自由买卖。地主将土地分成小块租给农民耕种,农民通常将收获的一半以上交给地主。以中国封建社会的中晚期最为典型。
《漢語大詞典》:第三本《诗经》
指宋朱熹编注的《诗经传》
《漢語大詞典》:出何经典(出何經典)
谓不知所说出自何书,有无根据。后汉书·孔融传:“ 融 与 操 书,称 武王 伐 紂 以 妲己 赐 周公 , 操 不悟其嘲己,问:‘出何经典?’”
《漢語大詞典》:承包经营
生产资料所有者将企业或生产资料的经营权委托给承包人经营。在我国是经济体制改革中的一项措施。一般通过招标选择承包人,双方权利义务在合同中予以规定。这种经营方式,不改变所有制性质。
《分类字锦》:尺绢绣经(尺绢绣经)
杜阳杂编永贞元年南海贡奇女卢眉娘年十四工巧无比能于一尺绢上绣法华经七卷字之大小不逾粟粒而点画分明细于毛发
分类:锦绣
《骈字类编》:秤经(秤经)
宋史艺文志秤经三卷
《分类字锦》:程演周经(程演周经)
朱子原象赞建官立师命曰周易孔圣传之是为十翼遭秦弗烬及宋而明邵传羲画程演周经
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