典故、词汇

词典（续上）

《國語辭典》：熊经鸱顾（熊經鴟顧）　　拼音：xióng jīng chī gù

一种古代方士导引养生的方法。状如熊之攀枝自悬，鸱之身不动而回顾。《后汉书。卷八二。方术传下。华佗传》：「是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾。」

《國語辭典》：熊经鸟申（熊經鳥申）　　拼音：xióng jīng niǎo shēn

一种古代方士导引养生的方法。状如熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。《庄子。刻意》：「吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。」

《漢語大詞典》：熊经鸟伸（熊經鳥伸）

见“ 熊经鸟申 ”。

《國語辭典》：熊经鸟申（熊經鳥申）　　拼音：xióng jīng niǎo shēn

一种古代方士导引养生的方法。状如熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。《庄子。刻意》：「吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。」

《漢語大詞典》：熊经鸟曳（熊經鳥曳）

同“ 熊经鸟申 ”。《弘明集·正诬论》：“且夫熊经鸟曳，导引吐纳，輟黍稷而御英蘂，吸风露以代餱粮，俟此而寿，有待之伦也。”

《漢語大詞典》：熊经鸟引（熊經鳥引）

同“ 熊经鸟申 ”。元耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，嵓下疏松正好攀。”

《漢語大詞典》：刑经圣制（刑經聖制）

北周宣帝制订的法律。《北史·周纪下》：“至是，为刑经圣制，其法深刻，大醮於正武殿，告天而行焉。”《隋书·刑法志》：“又广刑书要制，而更峻其法，谓之刑经圣制。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第一节：“颁布刑经圣制，用法苛刻，外至朝士，内至宫女，人人恐怖，不保朝夕。”

《高级汉语词典》：嗅神经　　拼音：xiù shén jīng

第一对脑神经,是感觉性神经。起自嗅细胞,以相互分离的无髓纤维小束分成若干根嗅丝(人类约有20根)穿过筛骨的筛板,止于嗅球,将从嗅器官来的感觉性刺激传导到脑

《韵府拾遗寘韵》：孝经私记（孝经私记）

隋书经籍志孝经私记四卷注无名先生撰

《国语辞典》：小本经营（小本经营）　　拼音：xiǎo běn jīng yíng

从事规模不大的小生意。如：「本店小本经营，恕不受理签帐。」

《國語辭典》：小本经纪（小本經紀）　　拼音：xiǎo běn jīng jì

从事规模较小，资本较少的买卖。《初刻拍案惊奇》卷一一：「我们小本经纪，如何要打短我的？相公须放宽洪大量些！不该如此小家子相！」

《國語辭典》：小经纪（小經紀）　　拼音：xiǎo jīng jì

做小买卖的人。《警世通言。卷三。王安石三难苏学士》：「却不想小经纪若折了分文，一家不得吃饱饭，我贪此些须小便宜，亦有何益。」

《漢語大詞典》：小经筵（小經筵）

明代经筵外讲经书之制。亦称“ 小讲 ”。清孙承泽《春明梦馀录·文华殿》：“至于日讲官凡四员，日轮二员，讲毕，上諭：‘先生喫酒饭。’皆跪承旨行礼。礼前后皆一拜三叩头。出宴於文华门外西廡。禁中谓之‘小经筵’，亦谓之‘小讲’。”

《高级汉语词典》：小农经济　　拼音：xiǎo nóng jīng jì

农民的个体经济,以一家一户为生产单位,生产力低,在一般情况下只能进行简单的再生产

《分类字锦》：心醉六经（心醉六经）

中说子游河间之渚河上丈人曰何居乎斯人也心若醉六经目若营四海何居乎斯人也文中子去之薛收曰何人也子曰隐者也

分类：贤

《漢語大詞典》：写经换鹅（寫經换鵝）

《晋书·王羲之传》：“ 山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。

分類：典实