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四十二章经
四人出现世间经
四大部经
四不得经
四不可得经
四天王经
四月八日灌经
四未曾有法经
四自侵经
四法经
四事经
四卷经
四泥梨经
四品法门经
佛类词典（续上）
父母恩难报经四十二章经
四人出现世间经
四大部经
四不得经
四不可得经
四天王经
四月八日灌经
四未曾有法经
四自侵经
四法经
四事经
四卷经
四泥梨经
四品法门经
父母恩难报经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译，与孝子经大同小异。
（经名）一卷，后汉安世高译，与孝子经大同小异。
四十二章经
【佛学大辞典】
（经名）后汉摩腾竺法兰共译。就小大乘摄集四十二章者。佛教流入中国之第一部经也。朱熹谓四十二章经其说却是平实。玆将本经各家之注述列之如下：四十二章经御注一卷，宋真宗皇帝注。四十二章经注一卷，明守遂注，了童补注。四十二章经解一卷，明智旭著。四十二章经指南一卷，明道霈述。四十二章经疏钞五卷，续法述。四十二章经笺注，丁福保注。
（经名）后汉摩腾竺法兰共译。就小大乘摄集四十二章者。佛教流入中国之第一部经也。朱熹谓四十二章经其说却是平实。玆将本经各家之注述列之如下：四十二章经御注一卷，宋真宗皇帝注。四十二章经注一卷，明守遂注，了童补注。四十二章经解一卷，明智旭著。四十二章经指南一卷，明道霈述。四十二章经疏钞五卷，续法述。四十二章经笺注，丁福保注。
四人出现世间经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。为波斯匿王说先后丑妙之四人不同。出于增一阿含四意断品。
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。为波斯匿王说先后丑妙之四人不同。出于增一阿含四意断品。
四大部经
【佛学大辞典】
（名数）禅林以华严，涅槃，宝积，般若四经为四大部经。敕修清规祈祷曰：「或看藏经，或四大部经，或三日五日七日，随时而行。」佛祖统纪四十八曰：「凭楫问道于果佛日，顿悟心旨，南渡之后，所在经藏残阙，楫以奉资造大藏经四十八所，小藏四大部者亦如其数。」，「世以华严涅槃宝积珠林为四大部。」案珠林是般若之误。
【佛学常见辞汇】
禅林以华严、涅槃、宝积、般若四经为四大部经。
（名数）禅林以华严，涅槃，宝积，般若四经为四大部经。敕修清规祈祷曰：「或看藏经，或四大部经，或三日五日七日，随时而行。」佛祖统纪四十八曰：「凭楫问道于果佛日，顿悟心旨，南渡之后，所在经藏残阙，楫以奉资造大藏经四十八所，小藏四大部者亦如其数。」，「世以华严涅槃宝积珠林为四大部。」案珠林是般若之误。
【佛学常见辞汇】
禅林以华严、涅槃、宝积、般若四经为四大部经。
四不得经
【佛学大辞典】
（经名）四不可得经之略名。
（经名）四不可得经之略名。
四不可得经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，四晋竺法护译。四梵志避无常不能免，佛因说四不可得。
（经名）一卷，四晋竺法护译。四梵志避无常不能免，佛因说四不可得。
四天王经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋智严等译。说每月六斋日四天王从七曜二十八宿下四洲，伺察众生之善恶，而报告于帝释。
（经名）一卷，宋智严等译。说每月六斋日四天王从七曜二十八宿下四洲，伺察众生之善恶，而报告于帝释。
四月八日灌经
【佛学大辞典】
（经名）灌洗佛形像经之异名。
（经名）灌洗佛形像经之异名。
四未曾有法经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。说阿难具四种之未曾有法。又出于增一阿含经八难品。
（经名）一卷，西晋竺法护译。说阿难具四种之未曾有法。又出于增一阿含经八难品。
四自侵经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。一夙夜不学，二老不止淫，三得财不施，四不受佛言。此四法害身，是名四自侵。
（经名）一卷，西晋竺法护译。一夙夜不学，二老不止淫，三得财不施，四不受佛言。此四法害身，是名四自侵。
四法经
【佛学大辞典】
（经名）有三经，一佛说大乘四法经，一卷，唐地婆诃罗译。说菩萨所修之四法。二佛说菩萨修行四法经，一卷，同人译。与上经义同而文稍异。三大乘四法经，一卷，唐实叉难陀译，说种种之四法。
（经名）有三经，一佛说大乘四法经，一卷，唐地婆诃罗译。说菩萨所修之四法。二佛说菩萨修行四法经，一卷，同人译。与上经义同而文稍异。三大乘四法经，一卷，唐实叉难陀译，说种种之四法。
四事经
【佛学大辞典】
（经名）阿难四事经之略名。
（经名）阿难四事经之略名。
四卷经
【佛学大辞典】
（经名）昙无谶译之金光明经有四卷，故称为四卷经。金光明最胜王经是其新译，有十卷。
（经名）昙无谶译之金光明经有四卷，故称为四卷经。金光明最胜王经是其新译，有十卷。
四泥梨经
【佛学大辞典】
（经名）一卷。东晋竺昙无兰译。说提舍，瞿波离，谛婆达兜，末法梨四人堕于四大泥梨之相者。
（经名）一卷。东晋竺昙无兰译。说提舍，瞿波离，谛婆达兜，末法梨四人堕于四大泥梨之相者。
四品法门经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。经说法有四品类：一界法，六界十八界等也。二处法，十二处也。三缘起法，十二缘起也。四处非处法，道理非道理也。了此四品类，则为智人，不了则为愚人。
（经名）一卷，赵宋法贤译。经说法有四品类：一界法，六界十八界等也。二处法，十二处也。三缘起法，十二缘起也。四处非处法，道理非道理也。了此四品类，则为智人，不了则为愚人。