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词典（续上）
治一经损一经
引经议乐
引经据古
引经据典
治世之经
蚁术横经
以经法天
义出六经
译经院
译经润文使
易筋经
异香经宿
庸俗经济学
游意经艺
赢金一经
《國語辭典》：治一经，损一经（治一經，損一經）　　拼音：zhì yī jīng，sǔn yī jīng
经，经脉。治病时，药物对某一经脉有利，可能对另一经脉则有害。引申为管了这个，就管不了那个。比喻顾此失彼，难以兼顾。《红楼梦》第七一回：「若太老实了，没有个机变，公婆又嫌太老实了，家里人也不怕，若有些机变，未免又治一经，损一经。」
分類：顾此失彼
《分类字锦》：引经议乐（引经议乐）
陈书姚察传：迁尚书祠部侍郎，此曹职司郊庙。昔魏王肃奏祀天地，设宫县之乐，八佾之舞，尔后因循不革。梁武帝以为事人礼缛，事神礼简，古无宫县之文。陈初承用，莫有损益。高宗欲设备乐，付有司立议，以梁武帝为非。时硕学名儒朝端在位者，咸希上旨，并即注同。察乃博引经籍，独违群议，据梁乐为是。当时惊骇，莫不惭服。仆射徐陵因改同察议。
分类：礼部
《國語辭典》：引经据古（引經據古）　　拼音：yǐn jīng jù gǔ
引用经典古籍中的文句或故事作为依据。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一五。姑妄听之一。序》：「缅昔作者，如王仲任、应仲远，引经据古，博辨宏通。」
分類：引用古籍文句
《國語辭典》：引经据典（引經據典）　　拼音：yǐn jīng jù diǎn
引用经籍典故等为说话作文的依据。《通俗常言疏證。文事。引经据典》引《清朝野史大观》：「陆御史直言极谏，引经据典，洋洋数千言。」《官场现形记》第五五回：「教习听他引经据典，说得津津有味。」
分類：引经据典引用经书典籍
《分类字锦》：治世之经（治世之经）
宋史刑法志：天圣七年，编敕成，既颁行，因下诏曰：敕令者，治世之经，而数动摇，则众听滋惑，何以训迪天下哉？自今有司毋得辄请删改，有未便者，中书、枢密院以闻。
分类：律令
《分类字锦》：蚁术横经（蚁术横经）
李峤授崔挹成均司业制：虎门齿冑，蚁术横经，重道尊师，于是乎在。按礼记：蛾子时术之。释文：蛾，鱼起反，或作蚁。
分类：师儒
《分类字锦》：以经法天（以经法天）
邵子皇极经世：昊天以时授人，圣人以经法天。
分类：经
《分类字锦》：义出六经（义出六经）
高士廉文思博要序：义出六经，事兼百氏，究帝王之则，极圣贤之训，天地之道备矣，人神之际在焉。
分类：文章
《漢語大詞典》：译经院（譯經院）
宋 代翻译佛经的场所。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 太平兴国 中，始置译经院於 太平兴国寺 ，延梵学僧，翻译新经。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“本朝有译经院，凡得西域书，令晓蕃语、通文义人充译语官。”
分類：翻译佛经场所
《漢語大詞典》：译经润文使（譯經潤文使）
掌管佛经的翻译和润色的官。 宋 马永卿 《嬾真子》卷二：“本朝宰相，衔带译经润文使，盖本於 唐 也。”
分類：掌管佛经翻译和润润色
《国语辞典》：易筋经（易筋经）　　拼音：yì jīn jīng
书名。二卷。专讲练身之法，少林派拳术家均练习此经，有十二势图说，世鲜刻本。
分类：书名二卷拳术术家练习
《分类字锦》：异香经宿（异香经宿）
宋史太祖纪：生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。
分类：毓圣
《漢語大詞典》：庸俗经济学
“资产阶级庸俗政治经济学”的简称。见“资产阶级庸俗政治经济学”。
分類：资产阶级庸俗政治治经经济学
《分类字锦》：游意经艺（游意经艺）
后汉书樊准传：孝明皇帝垂情古典。游意经艺。
分类：圣哲
《漢語大詞典》：赢金一经（贏金一經）
谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“ 籯 ”。典出《汉书·韦贤传》：“ 贤 四子；长子 方山 为 高寝 令，早终；次子 弘 ，至 东海 太守；次子 舜 ，留 鲁 守坟墓；少子 玄成 ，復以明经歷位至丞相。故 邹 鲁 谚曰：‘遗子黄金满籯，不如一经。’” 颜师古 注：“今书本籯字或作盈，又是盈满之义。” 明 李东阳 《〈云谷遗芳集〉序》：“此皆君子之泽，其道可久。赢金一经之喻，乃时人所羡慕，未足深论。”
分類：留下金银不如传授一经