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佛类词典(续上)
月喻经
月灯三昧经
月藏经
心地观经
心明经
心经
神分心经
心经真言
心经略疏
心经略赞
心经秘键
心秽经
火陀罗尼经
牛角娑罗林经
分别经
月喻经
【佛学大辞典】
(经名)佛说月喻经。一卷,赵宋施护译。以皎月圆满诫比丘之戒行。
月灯三昧经
【佛学大辞典】
(经名)有二译:一高齐那连提耶舍译,十卷。一佛说月灯三昧经。一卷,刘宋先公译。前经之一分。
月藏经
【佛学大辞典】
(经名)大方等大集月藏经之略名。十卷,高齐那连提耶舍译。大集经六十卷中,自第四十六至五十六之月藏分十一卷是也。月藏为菩萨名。月藏菩萨自西方来说方等之妙理者。
心地观经
【佛学大辞典】
(经名)大乘本生心地观经之略名。
心明经
【佛学大辞典】
(经名)一卷。西晋竺法护译。佛在灵山分卫梵志之妇畏其夫。仅以一杓饭汁施佛。佛为授记作佛。其夫亦出家證果。
心经
【佛学大辞典】
(经名)般若波罗蜜多心经之略。又,中略曰般若心经。宋史艺文志曰:「般若波罗蜜多心经一卷,俗亦简称心经。」说大般若精要诸法皆空之理。馀(参见:般若心经)
【佛学常见辞汇】
般若波罗蜜多心经的简称。
神分心经
【佛学大辞典】
(仪式)修法会,为拂魔障,乞诸天善神之护卫,先诵心经,而为法施,谓之神分心经。
【佛学大辞典】
(仪式)法会之初,为劝请神祇读般若心经一卷,以拂魔障。(参见:神分)
神分
【佛学大辞典】
(术语)说法明眼论曰:「若供养佛菩萨像,以开眼为始。若赞叹法宝,以神分为初。」神分者。于法事之初,对于五类诸天两神,诵般若心经一卷也。是一以除却恶魔邪鬼。一以请善神之拥护。其神分之文曰:「抑日来之间,降临道场,所随喜善根,天神地祇重奉法乐庄严,威光倍增。」次为总神分般若心经一卷。明眼论曰:「问:何故神分唯用般若?答:虽可任用何经,然别指一经,此殊难定。其用般若经者,实有深意,其深意谓第六天魔王,叹三界众生数灭,拟回种种方便,使众生轮回六道,故人发善心修佛事,必出三界,出三界,必其数灭,以是在修佛事所,成其障碍。如来悲此事,于心经说无眼耳鼻舌身意。说无色声香味触法。魔民闻此说时,深成禁忌,念言:佛陀说无六根六境六识,而佛是三达大圣,不妄语真人,如来说无十八界,我等欲妨障何物,作是念时,魔王三业柔和,退还本宫,此时善神欢喜,听受法味,守护施主也。」
心经真言
【佛学大辞典】
(真言)揭谛揭谛Ga%tiga%ti者,揭为行不可得之字,谛为如不可得之字,乘如之行,是为真行,故曰行如。此二者初为声闻之行,次为缘觉之行也。波罗揭谛Praga%ti者,波罗为圆满最胜之义,揭谛如上。是诸大乘之行也。胜于前之二乘行。故曰波罗。波罗僧揭谛Prasam%ga%ti者,僧为和合之义,对译之心经,注为究竟,譬如百川究竟,终和合于大海之一水,佛果究竟,终归于一味果海之义也。是为真言行。菩提Bodhi者,以上来所举四揭谛之行證入菩提果之义也。娑婆诃Sva%ha有五义,表五智((参见:苏波诃))见心经秘钞,秘藏记本。
心经略疏
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐贤首著。
心经略赞
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐慈恩著。
心经秘键
【佛学大辞典】
(书名)具名,般若心经秘键,一卷,日本弘法著。在十卷章之中。
心秽经
【佛学大辞典】
(经名)说比丘拔心中之五秽,解心中之五缚,宜修五法。见增一阿含五十六。
火陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)圣无能胜金刚火陀罗尼经之略名。
牛角娑罗林经
【佛学大辞典】
(经名)摄于中阿含经四十八。舍利弗与阿难共说发起此林之法。佛赞之。
分别经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋竺法护译。说受戒得福或反之而堕者,事佛有三辈不同,及支那国非法者多事等。【又】阿难分别经之略名。