李经野（1855年—1943年）字莘夫，号曹南钝士，山东省曹县龚楼乡土地庙人（清朝为菏泽县扣地），清朝及中华民国政治人物。李经野出生于一个贫苦家庭，幼读私塾。清朝光绪五年（1879年）中举人。光绪九年（1883年）参加会试，中三甲九十一名进士；同年五月，著以主事分部学习。光绪十年（1884年）任户部主事。光绪二十四年六月（1898年），山东省办理股票，当局按田亩摊派，李经野认为“此乃扰民之法”，乃上奏，意见获光绪帝采纳，下令禁止此类行为。光绪三十二年（1906年）任户部贵州司员外郎，同年升任福建司郎中兼财政处提调内仓监督。光绪三十三年（1907年）被贬为廉州府知府。在廉州府任内，他清理积案，兴办学校，还集资兴建廉州西门桥，并亲自书写了“惠爱桥”匾额，悬挂在桥顶。廉州邮局当时由洋人控制，一位华籍员工工作失误，洋人本拟自行处置，但李经野三次去邮局交涉，要回了该华员，由中国自行处理，维护了国家的尊严。廉州府知府三年任满后，李经野调任湖北造币总厂总办，但他未就职，而是称病回乡。辛亥革命后，李经野一直在家闲居。1917年张勋复辟时期，他曾被任命为度支部右丞。1936年，韩复矩亲自拜望李经野，并拟聘其孙子李序安任山东省教育厅厅长兼韩复矩的秘书，遭李经野谢绝。抗日战争期间，日本方面多次请他“主持地方”，均遭其拒绝。他在抗日战争期间多次掩护中国共产党干部。1938年3月，中共曹县工委委员、民运部长于子元到曹县东南开展工作，其间长期居住于李经野家。单县中共地下党负责人张彤光遭到隶属亲日政权的县长通缉，躲藏在李经野家，后经李经野疏通，终于令其脱险。1938年底，八路军115师344旅在代旅长杨得志的率领下向南行进，于旧历十一月二十七日在温楼遭国民党方面李文斋部曾立堂的阻挡，双方激战三个昼夜，344旅未能攻克温楼。后来，李经野促成双方达成了和平协议，使344旅得以顺利南下。侯集区区长赵殿科在抗日战争期间多次将李经野家作为联络点，他后来说，“李大人是清朝官员，晚年对共产党是有认识的，好多地下党员都得到他的帮助，其情难忘。”1943年，李经野逝世。

李经畬（1858年4月12日—1935年），字伯雄，号新吾，别号谲洲。安徽合肥人。李瀚章长子。清朝末年官员。李经畬生于咸丰八年（戊午）二月廿九日（1858年4月12日），后为府学廪生，一品荫生。光绪壬午年（1882年）江南乡试举人，1890年庚寅恩科进士，殿试二甲，朝考一等。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十八年五月，散馆，授翰林院编修。此后曾经历任翰林院撰文、侍讲，实录馆提调，兵部武选司员外郎。二品顶戴，赐紫禁城骑马，诰授光禄大夫。他还曾任资政院议员。晚年任北平京剧票友组织「春阳友社」董事长。1935年79岁时去世。

陈庚经，浙江省绍兴府会稽县人，进士出身。光绪十五年（1889年），参加光绪己丑科殿试，登进士二甲41名。同年五月，著主事，分部学习。

孙笥经，山西省平定直隶州人，同进士出身。光绪十六年（1890年），参加光绪庚寅科殿试，登进士三甲87名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十八年五月，散馆，著以部属用。

李经珏，字庚余，合肥人，光绪癸巳恩科举人，官河南候补道，著《友古堂诗集》。

李经钰，字连之，号庚馀，一号逸农，合肥人。光绪癸巳举人，河南候补道。有《友古堂诗》。

张濂经，山东省登州府文登县人，进士出身。光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲52名。同年五月，任户部主事。

邱锡熙（1864～1928），字缉臣，嘉义县人，晚清明经。自幼习经史，轻名物，恶媚骨，有诗自云：「少年文字早惊人」，可见其文章性情。光绪十六年（1890），以台湾府学教授身分监督重刊余文仪编《续修台湾府志》。乙未内渡后，居漳州海澄，后转徙于越南、爪哇、缅甸，晚年寓居沪上。生平著作有诗稿五册，由朴子黄鸿翔点校，惜《越南吟草》等四册于文革中亡失，仅馀《丙寅留稿》。王作人谓其诗：「抒其豪迈之气，吐朗朗之音，缀之而为诗，使人读之惊异。」黄鸿翔则谓其：「诗宗剑南，直抒胸臆，于世道人心，深寄感喟；而乐天安命之怀，辄流露于其间，则又与香山之旨相近。虽不拘格律，不加雕饰，与夫刻意求工者有别，其真意自不可没也。」今邱氏作品据《丙寅留稿》编校。〖此诗稿乃王作人将之与其女公子邱韵香《绣英阁诗钞》合刊，1989年由东山图书馆发行。书前有叶国庆、黄鸿翔序，及邱氏〈自题墓志铭〉。〗〖编者按：据《台湾日日新报》，1928年9月16日，黄服五〈哭岳叔邱锡熙先生〉诗，确认其卒年；《漳州市志》谓邱氏生于1863年，卒于1927年，误。〗（江宝钗撰）

唐文治(1865--1954)，字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人，民国元年(1912 年) 定居无锡。交通大学第十一任校长、著名教育家、工学先驱、国学大师。父亲唐若钦为清贡生，以课徒教书为业。唐文治自幼从父攻读经书，14 岁读完五经。16 岁入州学，从师太仓理学家王紫翔，潜心研读性理之学及古文辞。18 岁中举。21 岁进江阴南菁书院，受业于东南经学大师黄元同和王先谦的门下，从事训诂之学。创办了无锡国学专科学校。1954年4月在上海病逝，年90岁。著作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。

潘宜经，陕西省兴安府白河县人，同进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士三甲69名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

罗经权，甘肃省兰州府金县人，同进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士三甲100名。同年五月，改翰林院庶吉士。

邢维经，山东省济南府新城县人，同进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士三甲10名。同年五月，以主事分部学习。

曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

曾习经(1867-1926) 字刚甫，号蛰庵。广东揭阳人。光绪十六年(1890)进士。授户部主事，擢员外郎。入民国不仕。早师从梁鼎芬。诗与梁鼎芬、罗惇曧、黄节并称"岭南四家"。词宗五代北宋。有《蛰庵诗》、《蛰庵词》。

刚父之诗凡三变，早年近体宗玉溪，古体宗大谢，峻洁遒丽，芳馨悱恻，时作幽咽凄断之声，使读者醰醰如醉。中年以降，取径宛陵、摩垒后山，斫雕为朴，能皱能折，能瘦能涩。然而腴思中含，劲气潜注，异乎而非貌袭江西，以拧态向人者矣。及其晚岁，直凑渊微，妙契自然，神与境会，所得昂王入陶、柳圣处。生平于诗不苟作，作必极备锤炼，炼辞之功什二三，炼意之功什八九，洗伐糟粕，至于无复可洗伐，而犹若未餍，所存者则光晶炯炯，惊心动魄，一字而千金也。故为诗数十年，而手自写定者仅此。孟子曰：“诵其诗，不知其人，可乎？”善读刚父诗者，盖可以想像其为人，抑得其为人，然后其所以为是者，乃益可见也。 刚父与物无竞，而律己最严。自出处大节，乃至一话一言之细，靡不以先民为之法程，从不肯藉口于俗人所即安者，降格焉以自恕。其于事，有所不为也。于其所当为者，及所可为者，则为不厌，且常精力弥满以赴之，以求其事之止于至善，不屑不洁，其天性也。顾未尝立厓岸焉，以翘异于众，而世俗之秽累，自不足以人之。其择友至严峻，非心所期许者，弗与亲者也。其所亲者，则挚爱久敬，如其处父母昆弟之间者，然壹以真性情相见。当其盛年，鞅掌度支，起曹郎，迄卿贰，历二纪馀，综理密微，一部之事皆办取，盖在清之季，谙悉食货掌故，能究极其利病症结者，舍刚父无第二人。及清鼎潜移，则于逊位诏书未下之前一日，毅然致其仕而去。盖稍一濡滞，忽已出于致无可致之地。烛先机以自洁，如彼其明决也。 鼎革之际，神奸张彀以弄一世才智之士。彼固夙知刚父，则百计思所以縻之。刚父不恶而严，巽词自免，而凛然示之以不可辱。 自刚父之在官也，俸入外既一介不取，常以所俭蓄者周恤姻族，急朋友之难，故去官则无复馀财以自活。刚父泊然安之，斥卖其所藏图籍、画书、陶瓦之属以易米，往往不得宿饱，而斗室高歌，不怨不尤，不歆不畔者十五年。呜呼！刚父之所蕴藉以发而为是者，其本原略如此。昔太史公之序屈子也，曰：“其志洁，故其称物色芳，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”喻此志者，可以读刚父之诗矣。 刚父长余六岁，其举乡试于余为同年。余计偕京师，日与刚父游。时或就其所居之潮州馆共住，每瀹茗谈艺达夜分为常。春秋佳日，辄策蹇并辔出郊外，揽翠微、潭拓之胜，谓此乐非褦襶子所能晓叶。甲午丧师后，各忧伤憔悴。一夕，对月坐碧云寺门之石桥，语国事，相抱恸哭。既而余南归，刚父送以诗曰：“前路残春亦可惜，柳条藤蔓有莺啼”：又曰：“他年独自亲调马，愁见山花故故红。”念乱伤怀，恻然若不能为怀也。 余亡命十馀年而归，归后屡值世难，不数数相见，刚父虽谢客，顾以余伟未汨于世俗也，视之日益亲。 去岁六月，刚父六十生日，余造焉。甫就坐，则出一卷相属，曰：“手所写诗，子为我定之。”余新病初起，疗于海滨，将以归后卒读，而有所论列。归则刚父病已深，不复能相笑矣，余与叶玉虎暨二三故旧襄治其丧。玉虎：“此一卷者，刚父精神寓焉。且手泽也，宣景印以传后，子宜为序。”乃序如右。 刚父讳习经，亦号蛰庵居士，潮之揭阳人。光绪己丑巨人，庚寅进士。起家户部主事，历官至度支部左丞。卒时年六十。其卒后一年，岁在丁卯三月之望，新会梁启超序。

余校刊亡友曾刚甫遗诗竟，为之叙曰： 余读刚甫诗，盖不胜友朋死生聚散之感也。始余光绪壬寅岁来京师入大学时，年方二十，颇不为当世贤豪所弃，引为忘年交，其时即识刚甫。厥后屡有江海及国外之行，第居京师时为多。今忽忽廿馀年，余鬓且斑，中经世局人事之变迁，荣棘盈胸，求如昔者朋侪聚首，琴尊跌宕之乐，盖渺如天上，而刚甫且以贫病死矣。顾念昔时游侣，如梁节庵、陈简持两丈，李亦元，丁雅叔，黄孝觉，罗瘿公先后逝；赵尧生归蜀，久不通问；杨昀谷则穷居京师，知交落落如辰星，一睽殆不可复合。而余流转人海，志业一无所就，求附于数公之末，以文学名世，殆亦无能为役。其怀抱之何若，盖可知也。亦元《雁影斋诗》久已付刊；节庵诗为余越园集刊，尚非其全；瘿公诗近经其弟敷庵编定，不日刊刻，简持遗著，则殆已散佚；叔雅所作，余闻在刚甫许，乃求之刚甫家，不可得；孝觉诗则益不可闻。文人医生心血所聚，区区数简册，求其不即湮没，盖尚如是之难也。 余往者病居瘿公所寓顺德会馆，孑身无仆从，卧榻上不能起，室中寂若僧寮。刚甫每日斜下值，则来馆中，冠四品冠，衣袍褂，蹀躞厨下，余烹药，情景宛在心目。而宣统庚戌，余以病南下，刚甫辄为诗送别，今集中“昆玉秋霜绝世姿”一首是也，日月易得，遂成隔世。思旧之怀，其何可任？刚甫于朋友风义至笃，叔雅、节庵、瘿公之逝，伤今悼往，一著之四篇。其为诗，回曲隐珍，芬芳雅逸。盖自《诗》《骚》、曹、陆、陶、谢、李、杜、王、韦、韩、孟、温、李，以迄宋、明、欧、梅、苏、黄、杨、姜、何李、钟、谭之徒，既夫释家偈句，儒宗语录，悉归融洗，而一出以温厚清远，盖庶几古人之所谓风人之言。倘论近三百年诗者，吾知必将有所举似也。刚甫手订自写为二册，绵惙中以援余，属为刊印。今得蒇事，庶不负死友之托。而简持、叔雅诸君名具在集中。溯念昔游，风流如昨，而前尘梦影，渺不可追。循诵兹编，益不禁思之连而无极也。 丁卯三月，番禺叶恭绰。 （《蛰庵诗存》电子版录入：姜盦 校对：陈梦渠）

原名寿金，字绶经，号诵芬主人，江苏武进（今常州市）人。早年读书于江阴南菁书院。光绪十五年（1889年）己丑恩科举人，光绪十六年（1890年）联捷进士，同年五月，著主事，分部学习，授刑部提牢厅主事，总办秋审兼陕西司主稿。光绪31年（1905年）董康和章宗祥共同翻译了日本的刑法，两人并在修订法律馆提出了《刑律草案稿本》，是中国第一部由国家拟就的现代刑法典，但从未成为正式法律。辛亥革命后，董康赴日本帝国大学留学，攻读法律。回国后，历任大理院院长、修订法律馆总裁等职。1920年8月，任司法总长，1921年12月辞职，复任大理院院长兼代司法总长。1922年5月，任财政总长兼币制局、盐务署两总裁，旋任考察欧美司法专使出国，1924年回上海，随后在东吴大学（1924年）、上海法科大学（1925年，与章太炎一同被推任为校长）、北京大学（1933年）任职。1915年参与《第一次刑法修正案》的起草。多次赴日本考察日本的裁判制度与监狱制度。除法和法学方面的成就外，董康在古剧、词和版本目录学方面也有重大学术贡献，他的《曲海总目提要》（46卷）被誉为中国所有记载剧本书中最为详细的一部。胡适称赞董康「是近几十年来搜罗民间文学最有功的人」。抗战期间，在北平的中华民国临时政府中任职，先后任法院院长、华北司法委员会委员和大理院首席法官职务，1947年在北平东交民巷的一所德国医院病逝。

刘翼经，福建省福州府侯官县人，同进士出身。光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士三甲55名。同年五月，以主事分部学习。