唐文治(1865--1954)，字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人，民国元年(1912 年) 定居无锡。交通大学第十一任校长、著名教育家、工学先驱、国学大师。父亲唐若钦为清贡生，以课徒教书为业。唐文治自幼从父攻读经书，14 岁读完五经。16 岁入州学，从师太仓理学家王紫翔，潜心研读性理之学及古文辞。18 岁中举。21 岁进江阴南菁书院，受业于东南经学大师黄元同和王先谦的门下，从事训诂之学。创办了无锡国学专科学校。1954年4月在上海病逝，年90岁。著作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。

曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

曾习经(1867-1926) 字刚甫，号蛰庵。广东揭阳人。光绪十六年(1890)进士。授户部主事，擢员外郎。入民国不仕。早师从梁鼎芬。诗与梁鼎芬、罗惇曧、黄节并称"岭南四家"。词宗五代北宋。有《蛰庵诗》、《蛰庵词》。

刚父之诗凡三变，早年近体宗玉溪，古体宗大谢，峻洁遒丽，芳馨悱恻，时作幽咽凄断之声，使读者醰醰如醉。中年以降，取径宛陵、摩垒后山，斫雕为朴，能皱能折，能瘦能涩。然而腴思中含，劲气潜注，异乎而非貌袭江西，以拧态向人者矣。及其晚岁，直凑渊微，妙契自然，神与境会，所得昂王入陶、柳圣处。生平于诗不苟作，作必极备锤炼，炼辞之功什二三，炼意之功什八九，洗伐糟粕，至于无复可洗伐，而犹若未餍，所存者则光晶炯炯，惊心动魄，一字而千金也。故为诗数十年，而手自写定者仅此。孟子曰：“诵其诗，不知其人，可乎？”善读刚父诗者，盖可以想像其为人，抑得其为人，然后其所以为是者，乃益可见也。 刚父与物无竞，而律己最严。自出处大节，乃至一话一言之细，靡不以先民为之法程，从不肯藉口于俗人所即安者，降格焉以自恕。其于事，有所不为也。于其所当为者，及所可为者，则为不厌，且常精力弥满以赴之，以求其事之止于至善，不屑不洁，其天性也。顾未尝立厓岸焉，以翘异于众，而世俗之秽累，自不足以人之。其择友至严峻，非心所期许者，弗与亲者也。其所亲者，则挚爱久敬，如其处父母昆弟之间者，然壹以真性情相见。当其盛年，鞅掌度支，起曹郎，迄卿贰，历二纪馀，综理密微，一部之事皆办取，盖在清之季，谙悉食货掌故，能究极其利病症结者，舍刚父无第二人。及清鼎潜移，则于逊位诏书未下之前一日，毅然致其仕而去。盖稍一濡滞，忽已出于致无可致之地。烛先机以自洁，如彼其明决也。 鼎革之际，神奸张彀以弄一世才智之士。彼固夙知刚父，则百计思所以縻之。刚父不恶而严，巽词自免，而凛然示之以不可辱。 自刚父之在官也，俸入外既一介不取，常以所俭蓄者周恤姻族，急朋友之难，故去官则无复馀财以自活。刚父泊然安之，斥卖其所藏图籍、画书、陶瓦之属以易米，往往不得宿饱，而斗室高歌，不怨不尤，不歆不畔者十五年。呜呼！刚父之所蕴藉以发而为是者，其本原略如此。昔太史公之序屈子也，曰：“其志洁，故其称物色芳，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”喻此志者，可以读刚父之诗矣。 刚父长余六岁，其举乡试于余为同年。余计偕京师，日与刚父游。时或就其所居之潮州馆共住，每瀹茗谈艺达夜分为常。春秋佳日，辄策蹇并辔出郊外，揽翠微、潭拓之胜，谓此乐非褦襶子所能晓叶。甲午丧师后，各忧伤憔悴。一夕，对月坐碧云寺门之石桥，语国事，相抱恸哭。既而余南归，刚父送以诗曰：“前路残春亦可惜，柳条藤蔓有莺啼”：又曰：“他年独自亲调马，愁见山花故故红。”念乱伤怀，恻然若不能为怀也。 余亡命十馀年而归，归后屡值世难，不数数相见，刚父虽谢客，顾以余伟未汨于世俗也，视之日益亲。 去岁六月，刚父六十生日，余造焉。甫就坐，则出一卷相属，曰：“手所写诗，子为我定之。”余新病初起，疗于海滨，将以归后卒读，而有所论列。归则刚父病已深，不复能相笑矣，余与叶玉虎暨二三故旧襄治其丧。玉虎：“此一卷者，刚父精神寓焉。且手泽也，宣景印以传后，子宜为序。”乃序如右。 刚父讳习经，亦号蛰庵居士，潮之揭阳人。光绪己丑巨人，庚寅进士。起家户部主事，历官至度支部左丞。卒时年六十。其卒后一年，岁在丁卯三月之望，新会梁启超序。

余校刊亡友曾刚甫遗诗竟，为之叙曰： 余读刚甫诗，盖不胜友朋死生聚散之感也。始余光绪壬寅岁来京师入大学时，年方二十，颇不为当世贤豪所弃，引为忘年交，其时即识刚甫。厥后屡有江海及国外之行，第居京师时为多。今忽忽廿馀年，余鬓且斑，中经世局人事之变迁，荣棘盈胸，求如昔者朋侪聚首，琴尊跌宕之乐，盖渺如天上，而刚甫且以贫病死矣。顾念昔时游侣，如梁节庵、陈简持两丈，李亦元，丁雅叔，黄孝觉，罗瘿公先后逝；赵尧生归蜀，久不通问；杨昀谷则穷居京师，知交落落如辰星，一睽殆不可复合。而余流转人海，志业一无所就，求附于数公之末，以文学名世，殆亦无能为役。其怀抱之何若，盖可知也。亦元《雁影斋诗》久已付刊；节庵诗为余越园集刊，尚非其全；瘿公诗近经其弟敷庵编定，不日刊刻，简持遗著，则殆已散佚；叔雅所作，余闻在刚甫许，乃求之刚甫家，不可得；孝觉诗则益不可闻。文人医生心血所聚，区区数简册，求其不即湮没，盖尚如是之难也。 余往者病居瘿公所寓顺德会馆，孑身无仆从，卧榻上不能起，室中寂若僧寮。刚甫每日斜下值，则来馆中，冠四品冠，衣袍褂，蹀躞厨下，余烹药，情景宛在心目。而宣统庚戌，余以病南下，刚甫辄为诗送别，今集中“昆玉秋霜绝世姿”一首是也，日月易得，遂成隔世。思旧之怀，其何可任？刚甫于朋友风义至笃，叔雅、节庵、瘿公之逝，伤今悼往，一著之四篇。其为诗，回曲隐珍，芬芳雅逸。盖自《诗》《骚》、曹、陆、陶、谢、李、杜、王、韦、韩、孟、温、李，以迄宋、明、欧、梅、苏、黄、杨、姜、何李、钟、谭之徒，既夫释家偈句，儒宗语录，悉归融洗，而一出以温厚清远，盖庶几古人之所谓风人之言。倘论近三百年诗者，吾知必将有所举似也。刚甫手订自写为二册，绵惙中以援余，属为刊印。今得蒇事，庶不负死友之托。而简持、叔雅诸君名具在集中。溯念昔游，风流如昨，而前尘梦影，渺不可追。循诵兹编，益不禁思之连而无极也。 丁卯三月，番禺叶恭绰。 （《蛰庵诗存》电子版录入：姜盦 校对：陈梦渠）

原名寿金，字绶经，号诵芬主人，江苏武进（今常州市）人。早年读书于江阴南菁书院。光绪十五年（1889年）己丑恩科举人，光绪十六年（1890年）联捷进士，同年五月，著主事，分部学习，授刑部提牢厅主事，总办秋审兼陕西司主稿。光绪31年（1905年）董康和章宗祥共同翻译了日本的刑法，两人并在修订法律馆提出了《刑律草案稿本》，是中国第一部由国家拟就的现代刑法典，但从未成为正式法律。辛亥革命后，董康赴日本帝国大学留学，攻读法律。回国后，历任大理院院长、修订法律馆总裁等职。1920年8月，任司法总长，1921年12月辞职，复任大理院院长兼代司法总长。1922年5月，任财政总长兼币制局、盐务署两总裁，旋任考察欧美司法专使出国，1924年回上海，随后在东吴大学（1924年）、上海法科大学（1925年，与章太炎一同被推任为校长）、北京大学（1933年）任职。1915年参与《第一次刑法修正案》的起草。多次赴日本考察日本的裁判制度与监狱制度。除法和法学方面的成就外，董康在古剧、词和版本目录学方面也有重大学术贡献，他的《曲海总目提要》（46卷）被誉为中国所有记载剧本书中最为详细的一部。胡适称赞董康「是近几十年来搜罗民间文学最有功的人」。抗战期间，在北平的中华民国临时政府中任职，先后任法院院长、华北司法委员会委员和大理院首席法官职务，1947年在北平东交民巷的一所德国医院病逝。

常麟书（1869年—1927年），字绂章，号味经，又号约斋，山西省太原府榆次县人，同进士出身。光绪十七年，乡试中举。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第87名。同年闰五月，授户部主事。光绪三十一年，担任凤鸣学堂山长。光绪三十三年，又任榆次速成师范校长兼总教务。民国二年，担任山西大学、山西公立工业专门学校、山西公立商业专门学校、山西公立法政专门学校教授。民国十六年，病逝于太原。著有《诗经述义》、《礼记易简录》、《左腴类聚》、《尔雅述义》、《中字知源录》、《群经正义提纲》、《读史大事辑》、《汉隋二志存书辑略》。

【生卒】：1871—1908 【介绍】： 即爱新觉罗·载湉。清朝皇帝。醇亲王奕譞子，母为慈禧太后妹。同治十三年十二月，穆宗死，由慈禧太后决策，继文宗为子，嗣帝位。次年，改元光绪，由太后“垂帘听政”。光绪十三年，号为亲政，仍由太后操纵一切。在位时国势日非，边疆危机日益严重。二十年，甲午战争爆发，败于日本，深受刺激，决心自强。二十四年，用康有为等实行新政，下诏“明定国是”，史称“戊戌变法”。同年，被慈禧太后幽禁，变法失败。庚子之役，随太后逃往西安。回京后，健康情形逐渐恶化。三十四年，在慈禧太后病死前一日去世。谥景皇帝。

德宗景皇帝，醇贤亲王长子，入嗣文宗显皇帝。建元光绪，在位三十四年。葬崇陵。

于右任（1876-1964） 名伯循，号心经、髯翁。三原人。工诗、书。

于右任（1879—1964） 政治家、教育家。原名伯循，字诱人。陕西泾阳人。曾任国民党中央执行委员会常委、国民党政府委员兼审计院院长和监察院院长等职。离开家乡到上海时，曾到过武昌，登临黄鹤楼故址览胜，作词《浪淘沙•黄鹤楼》，表达了忧国伤时的感慨和登斯民于衽席的愿望。

于右任（一八七九—一九六四），原名伯循，字诱人，陕西三原人。同盟会会员，南社社员。先后创办过《神州日报》、《民呼报》、《民吁报》、《民立报》等。辛亥革命后任南京临时政府交通次长，后长期担任国民政府监察院长。一九四九年去台湾。诗作内容厚实，书法亦佳。有《于右任诗词集》等。

【生卒】：1886—1911 【介绍】： 清末安徽寿州人，字景吾，一作敬五，后改名经武。早年就学安徽陆军学校。光绪三十年留学日本，入警监学校。次年加入同盟会。三十四年冬，回安徽与熊成基等在安庆起义，同清军激战于集贤关口，失败后到上海。宣统三年三月参加广州起义，留守二牌楼机关，凭墙登屋，与敌激战，力竭身亡。为黄花岗七十二烈士之一。

屈武（一八九八—一九九二），字经文，陕西渭南人。早年参加五四运动，曾担任国民党陕西省政府建设厅长等职，一九四九年在新疆参加和平起义。建国后曾任民革中央主席，第六、七届全国政协副主席。有《论苏德战争》等。

洪传经（一九○六——一九七二），名传经，以字行，别号还读轩主。安徽怀宁人。一九二四年考入国立中央大学，后留学英法诸国，一九三三年九月在巴黎被选为国际学生会副会长。一九三四年在法国获经济博士学位，周游欧西诸国。回国后执教于安庆、长沙、成都、兰州各大学，兴贤育才，蔚为世用。一九五五年南归寓居杭州，与一时名流往还，十年动乱中忧患交并，饱受淩辱，贫病以终，士林痛惜之。

黄畬（1912-？） 字经笙，号纫兰簃主。台湾淡水人。中央文史研究馆馆员。有《欧阳修词》、《石湖词》、《阳春集》、《山中白云词》等注本，又有《三海全咏》、《中山公园全咏》、《纫兰簃集》等。

陈义经（1914—2007） 当代书法家。字孝前，号愚庵，湖北省武汉市人。毕业于重庆东吴大学。1946年，国民政府还都南京修建“总统府”，陈义经为其题名。曾任湖北省文史研究馆馆员、黄鹤楼书画社社长。书法创作上成绩斐然，在继承传统书法的基础上，创造了被书法学界称可的“陈体”，又称“金刚陈体”。书白云阁216字长联（白雉山撰）、书岳飞功德坊东横额“功业千秋”，出版有《陈义经书黄鹤楼诗联集》。

陈葆经（1919-？） 安徽全椒人。早年肄业于无锡国专。晚年被聘为安徽省文史研究馆馆员。有《三余轩诗词选》。