【生卒】：1023—1076 【介绍】： 宋开封人，字审礼，一作审理。向传范从侄，向皇后父。神宗熙宁初，以潍州防御使知陈州，遇事皆自省决，岁中阅囚，活重辟三人。知河阳，会旱蝗而民乏食，乃先以圭田租入振救之，富人争出粟，多所济活。迁明州观察使，进定国军留后，复出知青州。卒谥康懿。

【介绍】： 宋抚州人，字子经。神宗熙宁间进士。少落拓不拘小节。为文俊拔。仁宗嘉祐初作书谒欧阳修，并携所著《法语》十余篇。修叹异之，于其行赠以诗。登第后忤王安石，仅官主簿而卒。

吴孝宗，字子经，抚州临川（今属江西抚州）人，王安石舅。少落拓不谨细行，为文俊拔。作书谒欧阳修，且贽其所著《法语》十馀篇。修叹异之，于其行赠以诗。登熙宁三年进士第，忤王安石，遂以主簿终。著有文集二十卷。见《宋史》卷二○八《艺文志》七，弘治《抚州府志》卷一八，《宋元学案补遗》卷九八、《宋稗类钞》卷二二。

【生卒】：1027—1100 【介绍】： 宋太平州当涂人，字经世。仁宗嘉祐四年进士。历知江都、湖口县，皆以廉称。后知池州，属岁旱，以荒政奏课第一。人以姑溪水况其清德。

【生卒】：1032—1098 【介绍】： 宋僧。饶州浮梁人。俗姓林，字觉老，号佛印。云门偃公五世法裔。博通中外，工书能诗，尤善言辩。神宗元丰中主镇江金山寺，与苏轼、黄庭坚等均有交游。有语录行世。

了元（一○三二——一○九八），字觉老，号佛印。生饶州浮梁（今属江西景德镇）林氏。幼业儒，后尽捐旧学，白父母出家。游庐山，后嗣江州承天法席，移淮山之斗方，庐山之开先、归宗，丹阳之金山、焦山，江西之大仰，又四住云居，凡四十年。苏轼久与之游。元符元年卒，年六十七。见《禅林僧宝传》卷二九。

禅师名了元。字觉老。生饶州浮梁林氏。世业儒。父祖皆不仕。元生三岁。琅琅诵论语。诸家诗。五岁诵三千首。既长从师授五经。略通大义去。读首楞严经。于竹林寺。爱之尽捐旧学。白父母。求出家度生死。礼宝积寺沙门日用。试法华。受具足戒。游庐山。谒开先暹道者。暹自负其号。海上横行。俯视后进。元与问答捷给。暹大称赏。以为真英灵衲子也。时年十九。已而又谒圆通讷禅师。讷惊其翰墨曰。骨格已似雪窦。后来之俊也。时书记怀琏。方应　诏而西。讷以元嗣琏之职。江州承天法席虚。讷又以元当迁。郡将见而少之。讷曰。元齿少而德壮。虽万耆衲。不可折也。于是说法。为开先之嗣。时年二十八。自其始住承天。移淮山之斗方。庐山之开先归宗。丹阳之金山焦山。江西之大仰。又四住云居。凡四十年之间。德化缁白。名闻幼稚。缙绅之贤者。多与之游。苏东坡谪黄州。庐山对岸。元居归宗。詶酢妙句。与烟云争丽。及其在金山。则东坡得释还吴中。次丹阳。以书抵元曰。不必出山。当学赵州上等接人。元得书径来。东坡迎笑问之。元以偈为献(或作戏)曰。赵州当日少谦光。不出三门见赵王。争似金山无量相。大千都是一禅床。东坡抚掌称善。东坡尝访弟子由于高安。将至之夕。子由与洞山真净文禅师。圣寿聪禅师。连床夜语三鼓矣。真净忽惊觉曰。偶梦吾等谒五祖戒禅师。不思而梦。何祥耶。子由撼聪公。聪曰。吾方梦见戒禅师。于是起。品坐笑曰。梦乃有同者乎。俄报东坡已至奉新。子由𢹂两衲。候于城南建山寺。有顷东坡至。理梦事问。戒公生何所。曰陕右。东坡曰。轼十馀岁时。时梦身是僧。往来陕西。又问。戒状奚若。曰。戒失一目。东坡曰。先妣方娠。梦僧至门。瘠而眇。又问戒终何所。曰高安大愚。今五十年。而东坡时年四十九。后与真净书。其略曰。戒和尚不识人嫌。强颜复出。亦可笑矣。既是法契(或云法器)。愿痛加磨励。使还旧观。自是常著衲衣。故元以裙赠之。而东坡酬以玉带。有偈曰。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。夺得云山旧衲衣。又曰。此带阅人如传舍。流传到我亦悠哉。锦袍错落尤相称。乞与佯狂老万回。元所居方丈。特高名妙高台。东坡又作诗曰。我欲乘飞车。东访赤松子。蓬莱不可到。弱水三万里。不如金山去。清风半帆耳。中有妙高台。云峰自孤起。仰观初无路。谁信平如砥。台中老比丘。碧眼照窗几。巉巉玉为骨。凛凛霜入齿。机锋不可触。千偈如翻水。何须寻德云。只此比丘是。长生未暇学。请学长不死。太子少保张公方平安道。为滁州日。游琅琊山藏院。呼梯梯梁。得木匣发之。忽悟前身。盖知藏僧也。写楞伽经。未终而化。安道续书残轴。笔迹宛然如昔。号二生经。安道欲刻以印施四方。东坡曰。此经在他人。犹为希世之瑞。况于公乎。请家藏为子孙无穷之福。元请东坡代书之。镂板金山。时士大夫。师欧阳文忠公为古文。公佐韩子。诋我以原性。性者与生俱生之论。为铨量。元故以是劝之。又尝谓众曰。昔云门说法如云雨。绝不喜人记录其语。见必骂逐曰。汝口不用。反记吾语。异时裨贩我去。今室中对机录。皆香林明教以纸为衣。随所闻即书之。后世学者。渔猎文字语言。正如吹网欲满。非愚即狂。时江浙丛林。尚以文字为禅。谓之请益。故元以是讽之。高丽僧统义天。航海至明州。传云。义天弃王者位出家。上疏乞遍历丛林。问法受道。有诏朝奉郎杨杰次公。馆伴所经。吴中诸刹。皆迎饯如王臣礼。至金山。元床坐。纳其大展。次公惊问故。元曰。义天亦异国僧耳。僧至丛林。规绳如是。不可易也。众姓出家。同名释子。自非买崔卢。以门阀相高。安问贵种。次公曰。卑之少徇时宜。求异诸方。亦岂觉老心哉。元曰。不然。屈道随俗。诸方先失一只眼。何以示华夏师法乎。朝廷闻之。以元为知大体。观文殿学士王公韶子淳。出守南昌。自以久帅西塞。滥杀罚。留神空宗。祈妙语。以藻雪之。而元适至。子淳请说法于上蓝。元炷香曰。此香为杀人不眨眼上将军。立地成佛大居士。一众哗曰善。子淳亦悠然意消。灵源清禅师在众时。厕云居法席。痛自韬晦。而声名自然在人口。元升座。举以为堂中第一座。丛林服其公。非特清公。如感铁面哲真如。百丈肃。仰山简。皆元所赏识也。李公麟伯时。为元写照。元曰。必为我作笑状。自为赞曰。李公天上石麒麟。传得云居道者真。不为拈花明大事。等闲开口笑何人。泥牛漫向风前嗅。枯木无端雪里春。对现堂堂俱不识。太平时代自由身。元符元年正月初四日。听客语有会其心者。轩渠一笑而化。其令𦘕笑状。而赞之。非苟然也。阅世六十有七。坐五十有二夏。元骨面而秀清。临事无凝滞。过眼水流云散。其为人服义疾恶。初举感铁面。嗣承天。感曰。使典粥饭。供十方僧。可也。如欲继嗣。则慈感已有师。元奇之。又举宣长老住甘露。宣后卖元。元白于官曰。宣演法未有宗旨。乞改正。宣竟以是遭逐。杨次公曰。牵牛蹊人之田。而夺之牛也。元不恤。元尝游京师。谒曹王。王以其名。奏之神考。赐磨衲。号佛印。东坡滑稽于翰墨。戏为之赞。世喜传。故并记之。 赞曰。佛印种性从横。慧辨敏速。如新生驹。不受控勒。盖其材足以御侮。观其临事。护法之心深矣。

张觐，字经臣，熙宁间历权发遣户部判官、司门郎中，权发遣荆湖南路转运副使，广西转运使。见《续资治通鉴长编》卷二二六、二五一。

【生卒】：1033—1088 【介绍】： 宋临江新淦人，字经父。孔延之子。性狷直，寡言笑。少刻苦问学，号博洽。仁宗嘉祐六年进士。调余杭尉，恬介自守，不事请谒。神宗熙宁初，范镇以制举荐，对策力论王安石理财训兵之法为非，罢归故官。通判保德军，陈征西夏三不便。哲宗元祐初，擢左谏议大夫，又论青苗免役诸法之害。改中书舍人。三年同知贡举，寻以劳卒。与弟孔武仲、孔平仲以文声起江西，时号三孔。有文集及《清江三孔集》。

孔文仲（一○三八～一○八八），字经父，临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士，调馀杭尉，转台州推官。神宗熙宁初，以范镇荐应制举，对策力言王安石新法不便，罢归故官。吴充代王安石为相，召为国子直讲，以不谙王安石经义，换三班主簿，出通判保德军。哲宗元祐初，召为秘书省校书郎。三年，同知贡举，事毕还家而卒，年五十一。官至中书舍人。文仲与弟武仲、平仲，皆以文声起江西，时号“三孔”。黄庭坚以之比苏轼、苏辙，有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。有文集五十卷，已佚。南宋宁宗庆元四年（一一九八），王𨗨编集孔氏兄弟遗文为《清江三孔集》，其中文仲诗文为二卷。《宋史》卷三四四有传。　文仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》本为底本，连同辑得的集外诗，合编一卷。

孔文仲（一○三三——一○八八），字经父，临江新喻（今江西新余）人，延之子。嘉祐六年登进士第，授试秘书省校书郎、馀杭县尉，转台州推官。熙宁三年应贤良方正科，对策力论王安石所建理财、训兵之法为非是，罢归故官。吴充为相，除充国子监直讲，换三班院主簿，出通判保德军。迁奉议郎、通判火山军。元丰八年，转承议郎。元祐元年，召为秘书省校书郎，进礼部员外郎，迁起居舍人，擢左谏议大夫，改中书舍人。元祐三年春同知贡举，时已病，及奏榜归第而卒，年五十六。有文集五十卷。与弟武仲、平仲皆以文声起江西，时号「三孔」。见苏颂《中书舍人孔公墓志铭》（《苏魏公文集》卷五九），《宋史》卷三四四有传。

【介绍】： 宋杭州钱塘人，字经臣。仁宗嘉祐间进士。调台州推官、知乌程县。神宗元祐五年，除监察御史，进右正言，数上书论事，言人主纳谏乃有福，治道以清静为本。哲宗纳后，上《正始要言》，迁左司谏。累官吏部尚书，疏请徽宗均节财用。以龙图阁学士知润州，卒于道。年六十六。

虞策（一○四二？～一一○七？），字经臣，钱塘（今浙江杭州）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士（《咸淳临安志》卷六），调台州推官，知乌程县，通判蕲州。神宗时擢提举利州路常平、湖南转运判官。哲宗元祐五年（一○九○）拜监察御史（《范太史集》卷五五《手记》）。六年，进右正言（《续资治通鉴长编》卷四六七）。七年，迁左司谏（同上书卷四七四）。元符元年（一○九八），由知青州改杭州，入为户部侍郎（同上书卷四九九、五○二）。三年，权户部尚书，拜枢密直学士。徽宗崇宁三年（一一○四）知成都府，入为吏部尚书。加龙图阁学士出知润州，卒，年六十六。《宋史》卷三五五有传。

虞策（一○四二——一一○七），字经臣，杭州钱塘（今浙江杭州）人。嘉祐三年进士及第，调台州推官，知乌程县，通判蕲州。擢提举利州路常平、湖南运判。元祐五年，召为监察御史。六年，进右正言。七年，迁左司谏，寻权给事中。条所当先者五十六事，后多施行。迁侍御史、起居郎、给事中。元符元年，以龙图阁待制知瀛州、永兴军、青州，改杭州。遇阙，留为户部侍郎。历刑部、户部尚书，拜枢密直学士，知成都府。崇宁中入为吏部尚书，属疾祈外，加龙图阁学士、知润州，以大观元年卒于道，年六十六。赠左正议大夫。《宋史》卷三五五有传，又见《北宋经抚年表》卷二、五。

【介绍】： 宋连州人。神宗熙宁九年进士。筑草堂，日读书其中。初任杭州幕职官，以诗文见称。时苏轼帅杭州，表荐之，官至朝散大夫、知封州。

欧阳经，连州（今广东连县）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士（清同治《连州志》卷四）。初任杭州幕官，以诗文见称，苏轼曾荐之。又为宣德郎（《鸡肋集》卷一八《和欧阳宣德经野步》），朝散大夫、知封州（《连州志》卷七）。

欧阳经，连州人。宋神宗熙宁九年（一○七六）进士，登第后，乞归，建草堂，日劬书其中。初任杭州幕官，以诗文见称。时苏轼帅杭州，颇推赏而表荐之。官至朝散大夫、知封州。明黄佐《广州人物传》卷五、清杨楚枝修乾隆三十六年《连州志》卷七有传。诗一首。

【介绍】： 宋温州平阳人，字贵一。士圭子。与弟经邦皆从程颐游。弟经德、经郛亦私淑二程之学。尝谓“盈天地间皆我之性，不复知我之为我”。平阳学统自陈氏兄弟始。

陈经正，字贵一，平阳（今属浙江）人。与弟经邦、经德、经郛俱受业二程之门（《伊洛渊源录》卷一四）。经邦举徽宗大观三年（一一○九）进士（清乾坤《平阳县志》卷一二）。

陈经邦，字贵叙，一曰贵新，平阳（今属浙江）人。经正弟。徽宗大观三年（一一○九）进士。受业于程颐之门。事见民国《平阳县志》卷二八、三二。

陈经邦，徽宗时平阳府（治今山西临汾）人。见民国《平阳县志》卷五二。

【介绍】： 宋台州黄岩人，字经臣，号委羽居士。徽宗政和中，以诗文名。有《委羽居士集》。

左纬，字经臣，号委羽居士，黄岩（今属浙江）人。约生于哲宗元祐初。早岁从事举子业，后以为此不足为学，弃去，终身未仕。诗学杜甫，重视“意理趣”三字（宋黄裳《委羽居士集》序）。与许景衡为忘年友，刘元礼、周行己皆兄事之。高宗建炎间尚在世。有《委羽居士集》，已佚。民国时，王棻辑有《委羽居士集》一卷。事见宋《嘉定赤城志》卷三四。　左纬诗，以民国黄岩杨氏刊《台州丛书》后集中所收辑本为底本。分别核对原出处并加注卷次，少数几首不见出处原书的，则仍旧。新辑得集外断句，附于卷末。

游经，洪州（治今江西南昌）人。政和中历知南恩州、南雄州。建中靖国元年，授宣德郎，提举措置江淮荆浙福建广南铜事。见《宋会要辑稿》食货三四之二五，《宋史》卷一八五《食货志》下七，雍正《广东通志》卷二六。

宣和四年（1122）任雷州知州。

【介绍】： 宋虔州雩都人，字伯禹。年十五，通《五经》，人称廖五经。高宗建炎中以茂材异等荐，不第。精堪舆术，卜居金精山，自称金精山人。有《怀玉经》。又有《九星穴法》，疑为后人依托之作。

【介绍】： 宋邵武人，字叔异，一作叔易。李纲弟。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴八年除校书郎，九年，致仕。朱熹称其解书甚好，亦善考證。

李经，字叔易，邵武（今属福建）人。纲弟。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴八年（一一三八），官漳州教授，未几，卒。事见《建炎以来系年要录》卷一二一、一三四。