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转法轮经
转法轮经论
转法轮经优婆提舍
转经
转经会
转轮五道经
杂阿毗昙经
杂华经
杂无极经
杂藏经
杂宝藏经
杂譬喻经
翻经台
断肉经
佛类词典（续上）
转有经转法轮经
转法轮经论
转法轮经优婆提舍
转经
转经会
转轮五道经
杂阿毗昙经
杂华经
杂无极经
杂藏经
杂宝藏经
杂譬喻经
翻经台
断肉经
转有经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，元魏佛陀扇多译。佛说大乘流转诸有经之异译前出。
（经名）一卷，元魏佛陀扇多译。佛说大乘流转诸有经之异译前出。
转法轮经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。佛在鹿野园树下，手抚飞轮，三说四谛之所法。
（经名）一卷，后汉安世高译。佛在鹿野园树下，手抚飞轮，三说四谛之所法。
转法轮经论
【佛学大辞典】
（书名）转法轮经优婆提舍之异名。
（书名）转法轮经优婆提舍之异名。
转法轮经优婆提舍
【佛学大辞典】
（书名）一卷，天亲菩萨造，元魏毗目智仙译。是为解大乘之转法轮经者。
（书名）一卷，天亲菩萨造，元魏毗目智仙译。是为解大乘之转法轮经者。
转经
【佛学大辞典】
（仪式）有二义：一谓诵经也。即寻常之读经，每行阅过，谓之真读，是读经也。高僧传经师论曰：「咏经则称为转读，歌赞则称为梵音。」一转经与读经有别。真读名读经，别有转读之法，名之为转读。转读者，唯读每卷之初中后数行，而转翻经卷也。转经卷，转大般若经等是也。【又】转为旋转之义。唐时云服玩僧收为转经，今人谓写字为转经，非也。西域之俗，以木规圆为二转象，一用梵篆牝书，一用梵篆牡书。牝书自内而外，牡书自外而内。牝转在下，牡轮在上。以机而圆转之，所谓三藐母驮也。见升庵外集。
（仪式）有二义：一谓诵经也。即寻常之读经，每行阅过，谓之真读，是读经也。高僧传经师论曰：「咏经则称为转读，歌赞则称为梵音。」一转经与读经有别。真读名读经，别有转读之法，名之为转读。转读者，唯读每卷之初中后数行，而转翻经卷也。转经卷，转大般若经等是也。【又】转为旋转之义。唐时云服玩僧收为转经，今人谓写字为转经，非也。西域之俗，以木规圆为二转象，一用梵篆牝书，一用梵篆牡书。牝书自内而外，牡书自外而内。牝转在下，牡轮在上。以机而圆转之，所谓三藐母驮也。见升庵外集。
转经会
【佛学大辞典】
（行事）转读大般若经之法会也。
（行事）转读大般若经之法会也。
转轮五道经
【佛学大辞典】
（经名）罪福报应经之异名。
（经名）罪福报应经之异名。
杂阿毗昙经
【佛学大辞典】
（书名）杂阿毗昙心论之异名。
（书名）杂阿毗昙心论之异名。
杂华经
【佛学大辞典】
（经名）华严经之异名。万行譬如华，以万行庄严佛果，谓之华严。百行交杂，谓之杂华。其意一也。华严玄谈九曰：「今经受称多种不同，。（中略）其二从譬受名，如涅槃及观佛三昧经，名此经为杂华经，以万行交杂缘起集成故。」观佛三味经本行品曰：「佛实相好，我初成道摩伽陀国寂灭道场，为普贤贤首等诸大菩萨，于杂华经中已广分别。」
（经名）华严经之异名。万行譬如华，以万行庄严佛果，谓之华严。百行交杂，谓之杂华。其意一也。华严玄谈九曰：「今经受称多种不同，。（中略）其二从譬受名，如涅槃及观佛三昧经，名此经为杂华经，以万行交杂缘起集成故。」观佛三味经本行品曰：「佛实相好，我初成道摩伽陀国寂灭道场，为普贤贤首等诸大菩萨，于杂华经中已广分别。」
杂无极经
【佛学大辞典】
（经名）六度集经之异名。
（经名）六度集经之异名。
杂藏经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，晋法显译。记饿鬼与目连之问答。
（经名）一卷，晋法显译。记饿鬼与目连之问答。
杂宝藏经
【佛学大辞典】
（经名）十卷，元魏吉迦夜译。举王子以肉济父母等百二十一条之因缘。劝人作福与持戒。
（经名）十卷，元魏吉迦夜译。举王子以肉济父母等百二十一条之因缘。劝人作福与持戒。
杂譬喻经
【佛学大辞典】
（经名）有四部：一，旧杂譬喻经二卷，西土贤圣集，吴康僧会译。二，杂譬喻经，一名众经撰杂譬喻经一卷，比丘道略集，秦罗什译。三，杂譬喻经二卷，失译。四，杂譬喻经一卷，后汉支娄迦谶译。五，譬喻经十卷，不入藏经。有坊刊。
（经名）有四部：一，旧杂譬喻经二卷，西土贤圣集，吴康僧会译。二，杂譬喻经，一名众经撰杂譬喻经一卷，比丘道略集，秦罗什译。三，杂譬喻经二卷，失译。四，杂譬喻经一卷，后汉支娄迦谶译。五，譬喻经十卷，不入藏经。有坊刊。
翻经台
【佛学大辞典】
（杂名）谢灵运见远公。肃然心服。乃即寺中观翻涅槃经。为台。植白莲池中。名翻经台。见卢山记。
（杂名）谢灵运见远公。肃然心服。乃即寺中观翻涅槃经。为台。植白莲池中。名翻经台。见卢山记。
断肉经
【佛学大辞典】
（经名）师子素驮婆王经之略名。
（经名）师子素驮婆王经之略名。