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佛典
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词典
(续上)
就经
遗教经
业经
演经
信经
棋经
算经
脉经
经苑
经亘
进经
贝经
十二经
阴符经
经赞
《漢語大詞典》:
就经(就經)
自缢,上吊自杀。 明
都穆
《
都公谭纂
》
卷下:“未几,其母以子故,悲愤而死。父曰:‘妻子既亡,吾何独生!’於是亦就经焉。”
分類:
自缢
上吊
自杀
《国语辞典》:
遗教经(遗教经)
拼音:
yí jiào jīng
佛教典籍。佛垂般涅槃教诫经的别称。一卷,姚秦鸠摩罗什译。内容记载释尊入灭前对弟子最后说法的情形。该典籍在中国和日本颇为普及,并有许多不同的注本。也称为「佛临涅槃略诫经」、「佛遗教经」。
分类:
佛教
教典
典籍
教诫
《國語辭典》:
业经(業經)
拼音:
yè jīng
已经、已被。《红楼梦》第六二回:「果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣。」
分類:
业经
已经
五部
《漢語大詞典》:
演经(演經)
讲解佛经。 唐
苏颋
《赠礼部尚书褚公神道碑》
:“演经则太师凭几,纳诲则元良降席。” 范文澜 蔡美彪 等
《中国通史》
第四编第四章第二节:“ 没藏氏 建 承天寺 ,延请 回鹘 僧登座演经。”
分類:
讲解
佛经
《漢語大詞典》:
信经
包含有教会的信条或信仰表白的书。例如:正教的信经。
不是通过客观的相似之处有意识的替换,而是通过无意识的联想表示受压抑情绪的对象或行为
分類:
包含
含有
过客
教会
客观
信条
相似
信仰
处有
表白
有意识
替换
无意识
联想
压抑
情绪
《漢語大詞典》:
棋经(棋經)
关于棋术的专书。亦指棋术。 敦煌 写本中有
《棋经》
一卷(S5574号),存169行,分两部分:第一部分是
《棋经》
七篇,第二部分是 梁武帝 的
《棋评要略》
。 宋 张靖 著有
《棋经十三篇》
。 唐
韩偓
《频访卢秀才》
诗:“药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。”参阅 李毓珍
《〈棋经十三篇〉校注》
。
分類:
棋术
专书
敦煌
写本
《分类字锦》:
算经(算经)
隋书经籍志九章算经二十九卷徐岳甄鸾等撰九章六曹算经一卷
《国语辞典》:
脉经(脉经)
拼音:
mài jīng
书名。晋王熙著,十卷。搜罗后汉以前的医学著作,阐述人体经脉脏腑的位置和机能,并论述病證、治则、预后等。
分类:
书名
晋王
十卷
搜罗
以前
医学
著作
《漢語大詞典》:
经苑(經苑)
称 东汉 任末 。
《漢語大詞典》:
经亘(經亘)
绵亘。
《
后汉书·梁冀传
》
:“又起 菟苑 於 河南 城西,经亘数十里。” 唐
杜甫
《青阳峡》
诗:“冈峦相经亘,云水气参错。”
分類:
绵亘
《漢語大詞典》:
进经(進經)
谓为帝王进讲经义。 唐
李德裕
《
次柳氏旧闻
》
:“ 説 每因进经,輒袖木瓜以献。”
分類:
帝王
进讲
讲经
经义
《漢語大詞典》:
贝经(貝經)
贝叶经,佛经。 元
王恽
《宋宾客弘道挽辞》
:“诚身初不离儒行,进读何妨杂贝经。” 明
陆采
《明珠记·酬节》
:“年老心閒,对日长只把贝经翻诵。” 景耀月
《落花篇》
之七:“恨无眷属留仙籍,幸有色香在贝经。”
分類:
佛经
《國語辭典》:
十二经(十二經)
拼音:
shí èr jīng
1.春秋的别名。参见「春秋」条。
2.六经和六纬的合称。
3.易上下经及十翼的合称。
4.儒家的十二部经书。唐文宗开成年间在国子学立石,刻《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》为十二经。
分類:
儒家
十二经脉
唐文
文宗
国子学
立石
记载
鲁国
十二公
史事
《国语辞典》:
阴符经(阴符经)
拼音:
yīn fú jīng
书名。历代史志皆以周书阴符入兵家,黄帝阴符入道家。此书本有两种,今所传本一卷,旧题黄帝撰,有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。
分类:
书名
兵家
《漢語大詞典》:
经赞(經贊)
见“ 经体赞元 ”。
《漢語大詞典》:
经体赞元(經體贊元)
谓赞襄元首,治理国家。 宋
王安石
《谢除昭文表》
:“承流宣化,方虞失职之诛,经体赞元,更误选贤之举。”
《水浒传》
第一○一回:“ 蔡京 经体赞元,其子 蔡攸 ,如是覆军杀将,辱国丧师,今日圣驾未临时,犹儼然上坐谈兵,大言不惭,病狂丧心!”亦省作“ 经赞 ”。
《
北齐书·文宣帝纪
》
:“詔故太傅 孙腾 ……故 济州 刺史 蔡儁 等并左右先帝,经赞皇基。”
分類:
元首
治理
理国
国家
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