典故、词汇

佛类词典（续上）

大乘经藏

【三藏法数】
经，法也，常也。谓华严等诸大乘经，唯谈法界中道之理，诠示大乘菩萨修行證果之法，是名大乘经藏。

小乘经藏

【三藏法数】
谓阿含等经，唯谈真空寂灭之理，诠示声闻、缘觉修行證果之法，是名小乘经藏。（梵语阿含，华言无比法。）

经诠定学

【三藏法数】
谓阿含等经所明，皆是安心之法，依此摄心即不散乱。又佛凡说经，必先入定，故云经诠定学。（梵语阿含，华言无比法。）

教经通别

【三藏法数】
教即圣人对机所说一切言教也。夫教本应机，机宜不同；部部别异，故名教别；诸部虽异，通是佛说，故名教通。所谓从缘故教别，从说故教通也。（部部者，经教部类也。）

行经通别

【三藏法数】
行即依教修行，亦进趣之义也。泥洹真法宝，众生以种种门入，教既为门不同，行则所入亦异，所入之门虽异，所契之理则同。所谓从能契故行别，从所契故行通也。（梵语泥洹，亦云涅槃，华言灭度。）

理经通别

【三藏法数】
理即一切言教所诠之义理也，理则不二，名字非一，故智论云：般若是一法，佛说种种名。如或言实相，或言法界等。名异故别，理一故通；所谓理从名故别，名从理故通也。

经法不可尽

【三藏法数】
谓如来所说经法，随其众生机乐不同，或广或略，虽一音宣演，而十方普被。故云经法不可尽。

依了义经不依不了义经

【三藏法数】
依了义经者，谓诸大乘经，皆明中道、佛性，若依此而修，则万行成就，能见佛性也。不依不了义经者，谓小乘等经，不明中道、佛性，若依此而修，则万行难成，不见佛性也。

一切经初，当安何语？

【三藏法数】
佛答言：汝问一切经初当安何语者，当知如来灭后，结集法藏，一切经初，当安如是我闻，一时，佛住某方某处，与某等大众，而说是经。

处经诸有难

【三藏法数】
谓修菩萨行者，其心但为利益众生，诸有苦处，无不经历，示现出生，代受其苦，是为处经诸有难。

经施

【三藏法数】
谓刊造经板，或印施与人，劝其读诵，令发菩提之心也。（梵语菩提，华言道。）

诵习经文先苦后乐

【三藏法数】
谓人不辞劳苦，口诵经文，心习其义；其义习熟，则能如说修行，證于道果，而得涅槃之乐，故名诵习经文先苦后乐。

受经阿阇黎

【三藏法数】
受经阿阇黎者，即比丘受经之师也。谓出家者，必须依师受习经文，解说义理。律云：从所受经，得读修妒路，若说义乃至一四句偈等。是也。（梵语修妒路，又云修多罗，华言契经。）

不喜读诵经典

【三藏法数】
谓修菩萨行者，当信受如来所说经典，诚心读诵，求其妙义，依解进修，成菩提果。若不喜乐受持读诵，则所修之行，无所依据，而菩提之心，未有不退失者矣。

能经理汤药物等

【三藏法数】
谓病人若喜服药及别所须，当如实语之，应服与服，不应服则不与也。