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词典(续上)
下经
知经
内经
引经
经教
德经
相经
惯经
解经
朝经
经官
元经
善经
经堂
花经
《骈字类编》:下经(下经)
周礼太牢及执事视涤濯注执事初为祭事前祭日之夕涤濯谓溉祭器及甑甗之属疏执事初为祭事前祭日之夕知者案下经及纳享者是祭日此云视涤濯仪礼特牲亦云前祭日之夕视壶濯及豆笾士卑得与人君同少牢大夫礼当祭日溉祭器者下人君也 道德指归论见上经下
《漢語大詞典》:知经(知經)
(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》:“知经而不知权,不知经者也;知权而不知经,不知权者也……知经者,不以异物害吾道;知权者,不以常人怫吾虑。”
(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》:“ 仁宗 方嚮儒术, 洞 在馆阁久,数有建明, 仁宗 以为知经,会覆攷进士 崇政殿 ,因赐飞白‘善经’字宠之。”
《骈字类编》:内经(内经)
宋史徽宗纪重和元年九月诏太学辟雍各置内经道德经庄子列子博士二员
又庞安时传察脉之要莫急于人迎寸口是二脉阴阳相应如两引绳阴阳均则绳之大小等故定阴阳于喉手配覆滥于尺寸寓九候于浮沈分四温于伤寒此皆扁鹊略开其端而予参以内经诸书考䆒而得其说 云笈七签盘古真人因功立德见召于天中盘古乃稽首元始虚皇道君请受灵宝内经三百七十五卷时高上虚皇太上道君则授以二皇内经三十六卷而盘古真人乃法则斯经运行功用成天立地化造万物
又后天皇氏始兴焉时老君降三元空天宫以天皇内经十四篇授与天皇以治天下三十六万岁天皇氏后而地皇氏兴焉太极老君又授地皇内经十四篇地皇氏得此经以治天下三十六万岁地皇氏后而人皇氏兴焉太极老君又授人皇氏内经十四篇人皇氏得此经以治天下三十六万岁
《漢語大詞典》:引经(引經)
(1).援引经文、经义。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》:“先儒以为制作三年,文成致麟,既已妖妄,又引经以至 仲尼 卒,亦又近诬。” 唐 韩愈 《复仇状》:“丁寧其义於经,而深没其文於律者,其意将使法吏一断於法,而经术之士得引经而议也。” 清 俞樾 古书疑义举例·古人引书每有增减:“后人不知古人引经自有此例。”
(2).相传龟鹤能运气于任脉,故长寿。见 明 李时珍本草纲目·禽一·鹤。 清 许承钦 《古古贻赠三首次答》之一:“鹤爱引经能久眎,龙称无首是真才。”
(3).中医称某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或到达某一经脉的作用。如:引经药;引经报使。
《韵府拾遗 效韵》:经教(经教)
魏书李䜣传䜣上疏求立学校曰今圣治钦明道隆三五九服之民咸仰德化而所在州土学校未立臣虽不敏诚愿备之使后生闻雅颂之音童幼睹经教之本
《漢語大詞典》:德经(德經)
道德的法则,标准。
《漢語大詞典》:相经(相經)
互通。 汉 张衡 《西京赋》:“方轨十二,街衢相经。” 晋 左思 《吴都赋》:“房櫳对櫎,连阁相经。”
分類:互通
《漢語大詞典》:惯经(慣經)
习惯,惯常所经历的。 元 薛昂夫 《端正好·闺怨》套曲:“偏今宵是怎生,乍别离不惯经。” 明 张四维 《双烈记·归省》:“诸凡那惯经,况战丁,万一摧残事怎撑。”
《漢語大詞典》:解经(解經)
解释经义。儒林外史第三四回:“ 朱文公 解经自立一説,也是要后人与诸儒参看。” 清 戴震 《书〈小雅·十月之交〉篇后》:“病在析理未精,猥以为经解不可尽拘以理,是开解经者之弊也。” 姚华 《曲海一勺·明诗》:“解经恒例,对文则异,散文则同。”
《漢語大詞典》:朝经(朝經)
朝廷的典章制度。 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“辞一官不减身累,增一职已黷朝经。”《旧唐书·宪宗纪下》:“今 淮西 一道,未达朝经,擅自继袭,肆行寇掠。” 宋 范仲淹 《谢转给事中移知邓州表》:“臣敢不寅奉朝经,躬脩民政。”
《國語辭典》:经官(經官)  拼音:jīng guān
经过官府。指诉讼、打官司。元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》:「待经官呵,玷辱家门,罢罢。」
《漢語大詞典》:元经(元經)
大纲,大法。 唐 陈子昂 《为河内王等论军功表》:“上以明国之大赏,下以雪臣等谬功……此诚国之元经,不可苟而利者。”
分類:大纲大法
《漢語大詞典》:善经(善經)
好的法则。左传·宣公十二年:“兼弱攻昧,武之善经也。” 杜预 注:“经,法也。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“上则崇稽古之弘道,下则阐长世之善经。”
分類:法则
《漢語大詞典》:经堂(經堂)
佛教称藏经之堂和诵经、做佛事之堂。 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》:“壁上挂的都是 释迦 应化的事迹,当中悬着一个卍字徽章和一个时计。一进门就知那是佛教底经堂。” 巴金 《〈神·鬼·人〉序》:“家里念经,超度母亲,和尚来布置了经堂,悬挂了所谓‘十殿’的画像。”
《骈字类编》:花经(花经)
张翊有花经