法经，开皇中翻译沙门。

【介绍】： 隋河间人。见闻广博，善文辞。历仕著作佐郎，太子舍人。有《酬德传》、《诸刘谱》、《四声指归》等。

【介绍】： 唐京兆人，字正封。博学工诗，与萧颖士、刘长卿游。玄宗时为河南令。官至秘书监。

生卒年不详。字士经，一字正封，排行九，京兆(今陕西西安)人。天宝中，为河南令(刘长卿《客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省》)，后为太子詹事。贞元五年(789)，以秘书监致仕。韦建“中明外纯”(李华《三贤论》)。生平事迹散见《元和姓纂》卷二、《唐会要》卷六七、《新唐书·宰相世系表四上》、《唐诗纪事》卷二四。建与萧颖士、刘长卿、高适等人交游，与萧颖士最为友善。《全唐诗》存诗2首。

韦建，生卒年不详，字正封，一字士经，京兆（今陕西西安）人。天宝末官河南令，与萧颖士交厚。贞元初，官至太子詹事。五年，授秘书监致仕。《全唐诗》存诗二首。

【介绍】： 唐僧。梵人，兼通梵华语。时地婆诃罗、提云若那、宝思惟等所有翻译，皆召慧智为證。于洛阳佛授记寺自译《观世音颂》一卷。后不知所终。

父印土婆罗门也。东游生智。少慕出俗。从长年婆罗门僧为弟子。善天竺书语。三藏地婆诃罗。提云若那。宝思惟等。有所翻译。皆召證文。兼度语。长寿二年。智于东都佛授记寺。出观世音颂一卷。

释慧智。其父印度人。婆罗门种。因使游此方。而生于智。少而精勤有出俗之志。天皇时从长年婆罗门僧。奉敕度为弟子。本既梵人善闲天竺书语。生于唐国复练此土言音。三藏地婆诃罗提云若那宝思惟等。所有翻译皆召智为證。兼令度语。后至长寿二年癸巳。智于东都佛授记寺自译观世音颂一卷。不详所终。有沙门明佺者。不知何许人。出家隶业悉在佛授记寺。尤善毗尼兼闲经论。天册万岁元年。敕令刊定经目。佺所专纂录。编次持疑。更与翻经大德二十馀人。同共参正。号曰大周经录焉。智升云。虽云刊定繁秽尤多。徒见流行。寔难凭准。盖此录支经别品杂沓不伦。致为升公之所黜矣。

【介绍】： 唐河南洛阳人。于仲文曾孙。中宗时，官至户部侍郎。景龙三年，曾从中宗登高赋诗。

生卒年、籍贯皆不详。中宗时，任户部侍郎。景龙三年(709)，曾从中宗九日登高，应制赋诗。事迹散见《新唐书·宰相世系表二下》、《唐诗纪事》卷一二。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐蒲州解人。笃学善《易》，口无二言，人谓之“易圣”。武则天降诏召之，辞疾不赴。玄宗开元初，毕构为刺史，使县令谒之，时大经已年老，辞不见。曾预筮死日，凿墓自为志，果如筮而终。

【介绍】： 唐吴郡吴人。博通经史。玄宗开元中，为宰相萧嵩、张九龄荐入集贤院，预修国史、《六典》及《开元礼》。迁集贤直学士，官河南府仓曹参军。天宝初，预注《礼记·月令》。终官国子司业、集贤殿学士。

吴郡(今江苏苏州)人。博通经史。玄宗开元十六年(728)后数年间，萧嵩荐之入集贤院，预修国史及《开元礼》。二十年，受命注《文选》，未成。迁集贤院直学士。预修《唐六典》，预注《礼记·月令》。二十七年任集贤学士。天宝间官至国子司业。卒于天宝三载(744)以后数年间。事迹散见《元和姓纂》卷一〇，《旧唐书》之《礼仪志》、《李少良传》，《新唐书·艺文志》，《玉海》卷四六、卷五四引《集贤注记》。《会稽掇英总集》卷二及同治《平江志》卷五四存其诗2首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐人。德宗建中初为河北黜陟使，闻魏州田悦食粮兵凡七万人，乃以符裁其兵四万，令归农亩。田悦佯顺命，以符罢之，阴集所罢之兵激之，各令还其部伍，由是促成其叛。经纶亦以此罢职。及朱泚反，伪授太常少卿。

经纶。建中初为黜陟使。朱泚反。伪授太常少卿。

【生卒】：?—806 【介绍】： 唐幽州范阳人。德宗贞元三年，为检校太子左庶子。五年，为行军司马。累迁汾州刺史。宪宗元和元年，自秘书监拜京兆尹。寻卒于任。

【介绍】： 唐曹州南华人，字长儒。刘晏子。晏被诛，家属徙岭表。德宗贞元五年，帝悟杀晏之非，方录执经，授太常博士，比部、吏部员外郎。官终吏部郎中。

【介绍】： 唐曹州南华人，字仲儒。刘晏少子。晏被诛，家属徙岭表。德宗贞元五年，帝悟杀晏之非，方录宗经，授秘书郎。累迁给事中。宪宗元和元年，出为华州刺史、潼关防御镇国军等使。四年，迁国子祭酒。

宗经。元和时人。

【生卒】：805—882 【介绍】： 唐僧。苏州嘉兴人，俗姓朱，字执经。幼通《维摩》、《法华》二经。十六岁剃度。年二十三，投嵩山师远和尚，获无作法。专攻相部律宗及《中观论》。文宗大和五年南归，寻往杭州天竺寺习讲《大涅槃经》。开成元年，止越州嘉祥寺，敷讲经律。武宗会昌三年，移静林寺，专讲《涅槃》。寻被迫返俗。宣宗时复住开元寺，专讲律乘。

字执经。秀州嘉禾朱氏子。始九岁。父病且死。呼而嘱之曰。我瞑目后。汝即出家。无滞俗为也。师授维摩法华二经。阅再稔。皆通习其句读义理。或戏问所营何事。率尔而对曰。坐莲华台。作师子吼。岂非吾辈所当营者。志学之岁。乃为薙落。及登嵩山。依远和尚受具。时年已二十三矣。于是攻治律部。兼究中观论指。寒暑四更。而性宗相学。俱造根极。大和五年。归乡里。俄闻钱唐天竺寺讲涅槃经。又往听焉。开成初。东游台峤。偶止越之嘉祥寺。四众请敷经律。每加策励。或有感泣者。会昌三年。迁居静林寺。专以涅槃宣导。会沙汰诏行。因昼衣缝掖。夜服伽梨。以待时变。大中复法。获隶名开元寺。七年为寺之耆德。阐明律要。乾符三年。始览藏典。中和二年六月二十九日。疾作而逝。寿七十有八。腊五十五。其年七月十二日。葬之石奇山。不封不树。遵遗命也。文威仪严整。凡升座秉麈。其徒凛有惧色。则足以窥知其所守矣。尤好辞章。无恙日。效白太傅。自著方坟铭。藏之箧笥。门人怀益。后见而悲之。乃建小塔。以勒其铭。而置其旁。

释允文。字执经。姓朱氏。今秀州嘉禾人也。权舆九岁厥父云亡。然理命舍文奉佛。师授维摩法华二经。敏速之性再稔皆通。高达之士谓之重理耳。或戏问文曰。尔出家之后拟营何事业乎。率然对曰。当陟莲华台而作师子吼。或诃诮之曰。耆宿前敢尔。或曰。志欲得大此子将来未易测也。至十六岁削顶周罗披安陀会相。次裹足西上投嵩山临坛大德远和尚边获无作法。时年二十三矣。是夏即就中京攻相部律宗并中观论。补衣分卫寒燠四周。既扣义门必入师室。玄枢律范尤见精微。大和五年为思定省忽叹归欤。既返故乡淹时寝疾。未遑讲唱。后闻钱塘天竺寺讲大涅槃经蔚为胜集。文往学焉。星岁未周锋芒且露。开成元年因游台峤。止息越之嘉祥寺。众藉清芬甄。命敷其经律。文戢约听徒颇为严毅。常训之曰。夫苾刍行非家法具足别解脱律仪众同分是其自性。于其形色精进故。怖畏故。防守故。如是方疾得道果矣。不然则弟子既堕师道徒施。闻其警策有涕泗交横悛心革行思过半矣。会昌三年移居静林寺。专以涅槃宣导。属乎武宗澄汰。例被搜扬。昼披缝掖之衣。夜著缦条之服。罔亏僧行。唯逭俗讥。大中伊始。复振空门。重整法仪。乃隶名开元寺三十人数。七年寺之耆旧命讲律乘。乾符三年丙申秋。罢讲览藏经。以中和二年壬寅六月二十九日微疾作而长逝。享龄七十有八。法腊五十五。其年七月十二日葬于石奇山之阳。遗言不许封树也。初文讲演升座学徒畏惮。暗呜之际人皆披靡。乃戒威德之若是。于嘉祥静林今大善三寺。讲相疏二十七座。大经二十五座。其为人也貌古而脩长。锐顶而皯黑。执持密致振鹭在庭。未足方其洁也。然亦猎涉儒墨慕白傅自作志。预著方坟铭藏于箧笥。门人怀益因寻阅文籍。见而悲咽。遂从先师之志建小塔焉。后门人怀肃思寂。命名德虚受增加后序。赞宁登会稽曾礼文真相。见法孙可翔苦节进修叶杜多之行。故熟其事迹也。

【介绍】： 五代时人。仕吴。少从杨行密征讨，以臂力闻。后隶虔州王绾为裨将，累迁诸军都虞候，出为袁州刺史。建不知书，而性浑厚，清静自处，无所侵挠，郡中大治。南唐禅代，出为武昌军节度使。卒年八十。

建字士经。天宝中为河南令。

李孚（或作郛），字子经，一字元功，宜黄（今属江西）人。屡试不第，遍游江淮，见知于张孝祥，退而著述，时人号为书橱。与杨万里、何异、陆游等有交。有《洛诵堂文集》，已佚。清道光《宜黄县志》卷三一有传。